《山海经》中记载，昆仑山顶有瑶池，西王母居其中，神兽把守，弱水环绕，凡人难至。那是一种极致的神圣与隔离，仿佛是古人对“天堂”的想象。那座山，是高不可攀的，也是心灵渴望的。
而圣经中，也有一个圣地：伊甸园。
那里有生命树、有四条分流的河、有神亲自栽种的各样果树。神将人安置在那里，与他同行、说话、同行在园中的风中（创世记2:8；3:8）。
这两座“圣地”，虽然来自不同文化，却展现出人类心底一个相同的渴望：
我们都在寻找一个与神同在的地方。
一个是“登山而见”，一个是“神来相迎”
昆仑山是通天之路，是登高之处。只有历经试炼、脱去凡体者，才能靠近神明的住所。人必须努力、修行、渡弱水、越火山，才能“见神”。
这正是大多数宗教的图景：人靠自己的方法“去到神那里”。
而圣经告诉我们的是一个完全不同的图景：
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约翰福音1:14）
是神亲自来到人中间，不再隔绝，不再遥远。祂走近我们，就如天父寻找浪子，主动伸手。
伊甸园的圣洁失落，昆仑山的神秘未解
伊甸园曾是人类真正的家园——但因罪，人被逐出（创3:24），园门封闭，不再归回。
昆仑山传说中，也是不许凡人久居之地，能进者少，能出者稀。人想回到起初，却始终无法逾越那“火焰的剑”。
圣经却说：
“如今借着耶稣的血，我们可以坦然无惧地进入至圣所。”（来10:19）
原来，那隔绝已经被神亲自打开，不靠修行，不靠登山，而靠恩典。
从文化到信仰，从传说到真理
每一个民族的神话，都藏着人心对“伊甸”的记忆。
昆仑山也好，须弥山也罢，都是我们对“更高存在”的呼唤。
但圣经不是神话，而是神主动启示的救恩记载。
那位掌管天地的主，早已为我们预备了更美的家园——不是在昆仑之巅，而是在新天新地（启示录21章）。
“神要亲自与人同住……不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”（启21:3-4）
昆仑山高，伊甸园远
但神的恩典，从不遥不可及。
愿我们不止仰望那座神秘的高山，
而能认识那位降临尘世、引领我们归家的主。
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