武侠记忆之（十二）金庸侠的精神与精神里的侠
淡淡微风 (2006-01-15 16:17:55) 评论 (18)
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武侠记忆之（十二）金庸侠的精神与精神里的侠
whisperbreeze 发表评论于
呵呵楚天没有说错啊，只要把佛教的特色换成中国特色就好了：）
古龙的书，一样很喜欢，只不过厚重灵性都比金庸稍逊：）
那样的书写方式，算是武侠里的首创，学西文有成吧。
胡的说法，有道理，看从哪个角度吧。
内容永远比形式重要，古龙的内容，苍白处太多，是很可惜的事，时代人文底蕴的事情，不能相强，就象我们看现在的中国电影，无可奈何：）
我写过古龙的论述，很早以前了，再贴出来给您过目：）
古龙的书，一样很喜欢，只不过厚重灵性都比金庸稍逊：）
那样的书写方式，算是武侠里的首创，学西文有成吧。
胡的说法，有道理，看从哪个角度吧。
内容永远比形式重要，古龙的内容，苍白处太多，是很可惜的事，时代人文底蕴的事情，不能相强，就象我们看现在的中国电影，无可奈何：）
我写过古龙的论述，很早以前了，再贴出来给您过目：）
罢了 发表评论于
大家一直在谈论金庸，对古龙只字不提，心里真有点为他抱不平。年轻的时候也很喜欢读古龙的书，喜欢他书中的英雄“重色不轻友”，喜欢他的寂寞，喜欢他每本书背后的那个女人，更喜欢那千篇一律的开场白：“一腔热血,一轮夏阳；一枕落花,一夜秋霜；一肖寒蒿,一岁冬雪；一城风絮,一郭春光”。
心中的古龙有着李白的遗风，也如那任情任性的诗人，灵感喷薄之时，毋庸去考虑思想的载体，当匆忙记下当时的情感；因为灵感并不能时常袭击人的灵魂。也很欣赏那口装满美酒的棺木，如果李白在世也一定会羡慕不已。
对古龙的创作实践，人们的评价有褒有贬。褒之者认为，古龙小说创造了一个文化奇迹，古龙在武侠文化史上是一个开创时代的作家。贬之者则认为，古龙小说行文随意，文风轻他，缺少文化，破坏了汉语言规则，是一种创作上的“走人入魔”。不管是褒还是贬，有一点是十分清楚的，那就是古尤创作的武侠小说不同于前人之作，为后人提供了新的东百。
武侠评论家胡正群曾说：古龙之前无新派。我认为，古龙的书和金、梁之作各有千秋。他另辟溪径，自出机抒，创造了另一种新派武侠小说的模式，树立了新派武侠小说的另一座高峰。可以这样说，金、梁的“新”是对旧派武侠小说的巨大改良，是在继承中力求创新，有点石成金，化腐朽为神奇之妙；而古龙之“新”则是对旧派武侠小说的彻底变革，是另起炉灶，重造“江湖”，具有脱胎换骨之功。
心中的古龙有着李白的遗风，也如那任情任性的诗人，灵感喷薄之时，毋庸去考虑思想的载体，当匆忙记下当时的情感；因为灵感并不能时常袭击人的灵魂。也很欣赏那口装满美酒的棺木，如果李白在世也一定会羡慕不已。
对古龙的创作实践，人们的评价有褒有贬。褒之者认为，古龙小说创造了一个文化奇迹，古龙在武侠文化史上是一个开创时代的作家。贬之者则认为，古龙小说行文随意，文风轻他，缺少文化，破坏了汉语言规则，是一种创作上的“走人入魔”。不管是褒还是贬，有一点是十分清楚的，那就是古尤创作的武侠小说不同于前人之作，为后人提供了新的东百。
武侠评论家胡正群曾说：古龙之前无新派。我认为，古龙的书和金、梁之作各有千秋。他另辟溪径，自出机抒，创造了另一种新派武侠小说的模式，树立了新派武侠小说的另一座高峰。可以这样说，金、梁的“新”是对旧派武侠小说的巨大改良，是在继承中力求创新，有点石成金，化腐朽为神奇之妙；而古龙之“新”则是对旧派武侠小说的彻底变革，是另起炉灶，重造“江湖”，具有脱胎换骨之功。
楚天 发表评论于
看来我的歪解有点谬误，其实是想说中国佛教的特色。不过，还是住嘴啦，多说多错啦。
风兄毋怪哦，厚厚。
风兄毋怪哦，厚厚。
whisperbreeze 发表评论于
莲花mm很理解男人的苦楚啊，我很冒昧的代表男人表示感谢吧：）
江湖人物江湖老，侠客哪里有做一辈子的啊：）
世界上没有完人啊：）
关二爷的事情，那就是咱中国老百姓的本事了，这也算是拉郎配之一种吧：）
不关佛学的事，所以用不着多想了：）
江湖人物江湖老，侠客哪里有做一辈子的啊：）
世界上没有完人啊：）
关二爷的事情，那就是咱中国老百姓的本事了，这也算是拉郎配之一种吧：）
不关佛学的事，所以用不着多想了：）
楚天碧霭 发表评论于
观音寺里的关二爷其实是护法吧，就是韦陀的位置。
我想，这是佛教的一个中梵合璧的特色。
我想，这是佛教的一个中梵合璧的特色。
清静莲花 发表评论于
隐士是中国文化的一大特色，也是中国人的一大智慧呀，江湖险恶，侠客瘾已过足，功成名就了，还混个啥？和心爱的佳人一起过闲云野鹤的生活岂不更优哉游哉，怎么也不能算消极吧？“为侠义而死于侠义，也算是求仁得仁，死得其所了”但是，没死的那些如果不隐退，还不知要做出什么被人小看的事情呢？“英雄气短，美人迟暮”是自然规律哦，没人愿意看到令狐冲白发苍苍时还笑傲江湖吧！哈哈哈。。。
金庸自己便是这样的高人。
金庸自己便是这样的高人。
清静莲花 发表评论于
还有一个问题，为什么有的观音寺里供奉关二爷呢？是不是我太孤陋寡闻了？
清静莲花 发表评论于
这里我要为男人说句公道话，和男人比起来女人更自私一点。男人总有些抱负，为国为民为事业，这一点总是排在首位；其次，如果他还是个孝子，父母便排在第二位；第三，才是自己的家庭。在家里，孩子又是第一位的，老婆只能屈居第二或第三了，如果他还有个情人话。所以做了人家老婆的女人也就不要骂男人自私了，认命吧。哎！（一声叹息）
要了解男人，个人认为渡边纯一郎写的“男人这东西”还不错，看看就知道了。说实话，男人比女人更脆弱，命也比女人短。哎！（又一声叹息）
要了解男人，个人认为渡边纯一郎写的“男人这东西”还不错，看看就知道了。说实话，男人比女人更脆弱，命也比女人短。哎！（又一声叹息）
whisperbreeze 发表评论于
呵呵，女子有女子合适的事情做，为什么非要做女侠？反过来想想，我写了这么多篇的金庸，里面的男人们遇到的难题，你们女孩子们真的想面对么？
所谓经济基础决定上层建筑，我倒不觉得男尊女卑是中国文化的问题，而是那时候生产关系决定的，中外无不如此。到了现代，决定社会位置，多半靠头脑而不是体力，女人的位置就越来越好了。
这世界上，还是有好男人的：）
当然，凤毛麟角罢了：）
贾宝玉不是早说了啊：男人是烂泥作的，女人是清水作的：）
不过，私心人人皆有，不唯男人啊：）
所谓经济基础决定上层建筑，我倒不觉得男尊女卑是中国文化的问题，而是那时候生产关系决定的，中外无不如此。到了现代，决定社会位置，多半靠头脑而不是体力，女人的位置就越来越好了。
这世界上，还是有好男人的：）
当然，凤毛麟角罢了：）
贾宝玉不是早说了啊：男人是烂泥作的，女人是清水作的：）
不过，私心人人皆有，不唯男人啊：）
qingfengmingyue2 发表评论于
引用如此“风兄的分析不无道理，只是对男人要求太高，这尘世间那有这等男人？若有，一定是外星人来示范了。男人大多是为自己活的，因为雄性激素决定了男人的思维方式和行为：以自己为中心。”
刚刚才看到如此从前的评论。如此，我已经一厢情愿的引你为知己了。
刚刚才看到如此从前的评论。如此，我已经一厢情愿的引你为知己了。
qingfengmingyue 发表评论于
我是说，要找个"role model"，还真难。
qingfengmingyue 发表评论于
金庸朔造的女侠可真找不出了。黄蓉，盈盈，素素都还不能算侠。男尊女卑，在中国文化中很是根深地固。-清风明月
p4503a9 发表评论于
武林至尊，宝刀屠龙；倚天一出，谁与争峰！
博客天下，淡淡微风；清扬九剑！风兄文章！
博客天下，淡淡微风；清扬九剑！风兄文章！
dandanweifeng 发表评论于
其实每个人的思想变化，都不会超过一定的范围，大框假早就差不多定下来，大了以后基本上就是往前发展一下，深入啊，扩展啊什么的。
五族共和的思想，基本上是日本入侵以后兴起的，孙中山开始还要驱除他们呢：）
呵呵，对付流氓只能用流氓手段啊：）
韦爵爷的义和侠也不缺啊：）
五族共和的思想，基本上是日本入侵以后兴起的，孙中山开始还要驱除他们呢：）
呵呵，对付流氓只能用流氓手段啊：）
韦爵爷的义和侠也不缺啊：）
淡淡微风 发表评论于
下一篇写金庸的爱情观，再下一篇就谢谢金庸的思想变迁。
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