在莱比锡的街头，你几乎处处能听见音乐的回声。这里孕育了巴赫、门德尔松、舒曼、瓦格纳等音乐巨匠，也留下了欧洲音乐史上最辉煌的一页。
在城市的中心，矗立着著名的圣托马斯大教堂（Thomaskirche）。这座教堂最早建于12世纪末，是哥特式与后哥特式风格结合的建筑。高耸的尖塔、狭长的彩色玻璃窗与庄严的石墙，使它成为莱比锡的象征之一。
而这座教堂最令世人敬仰的，不仅是它的建筑之美，更因为它与一位音乐家的名字紧密相连——约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）。
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| 圣托马斯大教堂 |
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| 巴赫铜像 |
巴赫自1723年起担任圣托马斯教堂的音乐总监与圣托马斯合唱团的指挥，直至他去世的1750年为止，长达27年。在这段岁月里，他创作了许多举世闻名的宗教音乐作品，包括《马太受难曲》（Matthäus-Passion）、《约翰受难曲》（Johannes-Passion）、《B小调弥撒》（Messe in h-Moll）等。
如今，巴赫的墓地就安息在教堂内部主祭坛前的地面上。上面刻着巴赫的全名：Johann Sebastian Bach，仅此而已。“巴赫”之名，如雷贯耳，无需解释，无需赘述，唯有景仰。
如今，巴赫的墓地就安息在教堂内部主祭坛前的地面上。上面刻着巴赫的全名：Johann Sebastian Bach，仅此而已。“巴赫”之名，如雷贯耳，无需解释，无需赘述，唯有景仰。
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| 圣托马斯大教堂主祭坛 |
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| 巴赫墓 |
主祭坛前的洗礼池（Baptismal Font），是用于施行洗礼的器具。洗礼池正面刻有德语圣经：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”（约翰福音3:5）
这节经文强调了基督教信仰中洗礼象征属灵重生的意义，代表信徒通过洗礼与圣灵进入上帝的国度。洗礼池的造型华丽，属巴洛克风格，由两尊天使形象支撑，象征纯洁与神的帮助。它不仅是宗教仪式的重要器具，也是一件艺术珍品，见证了莱比锡数百年来的信仰与音乐传统。巴赫的多位子女就是在这座洗礼池中受的洗。
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| 受洗池 |
走在莱比锡的街头，最先吸引视线的，往往不是高楼或橱窗，而是那一抹抹在阳光下闪烁的金色。许多建筑的檐口、窗框与雕花都点缀着金箔装饰，细微却耀眼，仿佛这座城市在时光深处仍保留着昔日的荣光。
这些金色的线条，在巴洛克与新古典主义的立面上蜿蜒流转，反射着午后的光。它们出现在古老的商会、银行、教堂和音乐厅上，像是财富与信仰、艺术与荣耀的共同符号。莱比锡的金色，不是炫耀，而是一种沉静的辉煌。它让这座古老的城市在岁月的褶皱中依然闪亮，如同音乐的余音，柔和却悠长。
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| 银行大楼 |
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| 市镇广场 |
广场大钟
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| 莱比锡老交易所 |
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| 歌德雕像 |
莱比锡市政广场（Marktplatz）附近，著名的老交易所（Alte Handelsbörse）前，矗立着歌德的雕像。约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe, 1749–1832），德国最伟大的诗人、思想家与文学家之一。
歌德青年时期曾在莱比锡大学求学（1765–1768年），那时的莱比锡被誉为“德国的小巴黎”，商业繁荣、文化昌盛，歌德在这里接触到启蒙思想、艺术与音乐，这段岁月深深影响了他后来的文学创作。
这座雕像由雕塑家卡尔·赛尔纳（Carl Seffner）于1903年创作。歌德举目眺望，姿态从容优雅。雕像基座上镶着金色浮饰，上书“Johann Wolfgang von Goethe”，与背后的白色与金色相间的老交易所相互映衬，展现出莱比锡特有的文艺气息。
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| 门德尔松雕像 |
费利克斯·门德尔松（Felix Mendelssohn Bartholdy, 1809–1847）是德国浪漫主义时期最杰出的作曲家之一，同时也是指挥家、钢琴家和音乐教育家。他出生于一个富有的犹太家庭，自幼展现出惊人的音乐天赋，被誉为“神童”。他曾担任莱比锡布商大厦管弦乐团的音乐总监，并于1843年创办了莱比锡音乐学院，成为德国第一所高等音乐学府。他去世时年仅38岁，但在短暂的一生中，门德尔松不仅复兴了巴赫的音乐遗产（他于1829年指挥巴赫《马太受难曲》的复演），更以他的《e小调小提琴协奏曲》（Violinkonzert e-Moll, Op.64），一举登上世界四大小提琴协奏曲*的宝座。
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| 莱布尼茨雕像 |
在莱比锡大学校园内，矗立着哲学家兼数学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）的雕像。莱布尼茨1646年出生于莱比锡，并在此求学。他是微积分的共同发明者，也是启蒙时代最重要的思想家之一。雕像由恩斯特·里特舍尔（Ernst Rietschel）设计，建于1883年。莱布尼茨身着学者长袍，手中展开书卷，神情专注，象征着理性与知识的力量。雕像基座上浮雕着寓意图案，展现他在哲学、数学与自然科学领域的非凡贡献，也映照出莱比锡大学以理性与自由思想为核心的学术精神。
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| 和平演变纪念碑 |
这是1989年和平演变纪念碑（Monument to the Peaceful Revolution），位于莱比锡市中心的购物步行街上。作品由艺术家马蒂亚斯·施密茨（Matthias Schmitz）创作，于1999年落成，用以纪念1989年在莱比锡爆发的和平示威——这场运动最终推动了柏林墙的倒塌和德国的统一。
雕塑的主体是一座形似十字架的青铜结构，象征信仰与牺牲，其上立着五个人像，姿态各异，象征着那个时代普通民众的不同情感——怀疑、恐惧、希望与觉醒。下方的交叉部分缠绕着象征束缚的绳索。
纪念碑不仅纪念历史事件，更象征着非暴力与自由意志的力量。1989年的莱比锡正是东德和平革命的中心，成千上万的人从尼古拉教堂（Nikolaikirche）走上街头，高呼“Wir sind das Volk”（“我们是人民”），以和平的方式改变了历史的走向。
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| 尼古拉教堂 |
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| 《耶稣升天》祭坛画 |
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| 教堂柱顶 |
尼古拉教堂（Nikolaikirche）是莱比锡最古老、也是最具象征意义的教堂之一。教堂建于12世纪，以哥特与巴洛克风格融合而成，内部穹顶高耸，柱头饰以象征和平的棕榈叶图案。然而，它最重要的历史意义，并不在建筑本身，而在于——这里是1989年东德和平革命的起点。
20世纪80年代末，莱比锡仍处在东德共产政权的严密控制之下。1982年，尼古拉教堂开始举行“为和平祈祷”的聚会，最初只是小规模的宗教集会，后来逐渐成为表达社会关切与改革呼声的聚点。1989年秋天，每周一傍晚，数以万计的市民聚集在教堂内外，手持蜡烛默祷，高呼“Wir sind das Volk!”（“我们是人民！”）。这场坚持非暴力、以祈祷和游行为形式的和平运动，迅速扩散到全国，成为柏林墙倒塌与德国统一的导火索。
如今，走进尼古拉教堂，依然能感受到那份庄严与宁静。祭坛后的耶稣升天画面在柔和的光线下闪烁，而教堂的柱头依旧饰有象征希望的淡绿色棕榈叶。那不仅是信仰的象征，更是自由与和平的标志——正是在这片神圣的空间里，历史曾以最温柔的方式被改写。
*门德尔松e小调小提琴协奏曲，柴可夫斯基D大调小提琴协奏曲、贝多芬D大调小提琴协奏曲和勃拉姆斯D大调小提琴协奏曲并称为世界四大小提琴协奏曲。
