梅尧臣
适(2)与野情惬(3)，千山高复低。
好峰随处改(4)，幽径独行迷。
霜落熊升(5)树，林空鹿饮溪。
人家在何许(6)？云外一声鸡。
- 鲁山：一名露山，在今河南鲁山县东北。
- 适：恰好。
- 惬(qie4)：心满意足。
- 熊升树：1.熊爬上树; 2.大熊星座升上树梢。
- 何许：何处，哪里。
梅尧臣在宋代诗坛具有较高的地位，他在诗歌理论和创作实践方面均有建树，对后代影响较大。梅尧臣的诗风格平淡、意境含蓄，他常以质朴的语言抒怀言志，反映社会现实。
梅尧臣有《宛陵集》60卷传世，存诗2800多首。《全宋词》录其词3首。
诗词作品影响力总体评分：2.
宋雨：梅尧臣生活在距今大约整整一千年前。他是北宋的一位重要诗人。当年他在北宋诗坛具有很高的地位。他和那个时代的另一为著名诗人苏舜钦合称为“苏梅”，又与欧阳修同为北宋诗歌革新运动的推动者，并称“欧梅”。南宋过后文学评论家对梅尧臣作品的关注有所减少，但他的确是一位优秀的诗人。
唐风：梅尧臣宋真宗咸平五年（1102年）生于江南东路宣州宣城（今安徽宣城）的一个农家。他幼时家贫，但聪颖、爱读书。他16岁参加乡试未取，家中再无力供他继续攻读和再次科考。后来梅尧臣跟着叔父在外时，又参加过多次科考，但都不中。他可能是属于那种学问好但考试不发挥的类型。
宋雨：梅尧臣的父亲梅让在乡间务农为生。梅让的弟弟梅詢很早就进士及第，官做得不小。他多次劝兄以门荫出仕，梅让坚决不出。于是梅詢就让哥哥答应让梅尧臣跟着自己去见见世面。这样梅尧臣在跟着叔父在迁调过程中走南闯北，诗名和才华逐渐展露。叔父对这个侄子非常好，不但为他张罗了体面的婚事，而且为他争取到一个恩荫入仕的名额。于是仁宗天圣五年（1027年），26岁的梅尧臣任太庙斋郎。
唐风：靠恩荫虽然可以做官，但起点很低。且由于没有进士身份，升迁一般很慢。梅尧臣后又在孟县、桐城担任主簿（大约相当于今天的县秘书）。仁宗景佑元年（1034年），梅尧臣升任建德（今安徽东至县）县令。他在建德为官5年，体察民情，兴利除弊，为百姓做了很多好事，并大大促进了当地的茶叶生产。他离任后人民念念不忘，把县城改称“梅城”，并修“梅公堂”、“梅公亭”来缅怀他。
宋雨：离任建德后，梅尧臣改任河南襄城县令，他的诗才得到西京留守钱惟演的赞赏，开始提携他。在河南，梅尧臣还结交了欧阳修等一帮青年文士。 在随后的年代里，梅尧臣的才能被人们逐渐认识。皇佑三年（1051年）他得宋仁宗召试，赐同进士出身，任太常博士。后又经欧阳修举荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。
唐风：嘉祐二年（1057年），欧阳修做进士考试的主考官，梅尧臣充任点检试卷官（辅助阅卷）。 梅尧臣发现有一个考生的文章《刑赏忠厚之至论》，水平极高。欧阳修阅后也大为震惊。宋朝的考生试卷是经“糊名”和“誊录”的，欧阳修猜想那篇好文章可能是自己的弟子曾巩所写。为了避嫌，他将此卷取为第二。结果呢，这个被人为压低的“第二”，是来自四川眉山的苏轼。而水平稍逊的章惇成了那年的状元。这个章惇，也是北宋后期政坛上的风云人物。
宋雨：仁宗了解到梅尧臣的文史水平之后，就命其参与修撰《新唐书》。嘉祐五年（1060年），汴京爆发疫病。梅尧臣不幸染病，不足十日便病逝于汴京，享年58岁。此时《新唐书》已修成，但还未及奏呈皇帝。仁宗为了表彰他的功绩，特将他的一个儿子恩荫为官。
唐风：梅尧臣虽然在位途上不得意，但在诗坛上却享有盛名。很多人认为从梅尧臣是开辟宋诗道路的重要人物。欧阳修曾自认为为诗不及梅尧臣。苏轼、司马光和王安石等也对他的诗有很高的评价。陆游更是对梅尧臣推崇备至，他说“欧阳公之文，蔡君谟之书，与先生之诗，三者鼎立，各自名家。”明朝著名诗评加胡应麟在《诗薮》中说：“梅诗和平简远，淡而不枯，丽而有则，实为宋人之冠。”
宋雨：梅尧臣反对宋初雕章琢句、空洞无物的西昆体，主张诗歌创作须反映现实。在艺术上，梅尧臣的诗则具有含蓄、平淡、质朴的特点。他的诗，很多是反映国家边境战事以及百姓生活的方方面面。今天人们欣赏的多是他的一些清新明快的咏物、写景诗，其实这类诗并不是他存世近2900首诗的主流。
唐风：是这样。在赏析《鲁山山行》之前，我们可以来看一首风格迥然不同、反映底层人民生活的五言小诗《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”这里“陶者”指烧瓦工人。“鳞鳞”形容屋顶的瓦如鱼鳞般整齐排列。它前两句写烧瓦的工人，门前的土都挖光了，可是自己只住得起茅草房（“无片瓦”）。后两句是说那些有钱人，十指连泥都不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼里。
宋雨：小诗以这样鲜明的对比来反映社会不公，令人深思。梅尧臣是贫苦出身，做地方官时对民众的生活也有近距离的观察。类似诗中反映的情况他一定是看到过很多，他对弱者的同情是发自内心的。另外，这首诗的语言也十分质朴、平淡。不受五言绝句格律的限制，是押仄声韵的古体诗。
唐风：比他稍晚，有位不出名的北宋诗人张俞，作了一首风格类似的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”不知道是了一首不是受到《陶者》的启发。两首诗的立意和表现方式是一样的。这首《蚕妇》符合五言绝句的格律。它语言浅白得不需解释了，可是蚕妇从城市回来以后为什么会哭呢？
宋雨：这首诗我原来没有读过。是啊，“泪满巾”表明哭得很伤心，为什么会如此，则是一个悬念。应该还是某种强烈的对比或不公平引起的。比如劳作一个季节获得的蚕茧，或者自己费尽心血做出的丝织品，只能卖出很低的价钱。或者看到城里面“朱门酒肉臭”，心中实在是不平……
唐风：好，现在来赏析五律《鲁山山行》。它诗人较早期的一首作品，他作于宋仁宗康定元年(1040年)。当时诗人38岁，他从建德县令离任，调至河南襄城任县令。襄城县在今河南省平顶山市东面。本诗标题中的鲁山又名露山，位于今河南鲁山县东北，而鲁山县紧邻今平顶山市的西侧。因此，诗人当时去鲁山，应该算是一次远足。
宋雨：首联“适与野情惬，千山高复低”，表明跌宕崎岖的山路和周围的自然景物，正合诗人的心意。鲁山高低起伏，重峦叠嶂，让爱好大自然的诗人非常喜爱。一个“惬”字，突出了作者心满意足的心情，也是这首诗总体的情绪基调。
唐风：下面一句颔联的上局“好峰随处改”，你认为诗人是说不同的“好峰”呢，还是同一座山峰变化了角度？
宋雨：你这个问题我没细想过。我原先的理解是，“好峰随处改” 有点“横看成岭侧成峰”的味道：诗人沿着山路走，在不同的位置看远处的山峰，形状和姿态有所不同。不过现在想一想，走得远了，看到新的山峰，也是完全可能的。所以我想，这个“改”字，既可反映同一山峰的变化，又表明不同山峰的变换吧。
唐风：诗人独自出行，走在幽静的小路上，高低上下，弯弯曲曲，可能还有些叉路，仿佛走进了迷宫。所以他说“幽径独行迷。”但他显然不为此而烦恼不安。暂时迷了路，恰好可以更“随处”。这一联，诗人将其独游鲁山的体会，以一种轻松、欣喜的口吻表达出来。
宋雨：颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，作者描述的是不远不近的中景。熊爬上树，鹿在饮溪水，一幅生机盎然的景象。霜一般出现在初春或深秋，这个季节树叶尚未长出或树叶已落，所以林间显得很“空”。有趣的是，那个“熊”字，有人理解为大熊星座（北斗七星），“熊升树”是说北斗星升上了树梢。这个你怎么看？
唐风：嗯…… 我对这个解释表示怀疑。首先“熊”与“鹿”相对应，理解为野生动物比较合理，且熊的确会爬树。而且，北斗星是不升和落的，总是挂在北边的天空。另外，这里“霜落”或暗示到了傍晚，但应还未到看清楚星星的时间。诗人独自的郊游登山不至于持续到暗夜。
宋雨：尾联收得十分巧妙。诗人先设问一句“人家在何许？”在这茫茫的大山里，有没有人家呢？杜牧说“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，刘长卿说“日暮苍山远，天寒白屋贫。”人烟会让空山产生不同的妙味，关键看诗人、画家们如何装点。
唐风：“云外一声鸡”实在是巧妙的结尾。山峦起伏、云雾缭绕，使得诗人目光所及有限。就在此时，“云外”传来一声鸡鸣，原来在远处真有人家！至于诗人是不是循声去见主人等，则不必再写。欧阳修在《六一诗话》中说：“圣俞尝语余曰：‘必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。'”这是欧阳修用梅尧臣说的话来赞扬他的诗歌意境高妙，余味无穷。用在此处也非常合适。
宋雨：这首诗是远足登山的记述和抒怀。诗人通过多重意向，生动描绘了一系列多姿多彩的山景图。梅尧臣一般不被归于“山水田园诗人”，然而这首作品与王孟的类似诗篇具有同样的感染力，结尾尤其巧妙，凸显功力。元代诗评家方回说梅尧臣“绰有盛唐风”，这与陆游说“李杜不复作，梅公真壮哉”是一致的。可见梅尧臣曾经受到的赞誉。
唐风：最后说一下诗人对格律的处理。这是一首五言律诗，首句依照格律应该是“仄仄平平仄”，但诗中第三字“野”为仄声，于是作者把第二句对应位置上本该用仄声的第三字，用了平声“高”。两句发音的顿挫也未受影响。第七句的格律应为“平平平仄仄”，但实际的第四字“何”为平声。诗人的“拗救”方法是将第三字改成了一个仄声字“在”。在某些人看来，律诗里出现“孤平”和“大拗”，简直是了不得的错误。但在注重格律的宋代，名诗人却不为格律所缚，的确值得我们思索和学习 。
