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喜庆圣诞 高山仰止
原来如此说 发表评论于
与兄分享：http://www.c c t here.com/thread/2465626
上面的链接（请把网址里面的空格去掉）是陈郢客的新作系列，从毛的早年求索讲起。有照片和史料，很棒。
发现老毛早年的毛笔字好工整哇 ：）
“人现处于不大同时代，而想望大同，亦犹人处于困难之时，而想望平安。然长久之平安，毫无抵抗纯粹之平安，非人生之所堪，而不得不于平安之境卫生出波澜来。然大同亦岂人生之所堪乎？吾知一人大同之境，亦必生出许出［多］竞争抵抗之波澜来，而不能安处于大同之境矣。是故老庄绝圣弃智、 老死不相往来之社会，徒为理想之社会而已。陶渊明桃花源之境遇，徒为理想之境遇而已。即此又可证明人类理想之实在性少，而谬误性多也。是故治乱迭乘，平和与战伐相寻者，自然之例也。伊古以来，一治即有一乱，吾人恒厌乱而望治，殊不知乱亦历史生活之一过程，自亦有实际生活之价值。”
哈哈！！上面这段，是1917年9月时候，老毛写的读书笔记！！！
1917年啊，好久远的以前呐！好年轻的他啊！俺想，大概读大学阶段差不多时候，真的是一个人成长最快的时候，人生观世界观形成期！而他当时又是那样真诚求索着！。。。
再看一段：
“吾尝虑吾中国之将亡，今乃知不然。改建政体，变化民质，改良社会，……无忧也。惟改变之事如何进行，乃是问题。吾意必须再造之，使其如物质之由毁而成，如孩儿之从母腹胎生也。国家如此，民族亦然，人类亦然。各世纪中，各民族起各种之大革命，时时涤旧，染而新之，皆生死成毁之大变化也。 ”
后代学生如我等，如今回望历史，伟人的一生成就，恰恰可概括为：改建政体，变化民质！
上面的链接（请把网址里面的空格去掉）是陈郢客的新作系列，从毛的早年求索讲起。有照片和史料，很棒。
发现老毛早年的毛笔字好工整哇 ：）
“人现处于不大同时代，而想望大同，亦犹人处于困难之时，而想望平安。然长久之平安，毫无抵抗纯粹之平安，非人生之所堪，而不得不于平安之境卫生出波澜来。然大同亦岂人生之所堪乎？吾知一人大同之境，亦必生出许出［多］竞争抵抗之波澜来，而不能安处于大同之境矣。是故老庄绝圣弃智、 老死不相往来之社会，徒为理想之社会而已。陶渊明桃花源之境遇，徒为理想之境遇而已。即此又可证明人类理想之实在性少，而谬误性多也。是故治乱迭乘，平和与战伐相寻者，自然之例也。伊古以来，一治即有一乱，吾人恒厌乱而望治，殊不知乱亦历史生活之一过程，自亦有实际生活之价值。”
哈哈！！上面这段，是1917年9月时候，老毛写的读书笔记！！！
1917年啊，好久远的以前呐！好年轻的他啊！俺想，大概读大学阶段差不多时候，真的是一个人成长最快的时候，人生观世界观形成期！而他当时又是那样真诚求索着！。。。
再看一段：
“吾尝虑吾中国之将亡，今乃知不然。改建政体，变化民质，改良社会，……无忧也。惟改变之事如何进行，乃是问题。吾意必须再造之，使其如物质之由毁而成，如孩儿之从母腹胎生也。国家如此，民族亦然，人类亦然。各世纪中，各民族起各种之大革命，时时涤旧，染而新之，皆生死成毁之大变化也。 ”
后代学生如我等，如今回望历史，伟人的一生成就，恰恰可概括为：改建政体，变化民质！
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