在当今两岸交流的灰色地带，一类特殊的个体悄然浮现。他们被称为“资源猎人”——不是手持猎枪在森林中奔跑的猎人，而是披着婚姻与情感外衣、四处觅食的机会主义者。他们瞄准的，是开放社会的制度红利，是民主国家在包容与信任之间的制度漏洞。
今天我们来讲一个典型故事，一名来自中国大陆福州的二婚女人，1999年嫁给了一个台湾籍的男性。看似是再婚寻常事，实则是一次冷静而彻底的“资源配置”。
一场不对等的婚姻
这名女子在中国已有两个孩子，但据她自述并未取得台湾身份。然而，这只是她的说法，事实上不少人通过所谓“洗人口”的方式操作，把大陆前夫的孩子变成台湾人，以享有教育、健保等福利。更讽刺的是，这场婚姻中，她从未尽过母职。孩子由大陆亲属照看，她自己则在台湾取得身分后便逐渐摆脱家庭责任。这个台湾男人，本来或许只是想延续香火，却换来一场空——既无亲情，也无归属。这种状况，在许多基层台湾男性身上屡见不鲜。面对高房价、高嫁妆以及台女择偶门槛的提高，一些缺乏经济竞争力的男性退而求其次，选择跨海婚姻。大陆来的女性，有些确实愿意共度风雨，但更多的，是带着明确的目标与算计——拿到身分，养孩子，或干脆就是为了一纸通行证。
魔鬼交易：中共的影子从不缺席
这不仅仅是个体的选择，更是制度对抗的延伸。许多来自中国的“资源猎人”，对台湾民主不但没有认同，反而深怀敌意。这位女性亦是如此，她常在朋友圈转发中共官媒内容，对“一国两制”充满幻想，对台湾民主制度嗤之以鼻。她支持中共“收复台湾”，仿佛已然把自己的婚姻变成卧底任务的前哨站。她的案例不是孤例，许多类似婚姻中的女性，一旦拿到身份证，迅速与配偶切割，或者名义上维持婚姻，实则各过各的，甚至回流大陆参与“统一战线”的线上动员。台湾给了她们自由、健保、投票权，但她们投向的，却是专制政权的怀抱。
口里喊着仁义礼智信，现实却毫无廉耻，乐于被灌输的威权思想，不愿思考，唯利是图，活像只会吃喝拉撒的牲畜，这就是资源猎人的本色。
社会结构与性别关系的扭曲
这类现象的发生，映照出中共体制下长期压抑的社会生态。大陆基层村官或小包工头，一旦发家致富，便能迅速摆脱糟糠之妻，转而迎娶年轻貌美的新娘。资源越多，配偶越优。市场逻辑在亲密关系中彻底通行，情感不再是婚姻基础，交换成为唯一契约。在这样的社会土壤里成长的女性，自然精于计算。她们不是“被生活逼得如此”，而是从小被教导“不要爱一个穷男人”、“婚姻就是跳板”、“拿到绿卡就翻篇”。这种习性在面对台湾时，格外精准：民主社会的信任感被当成弱点，法治程序被当成漏洞，台男的温和、宽容反倒成了她们踩着的踏脚石。
民主的反噬，制度的疏漏
台湾社会始终以仁义包容为傲，但当这种仁义遇上制度型掠夺者，却往往沦为笑话。台男抱着成家的梦想迎来婚姻，最后却发现，这不过是一场魔鬼交易。自己成了绿卡机器，成了地价的“接盘侠”，连带成为中共认知战的桥梁。这种交易，对台湾社会是一种慢性毒药。它腐蚀民主制度的信任机制，让自由社会为威权势力培育出温床，也打击了本地女性与男性之间原本该有的健康互动。当信任被当成愚蠢，当婚姻被当成捷径，那最终受伤害的，是整个民主共同体。
魔鬼交易中的沉默男人
这些交易能成立，不只是因为“资源猎人”狡猾，也因为另一端的“沉默男人”选择妥协甚至共谋。有人说：“结婚那会是被骗了，这么多年早该看清楚。”但为什么这些男人不离婚、不举报、不追责？也许答案在于一种无力感与利益勾兑。有的人确实“假结婚真打工”，女方在台湾工作，每月回馈一些钱，男方睁一只眼闭一只眼——这不仅是一种道德怠惰，更是对自己国家制度的出卖。
还有人是真情投入，被对方精明控制，养成“习惯依赖”，甚至为爱人站台护航，无视对方亲共、仇台的态度。一旦孩子出生、身份到手、绿卡在握，便难以割席断交。
这类男人，或可哀，或可鄙，但无论如何，他们都是魔鬼交易的共犯者。
结语：该醒了
“中共是魔鬼，跟他做交易只会倒霉。”这一点，不仅适用于国际关系，也适用于家庭与社会。台湾不能再对“假婚姻、真掠夺”视而不见，也不能继续让制度性善意成为对岸的资源提款机。唯有直视这一现象，并建立起应对机制，台湾才能保护好自己的未来、制度的尊严，以及无数真正想要在这片土地上好好生活的人。
