一、暴力不是偶发，而是继承
在观察中国“粉红”群体的语言表现时，最令人震惊的并不是他们激进的立场，而是他们暴力语言的丰富性与具体性。他们不会仅仅喊“打倒”，他们会写：“等你演讲时一刀割喉，让你当场血溅五步”；不是泛泛地“清算”，而是“进你家拖出来游街示众，让你家人一个个跪下磕头认罪”。这不是即兴发挥，而是一种文化——确切地说，是一种从中共党史中继承而来的暴力语言模板。
当我们在网络上看到粉红的“杀气腾腾”，我们面对的不是一个失控的网民，而是一个复制红色暴力逻辑的人：他们使用的，不是网络语言，而是党国语言的延续品，是一个未被清算的历史系统在数字时代的幽灵再现。
二、红色语言的暴力传统
中共自诞生之日起，语言就是其政治斗争的第一工具。语言不是表达思想的手段，而是动员暴力、合法化残酷、消灭敌人的武器。在中共的历史中：
- “阶级敌人” 不是一个身份，是可以被殴打、游街、处死的标签。
- “人民群众的愤怒” 是将暴行合理化的台词。
- “彻底打倒”、“永不翻身”、“消灭狗头” 等语句，是宣传系统每天念的经文。
而中共至今未曾清算、否定这种暴力叙事。相反，它不断地被淡化、审查、遗忘，最终变成一种“无意识的文化积淀”——也就是今天粉红在网络上脱口而出、丝毫不觉羞耻的语言来源。
三、粉红语言的“文革式写作”
观察粉红的言论，有一种极具辨识度的风格，可以称为“文革式写作”：| 表现形式 | 实例 | 来源 |
|---|---|---|
| 暴力具象化 | “一刀割喉，看你血溅演讲台” | 来自文革批斗会“打断狗腿”等言辞 |
| 群体审判 | “你全家都是汉奸，台湾早晚清算你们” | 来自“黑五类”整肃术语 |
| 反向正义感 | “我们杀你是民族义务” | 来源于“革命暴力是人民的正义” |
| 去个体化标签 | “台独死全家、日杂全灭” | 来源于阶级斗争简化语法 |
四、意识形态教育如何生产暴力想象
粉红之所以脱口而出这些语言，并不是他们天生恶毒，而是他们被灌输了一整套允许暴力存在的“合法语境”：- 教科书从未教导“文革是政治罪恶”，只说“有缺点错误”；
- 中共从未为“镇压学生、批斗右派、屠杀地主”承担道义责任；
- 宣传系统长期以暴力为“历史转折的必要”，以“英雄主义”包装血腥；
五、他们不是疯了，他们在“执行传统”
最危险的不是粉红说了什么，而是他们不觉得这有什么问题。当他们说出“你们这些人应该下场像林昭一样枪毙”时，他们没有愧疚，因为：- 他们从未被教育林昭是无辜的；
- 他们从未见过加害者被审判；
- 他们生活在一个从不反省暴力的国家叙事中。
六、结语：认清语言背后的历史系统
面对粉红的言语暴力，我们不能仅仅以“戾气重”“网络素质低”来看待。必须看见他们话语背后那套深层结构：- 是未曾忏悔的国家暴力传统；
- 是党国教育中的冷血灌输；
- 是一个政权以人民名义发动仇恨的历史机器。
他们说的，不是他们自己的话，是历史的旧梦，是幽灵的口。
