超越于地球的意念、智慧或/和思想等（或简称为灵），应该远比地球上的复杂，但不管多复杂，灵都该有一个源头，而且，地球上的各种思想肯定也有超越于地球以外的灵的投射。只是，若非源头的灵的直接启迪，属地的智慧一定会有不同程度的偏离，就像传话游戏一样，传到最后与当初的原话已不知歪到哪去了。故而，要寻求到地球以外的意念、智慧或/和思想等，最好是寻到这些意念、智慧或/和思想的源头。以本人有限的认知，根本不具备谈论超越于地球外的的意念、智慧或/和思想等的资格和条件。故而，本人先回归到自己尚不是基督徒的角度，谈谈自己是怎么认识到基督教而最后以之为信仰的。
自己可能另类，就算在自己信奉唯物主义的时候，对那些把物质利益看得很重的人，都说从心底里面是瞧不起的。你开豪车，住豪宅，穿豪衣服，戴豪手饰等，我或许会羡慕你两秒钟，但两秒以后，先会觉得这个人太注重享受，心里的层次只怕不怎么样，转眼便对你姓什名谁，已经没了印象。除非你的谈吐和举止确实能扭转那种潜意识的偏见。不过，如果你自己或别人不帮你炫耀你的车或衣服什么的多少多少钱，我肯定不会有上面的反应，因为自己压根就一名牌盲，大小倒是知道。只是，就算你炫耀一把价钱，我也记住了那个数字，第二天同样的款式，我还是照样不认识。这或许是总有人认为我朴实的原因吧。不过，我却不仇富，因为那时的自己还真有视钱财如粪土的那股子傻劲。当然，如果知道某人的财富来路不是通过正当手段，心里还是会恨的。
不重利倒是不重利，可自己很重名，发文章，拿学位，评职称等，倒忙得不亦乐乎，并且越无知就越无畏。刚考上研究生时，以为自己将来起码也得拿到一个诺贝尔奖，博士毕业后，觉得诺贝尔奖不容易，但应该还是有机会，到自己真正跟诺贝尔奖获得者有近距离接触时，才明白诺贝尔奖可不是你想拿就能拿的，别说自己一天二十四小时，一周七天干下去没戏，就是一天干四十八小时，一周干十四天都没戏。讽刺意味的是，这个时候自己的努力目标却指向自己曾经很看不上的把物质利益看得很重的奋斗目标---争取拿到教职，将来工资会高一点。
或许命中注定，或许能力不及，仅有的一次助理教授面试机会失败，而后便再没有过面试机会。既然已知道头上有一个无形的天花板，理想似乎已不可能再实现，那什么职位都无所谓了，先向生活低头，尽量好好地活下去才是自己该考虑的。就算此刻，也没有考虑什么宗教信仰，但已经有那么几次去过教会。
而真正让考虑宗教信仰的，却是新冠疫情。看着全世界范围内的大量死人，觉得什么科研不科研的，真的一点意义都没有。这么一想，似乎眼界一下子比以前又开阔了一些。这时，才算定下心来细想，如果我明天就死了，我的灵魂会去哪呢？肯定不想去地狱。怎样才能不去地狱，那就得找到一种不去地狱的方式。以我那时的认知，当然得依靠宗教信仰。
当时自己知道的宗教信仰并不多，主要有基督教，佛教，伊斯兰教，印度教，道教等，但既然想依靠，就得依靠真神。首先，印度教和道教，我不会信，其原因是区域性太强，可能适用于某个国家，但不适用于地球。其次，伊斯兰教我不会信，本来就没曾考虑过信它，再加上某些极端的伊斯兰教恐怖主义分子的恐怖行为以及对女性的压迫，更没可能信它。佛教倒是曾经考虑过，也读过极其有限的佛学著作，但释迦牟尼从来没说过自己是神，佛也不代表神（指的是觉悟者），他们只不过是被有的人神化了。就算在神化的著作中，如<<封神演义>>等，佛也不是灵的源头，他们是跟老子，元始天尊同辈分或同等的存在，既然老子和原始天尊还有师父（鸿钧老祖），他们上面也应该有更高的层次。其次，我对许多佛教徒大肆敛财的做法看不上，也不满意佛教向权贵低头的做法（比如把最高掌权者称着佛，慈禧太后就能比着老佛爷等）；再退一万步讲，就算佛是神，可是佛教里混进了如此多的魔子魔孙（佛与魔罗的对话），而凭着自己这种顾头不顾尾的智商，很难保证自己不会师从某个魔子或魔孙门下。排除这些，自然也就非基督教莫属了。其实，就在排除这些以前，自己心里已经倾向于基督教了，原因有三：我所接触到的基督教徒绝大部分都比普通人好相处，更良善一些；教堂的氛围很放松，有一种世外桃源，心灵回家的感觉；讲爱也能体会到爱和被爱，讲奉献也能体会到那时教会里基督徒们的无私奉献，特别是对病痛着的关爱等。但同时也存在三个顾虑：一是每周日都要去教堂，会影响到自己的工作以及生活，并且还得交钱；二是对自己印象中<<圣经>>某些知识抑或观点不理解，主要是诺亚方舟前的大洪水，三位一体，以及创造论（其实，那个时候随着自己在生命科学研究领域摸爬滚打几十年，已基本接受神造人的观点（讽刺吧！）,只是自己尚跳不出“既然人是神造的，那神又是谁造的呢？”这个逻辑怪圈，同时对创天造地时，神是复数，之后转为单数尚不完全理解。）三是从国内带来的某些固有观念比如宗教是精神鸦片，基督教有排他性和侵略性，怕别人也像以前的我那样觉得有宗教信仰的人傻等。当然，某些邪教的不齿行为以及某些牧师的不良行为，也对自己信奉基督教起到一定的阻碍作用，但影响并不太大。
正因着这些顾虑，再加上多年科研养就的事事怀疑的思维习惯，我自然会从网上查正反两方面的资料，看看自己的顾虑到底是会加强呢还是减轻甚至消除了。
国人不改观念，好不了（四）,兼谈我的信教历程（三）
大海1965 (2025-09-14 21:03:42) 评论 (3)超越于地球的意念、智慧或/和思想等（或简称为灵），应该远比地球上的复杂，但不管多复杂，灵都该有一个源头，而且，地球上的各种思想肯定也有超越于地球以外的灵的投射。只是，若非源头的灵的直接启迪，属地的智慧一定会有不同程度的偏离，就像传话游戏一样，传到最后与当初的原话已不知歪到哪去了。故而，要寻求到地球以外的意念、智慧或/和思想等，最好是寻到这些意念、智慧或/和思想的源头。以本人有限的认知，根本不具备谈论超越于地球外的的意念、智慧或/和思想等的资格和条件。故而，本人先回归到自己尚不是基督徒的角度，谈谈自己是怎么认识到基督教而最后以之为信仰的。
自己可能另类，就算在自己信奉唯物主义的时候，对那些把物质利益看得很重的人，都说从心底里面是瞧不起的。你开豪车，住豪宅，穿豪衣服，戴豪手饰等，我或许会羡慕你两秒钟，但两秒以后，先会觉得这个人太注重享受，心里的层次只怕不怎么样，转眼便对你姓什名谁，已经没了印象。除非你的谈吐和举止确实能扭转那种潜意识的偏见。不过，如果你自己或别人不帮你炫耀你的车或衣服什么的多少多少钱，我肯定不会有上面的反应，因为自己压根就一名牌盲，大小倒是知道。只是，就算你炫耀一把价钱，我也记住了那个数字，第二天同样的款式，我还是照样不认识。这或许是总有人认为我朴实的原因吧。不过，我却不仇富，因为那时的自己还真有视钱财如粪土的那股子傻劲。当然，如果知道某人的财富来路不是通过正当手段，心里还是会恨的。
不重利倒是不重利，可自己很重名，发文章，拿学位，评职称等，倒忙得不亦乐乎，并且越无知就越无畏。刚考上研究生时，以为自己将来起码也得拿到一个诺贝尔奖，博士毕业后，觉得诺贝尔奖不容易，但应该还是有机会，到自己真正跟诺贝尔奖获得者有近距离接触时，才明白诺贝尔奖可不是你想拿就能拿的，别说自己一天二十四小时，一周七天干下去没戏，就是一天干四十八小时，一周干十四天都没戏。讽刺意味的是，这个时候自己的努力目标却指向自己曾经很看不上的把物质利益看得很重的奋斗目标---争取拿到教职，将来工资会高一点。
或许命中注定，或许能力不及，仅有的一次助理教授面试机会失败，而后便再没有过面试机会。既然已知道头上有一个无形的天花板，理想似乎已不可能再实现，那什么职位都无所谓了，先向生活低头，尽量好好地活下去才是自己该考虑的。就算此刻，也没有考虑什么宗教信仰，但已经有那么几次去过教会。
而真正让考虑宗教信仰的，却是新冠疫情。看着全世界范围内的大量死人，觉得什么科研不科研的，真的一点意义都没有。这么一想，似乎眼界一下子比以前又开阔了一些。这时，才算定下心来细想，如果我明天就死了，我的灵魂会去哪呢？肯定不想去地狱。怎样才能不去地狱，那就得找到一种不去地狱的方式。以我那时的认知，当然得依靠宗教信仰。
当时自己知道的宗教信仰并不多，主要有基督教，佛教，伊斯兰教，印度教，道教等，但既然想依靠，就得依靠真神。首先，印度教和道教，我不会信，其原因是区域性太强，可能适用于某个国家，但不适用于地球。其次，伊斯兰教我不会信，本来就没曾考虑过信它，再加上某些极端的伊斯兰教恐怖主义分子的恐怖行为以及对女性的压迫，更没可能信它。佛教倒是曾经考虑过，也读过极其有限的佛学著作，但释迦牟尼从来没说过自己是神，佛也不代表神（指的是觉悟者），他们只不过是被有的人神化了。就算在神化的著作中，如<<封神演义>>等，佛也不是灵的源头，他们是跟老子，元始天尊同辈分或同等的存在，既然老子和原始天尊还有师父（鸿钧老祖），他们上面也应该有更高的层次。其次，我对许多佛教徒大肆敛财的做法看不上，也不满意佛教向权贵低头的做法（比如把最高掌权者称着佛，慈禧太后就能比着老佛爷等）；再退一万步讲，就算佛是神，可是佛教里混进了如此多的魔子魔孙（佛与魔罗的对话），而凭着自己这种顾头不顾尾的智商，很难保证自己不会师从某个魔子或魔孙门下。排除这些，自然也就非基督教莫属了。其实，就在排除这些以前，自己心里已经倾向于基督教了，原因有三：我所接触到的基督教徒绝大部分都比普通人好相处，更良善一些；教堂的氛围很放松，有一种世外桃源，心灵回家的感觉；讲爱也能体会到爱和被爱，讲奉献也能体会到那时教会里基督徒们的无私奉献，特别是对病痛着的关爱等。但同时也存在三个顾虑：一是每周日都要去教堂，会影响到自己的工作以及生活，并且还得交钱；二是对自己印象中<<圣经>>某些知识抑或观点不理解，主要是诺亚方舟前的大洪水，三位一体，以及创造论（其实，那个时候随着自己在生命科学研究领域摸爬滚打几十年，已基本接受神造人的观点（讽刺吧！）,只是自己尚跳不出“既然人是神造的，那神又是谁造的呢？”这个逻辑怪圈，同时对创天造地时，神是复数，之后转为单数尚不完全理解。）三是从国内带来的某些固有观念比如宗教是精神鸦片，基督教有排他性和侵略性，怕别人也像以前的我那样觉得有宗教信仰的人傻等。当然，某些邪教的不齿行为以及某些牧师的不良行为，也对自己信奉基督教起到一定的阻碍作用，但影响并不太大。
正因着这些顾虑，再加上多年科研养就的事事怀疑的思维习惯，我自然会从网上查正反两方面的资料，看看自己的顾虑到底是会加强呢还是减轻甚至消除了。