看开头：https://blog.wenxuecity.com/myblog/82737/202504/21552.html
作者的兴趣、观点难免渗透到作品中。但主旨不是作者说了算，正如一个子女的人生不是父母能决定的。连书中的人物也不是全由作者控制；他们依据各自的性格、处境，完成各自的行动，“书写自己的人生”。
以下是我（尽量）置身读者位置的一些判断。
本书涉及同性恋，它是赞成还是反对呢？如果小说承认同性恋的存在，算赞成，的确；但，同样有萨福倾向，克莉丝汀看中利益和享乐（不单指性爱）连对婷婷的爱也不无私心；同性恋人群未必奉她为楷模。婷婷坚强，内敛，为人考虑多于自己，扛着LGBTQ大旗上街游行的，有几个像这样？人们，不管是同性还是异性恋，都有善有恶，有强有弱，有真有伪。问同性恋好不好，就像问黑猫、白猫谁更活泼，没有意义。
本书有不少性描写。一般小说中，大篇幅、细描细绘的性爱场面是不必要的；不必等中国公安机关远洋捕捞，认真的作者都会自行删减。本书是例外。四处篇幅较大的性描写都是情节的关键，不可删减。比如，婷婷三十出头，第一次跟女人做爱，意识到喜欢女人，她是什么感觉必须交代。本书的性描写不为激发情欲，或者宣扬某种性爱方式，不管是同性、异性之间的，还是多人同床（参看他们的第三次三人组）。本书的性描写是故事的必要部分。如果激发了情欲，那是附带的，是读者想象力的成果。如果宣扬了什么，能肯定的只是——因为多次提到——男人得戴套。作者听过太多女性因为男友不愿意戴套多次打胎的故事。太不值了。
《婷婷，你也喜欢女人吗》是婚恋题材的。它宣扬了哪些婚姻理念呢？伊万与克莉丝汀结婚多年。妻子得了重症，伊万手足无措，幸亏有婷婷。作为克莉丝汀的情人，婷婷在她最后的日子竭力照顾她。伊万这个丈夫算不上楷模；婷婷没有名分，却尽到了配偶的责任。一纸婚书保护的是谁？克莉丝汀死后，婷婷没有继承权，想得到一点克莉丝汀坚持给的保险金也可能要打官司。婚姻制度保护的是配偶，不论那人是否称职，这是本书明显袒露的。
《婷婷，你也喜欢女人吗》是一个绝症病人的故事。它宣扬最厉害的，是病痛的可怕。正如伊万意识到的，在脑瘤面前，克莉丝汀是否出轨、三人同床为了什么都不重要。婷婷跟这对夫妇一起住，也没人管她是什么身份。三个受过教育，本质上不虚伪、不邪恶的人，联手也难抵病痛的冲击。克莉丝汀的绝望，她在世时丈夫和情人的劳累、忧虑，还有她去世之后的感伤，它们的强烈程度，是作者提笔之前始料未及的。死生为大。苦痛为大。活着的人们，不要把精力花在偏见、嫉妒和其他小事上。伊万最终得知妻子出轨过，他没有痛苦、羞愧，而是向那个第三者求婚。他是个聪明人。
前半部性感、浪漫（或者恶心、龌龊，因为有三人组和偷情）。后半部劳累、感伤。由喜转悲是人生常态；一定将前后相连，认为纵欲和偷情是因，痛苦和死亡是果，我以为很牵强。拿克莉丝汀来说。她的性欲有多强，她找婷婷是为了性满足，还是病重时有依靠，我们不能肯定。一个患绝症的人为了有依靠找情人，算不算爱，算不算背叛，也难说。但克莉丝汀待婷婷不错（第三次三人组例外）。如果把她得绝症看作是某种惩罚，她的罪不在纵欲或者背叛。伊万最后也说，如果要惩罚她，那么他能加在她身上的所有苦痛，都不如脑瘤最终施加的千分之一。性爱和脑瘤不是因果，而是对照；有对照才能分轻重。
连载时收到的评论，有关于写作的（第一页似乎没遵循show, not tell的法则)也有人身攻击。评论者的偏见（性别、性取向、种族等方面）常有展示。文章像面镜子。我很欣慰。
