楼道里的默契经济学: 市井中的“道法自然”

有人说，这世上没有绝对的是非，只是立场不同，得出不同的判断。我觉得这话有几分道理。

记得去年在北京家中，无意间发现楼道水房的门被锁上了。那水房不大，却装着包括我家在内几户人家的水闸和水表。家里若要修水管、换水龙头，第一步就得进去关水。门被锁，钥匙在物业手里，真要是遇上突发情况，只怕水已经四溢，人还没到。

有次楼上一家就碰上这种事，水管突然爆裂，幸亏屋里有人，水没流太久。可我家有时会没人，虽有老邻居和小区管理人员帮忙照看着房子，但每次离京前我都要关水闸，水房上锁着实不便。

我就打电话问物业，希望能将门重新打开。接电话的小姐姐告诉我，上锁是因为有人往水房里放了不少纸盒，把那里当成了临时储物间。物业无奈，只好一锁了之。

我也能理解，许多老一辈人节俭惯了，存些纸盒，想着卖些钱。离家不远有个废品回收站，我曾多次路过，看到院子里堆满了捆绑好的纸盒。废品回收本没错，只是水房毕竟是公共区域，随意占用，总归不妥。

我对物业阐述水房门上锁的弊端后，就又说，让我来看着吧。谁再堆杂物，我来清理。物业答应后，很快解了锁。我在门上贴了张纸条，大意是：请勿在水房里堆放纸盒等私人杂物，谢谢理解与配合。

没过多久，我去查看时，看见一堆纸盒又悄悄回来了。它们像是某种顽固的欲望，只要留一线缝隙，就会卷土重来。我找来打扫楼道的保洁阿姨说明情况，她二话没说，干脆利落地将那些纸盒清理了。从那以后，水房就一直干净如初。

我没打算追究是谁放的。做人，没必要事事翻账、处处对簿公堂。我在意的，是水房是否干净，不是谁心里那点小算盘。问题解决了，那些“隐身的人”，也就无需再被提起。

有些人喜欢将简单的事拔高成道德问题，站在“正义”的制高点，指责这个、讽刺那个。可是我不一样，没想评判谁高尚，谁自私，只是想把那扇门打开。

我的想法和做法都很简单：把纸盒从水房里拿出来，以后就没人再费劲去存放在那里了；没便宜可占，某些心思自然就打消了。至于那位保洁阿姨，清理得麻利，并不是因为我讲了多少大道理，只是我们之间本就有默契：她平时收集纸盒，我家里一有，也都顺手给她；她愿意清理水房，是因为她知道，那些纸盒最后都归她所有了。



说到底，人做事总有动因，就连雷锋叔叔做好事也要记在日记里。要真有人说自己毫无所求，比雷锋叔叔还“纯粹”，我活到今天，还真没遇到过。所以，别急着扮“比别人高一等”的角色。你真想解决问题，就动动手；如果只是借某事说人，那就别自称高尚，因为高尚，从来不是贴个标签就能成立的。

现实或网络中，总有人紧盯他人言行，自诩维护秩序；可他们真正在意的，往往不是秩序本身，只是那个被盯着的“谁”。这就像黑暗森林里的猎人 —— 举枪瞄准的瞬间，暴露的其实是自己的执念。你在意了，自然盯着；你反复提及，不过是在与自己较劲，而那些真正不在意的人，连你的目光落在何处都无从察觉。

有自知之明，比空口高尚更可贵。《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”我们这些凡夫俗子，能看清自己那点小心思，就已经活得比大多数人清醒了。

古人早就看穿人性：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”做人，何不真诚一点？那种不食人间烟火的高标，连古人都不信。我们不如真实些，认清自己在意什么、计较什么，反倒活得更轻松些。通透的人，不拿“高尚”为难自己，也不拿“道德”去压别人。

我始终相信，解决问题的从来不是铁锁或道德审判，而是在规训与欲望的裂缝间，长出的那一丝柔韧的共识；就像北京有些胡同里经年的青砖，既承受着千万次踩踏，又默许缝隙里钻出的野草。这城市楼道中静默的智慧，何尝不是一种市井版的“道法自然”？

这就是我所理解的“道法自然”：不是玄学，它是生活的体悟，就发生在北京一个小区楼道的水房门前。



照片是我种的玫瑰

图片由AI制作，原创