诗人的性情

诗人的性情

诗篇六十九章随想

诗人，而且还是民族的国王却在诗篇六十九章1，2节中坦诚他人生之彻底的困境。在3节他即便心身俱疲仍坚持等待。

有信仰不会沉没，在被水淹没时，仍然可以向天呼唤：“神啊，求你救我。

在4节，诗人从人生的困境中更进一步直面苦难人生。

在苦难中，大卫不再申辩，

他低声向神倾诉：

神啊，我的愚昧，你原知道，我的罪愆不能隐瞒。

（诗篇 第69章5节）

他明白，仇敌虽多，

最深的痛，是来自自己的过犯。

这不是抱怨的呼声，

而是悔改的低语，

是一个受苦之人，在神面前赤裸的心声。

我的王，大卫如此说，

万军的主耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞；以色列的　神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱。

（诗篇 第69章6节）

我的王，坚持信仰，自省谦卑并为他的子民代求。

古往今来，正如《诗篇》第69篇第7至12节所描绘的，因着对神的忠诚与敬虔，神的仆人常遭受羞辱、排斥与讥讽。大卫因心中为神的殿火热，被亲人视为外人，甚至成了众人取笑的对象。

我深深敬仰那些在美国“政治正确”思潮中，仍坚守纯正基督信仰的北美牧者与长执弟兄。他们在同性婚姻、道德伦理等议题上，忠于圣经真理，牧养群羊，不妥协信仰立场。同样在去年的美国大选中，虽然许多宗教领袖在所谓“属灵狂潮”中，以信仰之名拥戴某位伪政治强人，但仍有少数牧者在教会内外巨大的压力下，勇敢坚持：信仰高于政治，不为个人野心或党派利益所利用。

在旷世的荒野中，诗人如此告诉世人，

但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。　神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实应允我。

（诗篇 第69章1 3节）

诗人真是性情中人，他承认他是神的仆人，属神的人，（17节），大卫恳求因着神慈悲的属性（16节）拯救属神的人。

我曾读不懂诗篇中对敌人诅咒的诗句，尤其难以理解大卫在诗篇第六十九章二十二至二十八节中对敌人所流露出的强烈情绪。然而，最近在参加BSF的启示录研经学习中，我仿佛隐约领悟了这段诗句背后的属灵意义。大卫的祷词如同跨越时空的低语，预表那将要来临的最终审判。

启示录让我看见，当神的荣耀显现时，一切隐藏的恶都无所遁形。那时，不是复仇的怒火，而是公义的烈焰，必彻底炼净这世界的黑暗。正如经上所记：

“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”

（启示录 20:15）

“凡得胜的，必这样穿白衣；我也必不从生命册上涂抹他的名，并要在我父面前和他众使者面前认他的名。”

（启示录 3:5）

大卫的诗声悠悠响起，如同远古的回音，应和着那日不可动摇的真理与公义

“愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。”

（诗篇 69:28）

在漫长的呼求中，诗人如此确信地感叹，

因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。

（诗篇 第69章3 3节）

这是全诗的心跳——神垂听那些承认自己贫穷、被囚、无力自救的灵魂。

在神公义的烈火中，恶必被除尽；在祂怜悯的光中，悔改的心必被看见