电影画面优美，寓意深刻，一经推出便反响强烈，被众多网友誉为封神之作。却因题材敏感而列为“禁片”。
男主角达世年纪轻轻，就在喜马拉雅山上完成了长达三年三个月又三天的本尊闭关，声名鹊起。众人用引磬唤醒他时，达世已然忘却了如何行走和吃饭，只是茫然地看着一块石头上写着：一滴水如何永不干涸？师父赞他：你去得太尽了！
原以为可以按部就班地修行下去，可出关后的达世，却遭遇了人生中注定的劫数——他的性欲伴随着人性的复苏开始蠢蠢欲动。
在一次丰收大会上，达世遇见了性感聪慧的农家少女琶玛（钟丽缇饰）。从此，魂不守舍，夜夜春梦，身心承受着巨大挑战与煎熬......
当你到青春期的时候，你会本能地喜欢异性的；当你到壮年的时候，你本能地渴望跟异性交配的；到你年老的时候，这个性欲、荷尔蒙衰退了，就意味着你的生命走向衰竭了，所以人这一生都是被性欲所掌控着的。
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性欲他不是你生理的一种宣泄，而是你情欲，在身体上的一种冲动的表达。那种冲动的背后是获得，就是你想拥有这个人，你想获得这个人，所以你才会有了生理上的，想跟这个人交流、结合的渴望、愿望与冲动，他才会有了这种性欲的冲动。
性欲有罪吗
达世在难以抑制的原始冲动中，向师父发出了灵魂拷问：释迦牟尼佛在二十九岁前，仍过着世俗生活，结婚生子，可自己从五岁起就一直过着避世隐修的苦行生活，为什么？
究竟是该满足一千个欲望，还是战胜一个欲望？
面对这场致命的情色诱惑，达世毅然选择了脱去僧衣，回归红尘。他找到心心念念的琶玛，在山野丛林间，终于满足了那洪荒般不可遏制的欲望，从此便是一发不可收拾的尘世生活。
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他和你吃饭、喝水、上厕所，没有任何区别的，他只是一种生理功能，他不是心理功能，知道吗？认清楚这一点，释放你内心对性欲的罪恶感，罪恶感才是你应该忏悔的东西，而不是性欲本身。
可以乱性吗
人类社会的价值体系下，一直将性欲视为隐秘而羞耻的事，达世无法改变宗教带来的层层约束，更无法抵御自身强烈的生理渴望，只能选择还俗后满足性欲。可是欲望犹如以盐水止渴，放纵享受后，就真的满足了吗？
妻子琶玛外出时，在家养伤的达世，又一次陷入男欢女爱，与一位年轻举止轻佻的印度女人私会偷情。
虽然过上了俗世的婚姻生活，可达世的内心显然并未得到真正满足，因为，“内在安宁的灵魂不会生出，想要在他人身上，寻求完整的意图。”
不沉迷于性欲之中，
也不惧怕性欲，如同洪水猛兽。
只是一件很正常的事情。
对自己的生理需求，宽容接纳。
不要有愧疚，或者内疚的情绪。
这简直是无知愚昧，不可理喻。
但是，绝对不可以，去乱性！
嫖妓、婚外情、一夜情、外遇，
这些行为与性欲无关了。
是你心中的恐惧，
投射在外界的，冲突与不安。
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在面对性欲的问题上，
修行者的原则就两个。
第一，不要有负罪感，不要有愧疚感。
不要因性的冲动，去惩罚自己责怪自己。
否则你就是精神病人，不可理喻的病患。
第二，不可以乱性。
除了你的爱人，不可以与其他人，发生性关系。
这与道德无关，是与因果业障的轮回有关。
直面性欲，宽恕接纳。
和睦相处，共同解脱。
宗教为何排斥性欲
这正是宗教长期以来对待性欲的观念，“万恶淫为首”，企图凭借个人意志力将性欲赶尽杀绝。却不知，“视为洪水猛兽，视为魔鬼的同时，你就加强了性欲。”
宗教，对于苔藓的态度，认为是“霉菌”，势必要铲除。
虽然霉菌的表现，被戒律的强制压抑所铲除了。
可霉菌的种子，孢子细菌的因素，依旧在潮湿的泥土中蔓延。
野火烧不尽，春风吹又生。
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被严酷与严厉，
强行压制下去的性欲，
终究会爆发出来，终究不可能被除尽。
与其强行压制，在外表中改变，
不如宽容接纳，与本能和睦相处。
以修行者，逐渐增长的清净与温暖，
去善解生理本能。
将色欲的需求，用心灵的纯洁去接纳。
将欲望的焦渴，用宽恕的安宁去善待。
当信仰的程度，超过欲望的冲动之时，
欲望，也就不那么可怕了。
“性欲这一块儿啊，拦住了人类生生世世修行的脚步。”“对性欲的恐惧、定罪、惩罚，直接摧毁了一批批原本能够解脱生死的灵魂。”
其中自然也包括了影片的主人公，曾经备受期望修行成就的喇嘛达世。达世最需要做的功课，不是禅定，不是闭关，而是以平常心去宽恕“性欲是罪恶的”这个根深蒂固的观念。
性欲，与食欲，都是欲望。
为何你能看淡食欲，却无法放下性欲？
因为你的心，对于性欲的排斥与恐惧感，凝固的性欲，成为了罪恶的代名词；可是性欲本身无罪啊！你不做爱不会死，你不喝水就会死，为何能够伤及你性命的食欲，你不去执着？为何可有可无的性欲，你念念不忘，难以割舍？
就是因为“道德礼法”的制约与裁决，将原本单纯的性欲，将原本无足轻重的生理本能，套上了罪恶的枷锁，而修行者一旦灵魂被套上枷锁，就再也逃不出生死轮回了。
想要解脱性欲，首先，要宽恕性欲，将性欲恢复到，正常生理功能的道德范畴，以平常心，喝水吃饭的心，面对自身欲望，以后才可能看淡性欲，从而淡化忘记，彻底从心灵思量中，熄灭对性欲的执着体验与名相恐惧。
心离恐惧，即是天堂。
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面对现实，认清性欲的生理性、原始性，以及无罪性。
性欲，情欲，相对天堂而言都属于疾病。
因为灵性遗忘了天堂，而有了魂魄的境界，性欲就是境界中蕴含的，对生命经验的记忆传递。
平等看待性欲，它属于疾病，不属于罪恶。
疾病，需要如何面对，性欲，就需要如何面对。
那就是爱与包容，温暖与接纳。
唯有宽恕，可以稀释性欲，唯有爱的纯洁，可以净化性欲。
除此之外，没有第二条路可以根治性欲。
