有些命运故事由不得你不信—— 闲侃乐天知命

前几天刷抖音，看到漫画家蔡志忠的一个小视频，之中他郑重其事地对世人赠送了8条建议， 觉得条条精辟、充满智慧慈悲，非常喜欢， 因网上查找不到文字版本， 就自愿做一回文抄公， 照录如下， 以享有缘：

1，不要后悔对任何人好， 哪怕是被辜负， 哪怕是撞了南墙！因为你对他好，不代表他有多好的人性， 而是证明你足够善良。

2， 如果你遭遇了不义的背叛，不要怨恨， 因为怨恨只会灼伤你自己。停止付出就好。要相信因果， 生活会给他惩罚。

3，如果我们心怀善良，德行兼备，那大概率是会有福报的。福报不一定会以钱财权势的方式出现， 它也会以其他方式出现， 让我们成为更圆满的自己。

4，凡是劝不动、拦不住的，都是命！但凡有人拼死都不听劝， 那就意味着他命中注定必须要走那条弯路，你不允许别人受苦， 就是逆天行道， 懂得随缘，才是人生。

5，世间万物都有定数， 得到未必是福， 失去未必是祸。 人生各有渡口，各有归舟。有缘躲不过， 无缘碰不到。缘起则聚，缘尽则散。

6，让心灵归于平静， 专注当下之事， 人生无需忙碌， 只要步履不停，持续成长， 走得慢些又何妨。时间会馈赠所有的一切。

7，人生没有什么可比的， 若比美貌，谁人能青春永驻？若比财富，谁人又能永远拥有？若比寿命， 谁人又能长生不老？我们都是生命的体验者，体验完毕就会悄然离去， 照顾好自己的情绪和身体， 人生就已经赢了大半。至于其他， 有则锦上添花， 无则风华依旧。

8，在这个世界上，没有一样东西是永远属于你的， 即使是我们这具躯壳， 最后也要归还大地。 不必执念于错过的遗憾，或许那恰恰是命运的庇护， 但也不必灰心， 人生没有绝对的一无所有。 是你的终究是你的， 不是你的， 就算抢来也会最后失去。

我想，凡是 相信存在超自然神明世界的人，都会像我一样喜欢蔡志忠的这些话。 也可以说， 蔡志忠这段话成立的前提，必须是冥冥之中自有天命。—— 我认真检索思忖经历的过往 ，那些直接经验和间接经验，让我相信这是成立的。

 说嘴不如举例，先说几个 正史记载 的：

案例1：载于《左传.成公十年》

话说当时有一位著名巫卜术士，偶遇晋景公，景公令其为自己观面相风神，不知道是这位巫卜术士活腻歪了，还是那时候人心还没有今天这么活泛， 总之它给景公来了个实话实说： 您活不过今年吃新麦子的时候了。

景公一听怒火中烧，但还是忍住了，没有立刻动用他的生杀大权，他要让这位敢如此妄言的卜者死得心服口服。

到了当年新麦下来的时候，他就把这位招来御座前，捧着饭碗说：你看，你说朕活不到吃新麦子，朕这就吃给你看！不过，你得先给朕死，谁叫你胡说八道来着！

这位术士就这样被砍了脑壳。 等术士的脑袋被景公验过， 景公突感肚子不适，就跟左右说，不成，朕得先去上趟茅房，说着放下碗出去了。

 这一去就没了动静，等左灯右等不见他回来的侍从们醒过神来再去找他的时候， 发现他已经掉进粪坑死翘翘了……

 掉进粪池被淹死的国君自古至今唯此一例。高明的术士没有说错：他死前还是没吃上新麦。—— 术士的悲哀在于，他不知道口含天宪的国君都是杀人不眨眼的魔头， 对他们不利的实话，那是万万不能说的。

由此我不禁又联想起汉武帝这位魔头帝王的一件事，这件事也见于正史（《史记.五帝本纪》，）话说巫蛊之乱后， 亲手把太子刘据送上绝路的汉武帝病重， 汉武帝平生最大的追求就是长生不老， 最怕的就是一朝哏屁朝凉， 这一生病，当然要免不了兴风作浪，他除了火烧屁股般的折腾 御医，还担心这是又有人暗中给他用巫术下蛆， 就招问术士风水师献计献策， 风水师献上一策， 说长安监狱里有天子气（当时汉武帝的重孙子刘病已， 即后改名刘询的汉宣帝正在狱中），或者冲撞了您的龙体。 汉武帝一听大怒， 即令斩首长安25座监狱中的所有囚徒…..

武帝这样做一点都不稀奇，一尊之制，所有强势一点的君王，都不难找到如此疯狂、狠毒、冷漠的疯狂案例， 连所谓的千古明君李世民也不例外。

案例2：《左传·宣公十五年》载：公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋将魏颗与秦将杜回厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，结果这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘， 秦师遂败。

获胜的魏颗当夜梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那个女子的父亲，我这样做是为了报答你的大恩大德。言毕老者消失，魏颗也猛然惊醒。

原来，晋国大夫，魏颗的老爹魏武子有位没有生育的爱妾。魏武子有一次生病曾嘱咐魏颗：“我死之后， 她就会因为无子而受大家排挤，所以你一定要把她嫁出去，不要让她在家里受气。”不久魏武子病重，弥留之际他又对魏颗说：“我死之后，一 定要让她为我殉葬。 ”面对垂死的老得， 魏颗也只得点头答应。但魏武子死后，魏颗并没有把那个爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。为此有人责难魏颗不按你老爹的遗嘱办事，是大不孝。魏颗愤然，说：“人当病重， 神志会昏乱不清。我嫁此女，是依据老爸神志清醒时嘱托，何言不孝！。”

——  善有善报，这算是一例。 当然， 如果有人要用某些政治屠夫虐杀无数生命却得善终的成例来辩驳善恶因果说的虚妄，我只能无语。因为无论是圣经里的上帝，还是慈悲的佛陀， 都曾一次次启示“因果复杂”， 不可能都以“结草” 这样凡夫可以一目了然的形式来呈现，—— 能让你看到几个明明白白的因果报应的实例就已经是你的大福报了，不要奢望过甚。而且， 某些共业的因果巨大，可以裹挟淹没无数个业的因果，所以善人也会恶死，  要不然耶稣也就不会为世人钉十字架， 而佛陀也就无需说法49年婆心劝世了。

案例3：载于 南朝梁·吴均《续齐谐记》

东汉杨震，其父杨宝九岁时，在华阴山北见一黄雀被老鹰所伤坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就带它回家将养。百日后黄雀伤愈飞走。当夜，杨宝梦一黄衣童子前来拜谢：“ 我是西王母使者，承蒙恩公搭救，不胜感激。”赠杨宝白玉环四枚：“它可保佑您的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，美德为后人所颂。

 “结草衔环”这个成语就是从这两个典故来的。

以上案例都是说的是古人， 再举一个现代的：国内有一档节目《撒贝宁时间》，曾报道吉林省公安厅长白山市公安局刑事警察依靠当事人的姐姐的一次神奇梦境，成功破获一起杀人大案。被杀者的姐姐张燕，凭着她神奇梦境中的所见地理， 为警察指认她弟弟被杀后的埋尸之地， 这个埋尸现场她从来没有去多， 航空距离与她生活之地数百里， 因为事情过于离奇， 警察一度还把张燕列为凶杀可疑参与者之一，后经仔细侦察因张燕从未到过外地、也与凶手绝不相识才排除嫌疑，此事 细节可见于下文链接https://zhuanlan.zhihu.com/p/67807610）

如果不把唯物论当作天然的真理， 我想每个人的人生中都会找到 此类可用来证明神奇命运的例子，所以，西方宗教家曾有名言“当人不再假定世界理性时，他便开始看见神。“

不相信超自然神明世界的唯物者或者会对以上所说嗤之以鼻。因为他们视世界所有的真相都是来自于物质无意识的偶然碰撞（一切都是物质运动变化的存在形式）， 因此不承认有超越物质之外的因果， 不承认有天命之所归，更不承认冥冥中的安排或神意的干预；所以一切人生价值皆在肉体的经验之中，良知不是上苍的呼唤，而是功利权衡下的理性折中，道德并非天授之律，而是利益计算的一种表达。这是唯物者拒绝虚妄彼岸，将人生的意义锚定于此岸物质和肉体界定之内的利益体验的原因，而在这个体系中， 道德就只能是折射此岸物质和肉体利益的工具 ，所以仅仅从逻辑上说，在必要的时候，  某些底线和道德就可以秒变为一页烂厕纸  。—— 这确实有点可怕和可悲。

当然，  理论和逻辑远非真实，在真实的世界中， 绝大多数唯物者都是非常好的人， —— 这我必须承认。

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