"生活问题"是日常问题,是科学问题,是如何让我们的生活更丰富多彩,是研究如何让我们的身体更健康长寿,汽车更有效率,家庭怎么和睦,工作怎么顺心,如何挣大钱,哪里去旅游,如何到火星上,考察有没有外星人。 "生死问题"是宗教问题,是佛、基督要教导的问题。死亡到底是怎么回事。肉体消亡后人是否彻底死亡,不再存在? 一个人的生命包括三个方面: Being Doing Having. 人的精力可以用来解决生活问题,也可以用来解决生死问题。 解决生死问题,就是用Doing去认识我是谁,那个自我存在-Being-到底是什么。解决生活问题就是用Doing去挣钱,然后有丰富的生活---Having,各种物质和人生经历。 如果又能解决生死问题,又能搞好生活问题,当然是最好了。 难的是,人们在解决每日每时的生活问题时,忘了生死问题; 只有当一场大的传染病来临时,强烈的刺激,让我们知道,始终没有解决生死问题。在小小的细菌面前,人是非常脆弱的。只有当这时,人们才开始启动问责,为什么没有防范于未然。。。 但是其实,死亡的问题一直都存在,人们只是熟视无睹罢了。只有佛和基督,才时时提醒人们,你在地球上的生命其实很短暂,马上就要消失了。80年的时间,就像一场梦,弹指之间的事情,每个人都会面临生死的离别,趁你还有充沛精力的时候,找一个真正的解决办法吧。 但是这种提醒,在普通人看来,或许会觉得厌烦,就让我好好地活几十年就是了。人们无法相信,这里有真实的出路。 对于绝望的人来说,指出还有另一个出路会让人发疯。 ------------------------- 生活问题,是无穷无尽的,今天的问题解决了,明天还有新的问题,生活的质量,也是没有绝对标准的,没有人可以说什么样的生活就是最好的生活。只要活着,生活问题就算是解决了,但也总不能彻底解决。世间事了犹未了,只能是不了了之。今天再努力,也扫不掉明天的落叶。没有一劳永逸这个说法。但也因为生活没有绝对的标准,所以它也展现出丰富多彩。 生命问题是有绝对标准的,是一劳永逸的。佛教的解脱就是标准,解脱了,忧悲烦恼、颠倒梦想就是一劳永逸地断除。 古今都有过一些高人,能把生活问题和生命问题都一并解决,如庞居士一家子,让人赞叹。 那些高人大德、禅宗祖师之所以把解决“生死大事”当成第一大事,放在优先权最高的位置。原因在于:
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武汉问题,生命问题=生死问题+生活问题
freemanli01 (2020-01-14 14:47:49) 评论 (14)
"生活问题"是日常问题,是科学问题,是如何让我们的生活更丰富多彩,是研究如何让我们的身体更健康长寿,汽车更有效率,家庭怎么和睦,工作怎么顺心,如何挣大钱,哪里去旅游,如何到火星上,考察有没有外星人。 "生死问题"是宗教问题,是佛、基督要教导的问题。死亡到底是怎么回事。肉体消亡后人是否彻底死亡,不再存在? 一个人的生命包括三个方面: Being Doing Having. 人的精力可以用来解决生活问题,也可以用来解决生死问题。 解决生死问题,就是用Doing去认识我是谁,那个自我存在-Being-到底是什么。解决生活问题就是用Doing去挣钱,然后有丰富的生活---Having,各种物质和人生经历。 如果又能解决生死问题,又能搞好生活问题,当然是最好了。 难的是,人们在解决每日每时的生活问题时,忘了生死问题; 只有当一场大的传染病来临时,强烈的刺激,让我们知道,始终没有解决生死问题。在小小的细菌面前,人是非常脆弱的。只有当这时,人们才开始启动问责,为什么没有防范于未然。。。 但是其实,死亡的问题一直都存在,人们只是熟视无睹罢了。只有佛和基督,才时时提醒人们,你在地球上的生命其实很短暂,马上就要消失了。80年的时间,就像一场梦,弹指之间的事情,每个人都会面临生死的离别,趁你还有充沛精力的时候,找一个真正的解决办法吧。 但是这种提醒,在普通人看来,或许会觉得厌烦,就让我好好地活几十年就是了。人们无法相信,这里有真实的出路。 对于绝望的人来说,指出还有另一个出路会让人发疯。 ------------------------- 生活问题,是无穷无尽的,今天的问题解决了,明天还有新的问题,生活的质量,也是没有绝对标准的,没有人可以说什么样的生活就是最好的生活。只要活着,生活问题就算是解决了,但也总不能彻底解决。世间事了犹未了,只能是不了了之。今天再努力,也扫不掉明天的落叶。没有一劳永逸这个说法。但也因为生活没有绝对的标准,所以它也展现出丰富多彩。 生命问题是有绝对标准的,是一劳永逸的。佛教的解脱就是标准,解脱了,忧悲烦恼、颠倒梦想就是一劳永逸地断除。 古今都有过一些高人,能把生活问题和生命问题都一并解决,如庞居士一家子,让人赞叹。 那些高人大德、禅宗祖师之所以把解决“生死大事”当成第一大事,放在优先权最高的位置。原因在于:
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