性从容再议———- 读来读去，还是来读红楼梦吧（二十）

性从容再议———- 读来读去，还是来读红楼梦吧（二十）

什么都是假的，性是真的。性不是真的，假都不会有。

古希腊古罗马里的性，真真的。维那斯，大卫，好不从容。都说文明史的标志在有没有文字记载。这认知，觉得太表象，应该换成一地的文明史标志为女的雕像能不能做成维那斯，男的能不能做成大卫才是。情，是《命运》的话，性则是它的《欢乐颂》。它当是从容的，大方的。古希腊古罗马文明中的这些，坦然，从容，浑然天成。这是他们除了有科学逻辑之外的第二个在几千年前就领先人寰的地方。

七八年听访美的教授谈感慨：“有碰撞不上的痛苦”。到了欧洲，见到泳池边上女人更衣不避人，敞胸露背满街走时，才知道自己满身装模作样的盔甲，古老而丑陋，谁稀罕碰撞你！

站在佛罗伦撕博物舘众多雕像前，站在梵蒂冈大教堂圣母抱着耶稣的雕塑前，明白了，这才是文明！因为，这里，性从容！

红楼梦里的性从容，比古希腊是差不少，但不扭捏。这社会里有妻有妾，翻牌子，红楼青楼到处有，其中有性变态，性剥削，性乱象….. 但态度从容。中国共产党的第一装：关掉所有妓院，第一不装，中南海周末舞会一直开到一九六五年。如果这个舞会一直有，文革就不会那么cracy。舞会没了，众人面前的性从容变成了小书房里的和小护士胡搞，文革就越闹越凶了。

新中国的最装的词，婚外情叫搞腐化；谈恋爱叫解决个人问题。改开以来习总书记最精采的对干部的指示：管好自己的裤带。总体说明，这儿的性关系，装得要死！性上装了，就没什么是真的。君不见，官，装着；民，装着；党，都装成什么样了！中国政治是“上梁不正下梁歪”，而性不从容使人变得不像样，则成了新中国人的一般样貌。

读《红楼梦》，有重放松，即看待男女关系的放松。林黛玉哪有不知道贾宝玉和秦钟结伴不是纯爷们的友谊；薛宝钗一样，贾老太宝玉妈都看得出，但…… 自家的男孩好这一口，怎么办呢？好像也没什么大惊小怪的；私塾里的老先生也知道，也不拿他们怎么样。这里，透露出一重性从容。读《青春万岁》，伤痕文学，《在社会的档案里》《李志绥：我给毛主席当私人医生》等新中国文学，除了有重政治压抑，还有一重性压抑，身心深处的不自在。其实，新中国成立之后性不从容之下形成的性压抑对中国人内心的毁坏，远远大于深于“洗脑”，“破四旧”，“没有道德底线”，丧尽天良….

姜文对美国的一个观感：人们的脸上没有一点被人欺负的样。其实，还有一层：女的不坦胸露背，还叫什么女人？男的不喜欢看这些，还叫什么男人？这一切在这个社会里像太阳出升婴儿出生一样，有什么好说的。最震撼中国心的是美国到处见得到的男女坦然于相互的眼神，是著名主持人在收视率最高的访谈节目里问Obama老婆，法国总统老婆对你说她昨晚性生活很棒时你是怎么面对的？而陕西女演员阎妮则一眼就看出“许多男人馋我这一口”。这是什么情况？同样是人类社会，大观园人和红旗下的人，大陆人和美国人怎么就这么不一样呢？

“江南熟，天下足。”性从容，哪来的乱？谋女郎，没一个性从容的；众多演员中，就男的黄轩，女的袁泉，表演出情自然，性从容；常委七个，性压抑的痕迹在在；胡叼盘，金榮灿，司马南，孔庆生，周小平，一头一脸的性尴尬。共和国七十几年的步子，打晃晃，原因多了去，举国性不从容，是一条。这条不定，有得晃哩！

红楼梦第九回的亮点，性从容。新中国到了今天，同性恋还是地下的。据此，谁再一味地说大清落后，跟谁急！

二        红楼梦第九回“性从容”例举

“自宝，秦二人来了，都生的花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风，宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠，因此二人更加亲厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外。”

议：“怨不得那起同窗人起了疑”。可见，当时这事并不鲜见，那时半大的小孩都能看得出来。另，“诟谇谣诼，布满书房内外”。可见这仍被看作异类，但也就是嚼舌根，并不当回事。

“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束脩礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的，也不消多记。更又有两个多情的小学生，亦不知是那一房的亲眷，亦未考真名姓，只因生得妩媚风流，满学中都送了他两个外号，一号“香怜”，一号“玉爱”。虽都有窃慕之意，将不利于孺子之心，只是都惧薛蟠的威势，不敢来沾惹。如今宝，秦二人一来，见了他两个，也不免绻缱羡慕，亦因知系薛蟠相知，故未敢轻举妄动。香，玉二人心中，也一般的留情与宝，秦。因此四人心中虽有情意，只未发迹。每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。不意偏又有几个滑贼看出形景来，都背后挤眉弄眼，或咳嗽扬声，这也非止一日。”

议：薛蟠好男色；

对香怜玉爱“都有窃慕之意”，可见好男色，并不稀罕；

“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。不意偏又有几个滑贼看出形景来，都背后挤眉弄眼，或咳嗽扬声，这也非止一日。”

议：人们见着好男色的事，都不太当回事儿。

三

是性从容，而不是性开放和性宽容。性从容，是态度，也是认知，是种不言而喻，不言自明的智商情商；性开放性宽容是“嬉皮士运动，是民主党的政治正确，是种与时俱进也会与时更改的觉悟。

红楼梦第九回里的好男色，在曹雪芹，是平常的故事，而在新中国的红学家则视为糜烂，腐败。自己至今读起来，仍不能自然相对。

性从容，是人身的“于是有了天，有了地”的创世纪。亚当和夏娃是因为性不从容的“偷吃”，才领到上帝罚单的。

在古希腊古罗马遗址里，感受到一种离上帝最近的氛围，女人薄纱于体，男人亮肌肉，不遮挡不该遮挡的，光荣着本应光荣的。使知，天体不是裸体，性是欢乐颂：

Freude, schöner Götterfunken,

欢乐，欢乐，欢乐女神圣洁美丽

Tochter aus Elysium,

灿烂光芒照大地！

Wir betreten feuertrunken,

我们心中充满热情

Himmlische, dein Heiligtum!

来到你的圣殿里！

Deine Zauber binden wieder,

你的力量能使人们

Was die Mode streng geteilt;

消除一切分歧，

Alle Menschen werden Brüder,

在你光辉照耀下

Wo dein sanfter Flügel weilt.

四海之内皆成兄弟。

Wem der grosse Wurf gelungen,

谁能作个忠实朋友，

Eines Freundes Freund zu sein,

献出高贵友谊，

Wer ein holdes Weib errungen,

谁能得到幸福爱情，

Mische seinen Jubel ein!

就和大家来欢聚。

Ja, wer auch nur eines Seele

真心诚意相亲相爱

Sein nennt auf dem Erdenrund!

才能找到知己！

Und wer's nie gekonnt, der stehle

假如没有这种心意

Weinend sich aus diesem Bund!

只好让他去哭泣。

Freude trinken alle Wesen

在这美丽大地上

An den Brüsten der Natur;

普世众生共欢乐；

Alle Guten, alle Bösen

一切人们不论善恶

Folgen ihrer Rosenspur,

都蒙自然赐恩泽。

Küsse gab sie uns und Reben,

它给我们爱情美酒，

Einen Freund, geprüft im Tod;

同生共死好朋友；

Wollust ward dem Wurm gegeben,

它让众生共享欢乐

Und der Cherub steht vor Gott.

天使也高声同唱歌。

Froh, wie seine Sonnen fliegen

欢乐，好象太阳运行

Durch des Himmels prächt'gen Plan,

在那壮丽的天空。

Laufet, Brüder, eure Bahn,

朋友，勇敢的前进，

Freudig, wie ein Held zum Siegen.

欢乐，好象英雄上战场。

Seid umschlungen, Millionen!

亿万人民团结起来！

Diesen Kuss der ganzen Welt!

大家相亲又相爱！

Brüder! überm Sternenzelt

朋友们，在那天空上，

Muss ein lieber Vater wohnen.

仁爱的上帝看顾我们。

Ihr stürzt nieder, Millionen?

亿万人民虔诚礼拜，

Ahnest du den Schöpfer, Welt?

敬拜慈爱的上帝。

Such ihm überm sternenzelt!

啊，越过星空寻找他，

Über Sternen muss er wohnen.

上帝就在那天空上。

这就是性从容的壮丽表达。红楼梦问着这个目标，万里长征走完了第一步：从容地在第九回里说好男色。