一夜之间，从水深火热中传来“靡靡之音”，邓丽君、凤飞飞、齐秦、蔡琴、苏芮、童安格、费玉清……。吃不饱穿不暖哪儿来力气唱小曲儿？而此后亲眼所见的台港访客，个个红光满面神采奕奕。
如今台湾与大陆虽然同属一家，但距离却十分明显，我们羡慕台积电，而那儿的民主自由有人欢喜有人不屑。
百闻不如一见。
中华航空巨大的波音777宽体客机从上海起飞，满载近400名乘客跨越台湾海峡。即便是旅游淡季，即便大陆单方面停止自由行，仅上海一处每天仍然有10来趟航班来回海峡两岸。几乎所有乘客都是华人，有台湾游客结束大陆行程回家的，有台商，有我这样的假洋鬼子——无论娘家婆家还是曾经的家，血，总浓于水。
仅仅两小时零五分，飞机降落在台北桃园机场。直到此刻，我心目中的台湾是一处世外桃源，它保存有祖先的传统文化，有捷运、101，更有自由与民主的政体……。
接下来的7天，是我对于这些概念的一次再梳理，也是我对于中国历史和未来的一次再思考。
在启程之前，我对于此次行程有了一个基本的定义：7天时间不去别处，管窥一斑，只在台北。不是到此一游的匆匆忙忙的打卡拍照，而是边走边看带着问题找答案的旅行，或者能称得上是一次社会调查。
早于上海浦东机场20年建成的桃园机场，是一个迷你版，规模虽然小了些，但设施齐全，干净整洁。台湾入境多了一项动植物检验，繁琐了些，可能岛国大都如此。听说澳洲新西兰对于动植物入境规定更严，甚至变态。
海关人员虽说也是一副国际标准扑克脸，但基本上都很认真专注，从站相到坐姿都保持着专业的素养。未见在其它机场看到的那种大爷般心不在焉，懒懒散散的样子。
除了一个双肩包，没有其它行李，所以很快过关。第一件事是兑换新台币。用两千多人民币换到1万元新台币，顿时体会到万元户的豪迈，再想想日元，又回到现实。先拿出600元买了捷运卡，再花500元买了一周的SIM card，在手机成为人之体外器官的时代，没有data寸步难行。还没走出机场，1000多就没了。
台湾行，没钱万万不行！
坐上捷运，台北的一切尽在咫尺。
看着捷运的站台名，已经有些急不可待了：淡水、北投、西门、士林、国父纪念馆、中正纪念堂……接下来的几天，就靠捷运了。
对于捷运的第一印象：较之上海地铁显得陈旧，设施老化。但车厢内外与车站上下干净整洁，尤其值得称赞的是，无论多么繁忙，乘客永远规规矩矩的在车门排队候车，队伍呈八字形，中间位置供到站乘客下车。
上下电梯时，人们也自觉地靠右站立，左侧留给有急事的人通行。令人费解接到是，即便是繁忙阶段，尽管电梯边的告示和广播里不断提醒：电梯两侧均可站立。但是人们仍然站在右侧，左侧留出一条畅通无阻的通道。不知道这算文明的体现还是习惯成自然的下意识。
住宿，选择的是西门町的一家Airbnb，一来节约开支，二来希望大致了解一下台湾普通人的住宅情况。
捷运板南线的西门站就停靠在西门町街口。
西门町，应该是台北最热闹繁华的地段。乍一看，不免有些失望，除了几处耀眼的广告牌，就是一家家紧挨着的商铺和街头小贩与饭店和小吃摊位。这里是旅游必打卡的经典，人头攒动，热闹非凡。与我而言，则了无趣味。若把一个大陆访客空降与此，不告诉他这是台北，大概率他会以为这是大陆某个二三线城市的集市。
其实整个台北，除去101，其市政基建基本停留在大陆三线城市80年代的水准。我纳闷：台湾政府为啥不大手笔的来个大规模拆迁，造些像样的住房和高大上的建筑，让台北更与“国际接轨”？这个问题在之后的闲逛中有了答案，此乃后话。
西门町居然有个修鞋摊铺，这个行当在大陆大概已绝迹了。
西门町由几个纵横交错的街区组成，街面底层一般为商户，部分楼房高层是住户。偌大的台北，公寓楼鳞次栉比，住户的阳台也和大陆一样，用金属栅栏封死。台北盗贼多吗？不知道。
初步的印象，台北住房紧张，住家空间狭小。台北大多数建筑应该兴建于上世纪70-80年代，所以内部设施非常陈旧。不知是不是受了日本人影响，浴室尽管狭窄，却少不了一个泡澡的浴缸，不过不是北美那种一人长的，而是半个浴缸大的搪瓷浴桶，可供一人盘腿而坐。
上海曾经是出了名的拥挤，人均住房面积还不到10个平方。截至2023年，上海人均住房面积已经达到37.5平方米，台北为20.78平方米。
纵观台北市容，总体感觉是干净整洁，但新旧混杂，拥挤繁忙，有些令人压抑。也难怪，上海的人口密度约为3,631人/平方公里，而台北的人口密度则是9,000人/平方公里！知道台北人多，没想到台北的人口密度远高于上海。
上海每个小区都有一个统一的垃圾收集站，而台北则是傍晚由政府车辆沿街收集垃圾，居民届时将自家垃圾交给车上的工人。
西门町有不少街头小吃，试了几家，很是一般，尤其是网红餐点，基本粗制滥造忽悠游客。这些地方100新台币左右可以吃饱。建议提升一个档次，去门面像样的餐馆，尤其是日餐和韩餐，制作精良，味道正宗。推荐一个台湾牛肉面的连锁店：门前隐味，西门町有一家分店。据说其它地方要提前几天预约，这里一般等上30分钟便可入座。400多新台币的套餐，绝对让你物有所值。
尝尝幸福堂的黑糖珍珠小笼包？可以想象啥味道，不赶时髦了。
西门町不远处，就是著名的艋舺龙山寺。这座建于乾隆年间的寺庙（嘉庆年间因火灾重建），比较完好的保留了闽南建筑的特色，燕尾脊、剪瓷雕随处可见。游人免费入寺，更多的善男信女极为虔诚的礼佛拜神。看得出，这里没有过分的商业操作，参拜者也不都是临时抱佛脚的功利之徒。
很多人在虔诚的掷筊，看着地上一正一反，或略有所思，或愁眉不展。一次不满意就再扔一次。神仙会这么快改变主意吗？我不懂，欣赏完那些独特的雕梁画柱，便退出寺门。
龙山寺不远处，有一片剥皮寮历史街区。此处为具有200多年历史，台北仅存的清代街道。如今是台北乡土教育中心。因为没有任何的商业营销，此处游人稀少，值得边走边看，感受台湾百年沧桑。
台北故宫博物院自然是此行的重点。虽然“故宫”二字有碰瓷北京故宫之嫌，但说实话，老蒋带走的好东西不少啊。镇馆之宝的“红烧肉”看到了，可惜“翡翠白玉”被派出差，成了一个小小的遗憾。琳琅满目的金银玉器咱不懂，但欧阳修，米芾，苏轼等大家的真迹着实让我这个略通书法的后生过足了眼瘾。碰巧，富春山居图的无用师卷正在展出，也算见过稀世珍品的真迹了。
坐上捷运，去101打个卡。这个落成于2003年代的摩天大楼，曾经是世界上最高的建筑，今天已变成小弟弟了。观景台电梯以每分钟1千多米的速度仅用半分钟就将游客带到89层的观景台，从高处俯瞰台北，一片苍翠之间，台北小巨蛋、国父纪念馆、中正纪念堂尽收眼底；纵横交错的高速公路，时隐时现的捷运列车，绿水青山，宝岛台湾，名至实归。观景台正中，有世界上唯一一个对游客公开的重达660吨的阻尼器，到此一游不能不看。
离101不远，有一座象山，它是四兽山（虎、豹、獅、象）的一部分。山脚下有一条花岗岩石阶一直通向山顶。途中有几处了望台可以从不同角度了望101与台北市容。不错的散心和健身的好去处。
说实话，普通旅游打卡，看过这些也大体上算游过台北了。对于中国历史，尤其是近代史关心的人们，仅看这些是远远不够的。哦，台北还有著名的夜市，但本人对此也不大有兴趣。其实西门町到了夜间，就是一个大夜市，各种各样的摊贩，尤其小吃摊挤满每个街区，还有表演杂技的，杂耍的，甚至乞讨的……台北有叫花子吗？有的。哪儿的底层人民生活都不容易。
台北还有几处老街和温泉，也是旅游攻略的打卡点，比如九份、淡水老街，北投温泉。淡水老街乏善可陈，我却歪打正着，发现了一处叫红毛城的地方。这里曾经是西班牙与荷兰“红毛”的据点和官邸。
不远处的小白宫，则是前清淡水关税务司官邸。这两处建筑各有特色，也代表了台湾的整个殖民历史。
北投的地热谷和温泉博物馆值得一看，台湾的温泉，基本上承袭了日本传统。大街上大和遗风随处可见。没想到的是，日本人居然是台湾放足运动的启蒙者和倡导者。1915年，日本总督府颁布《保甲规约》，正式禁止缠足。这算是做了一件好事儿。
北投更吸引我的是少帅禅园。对，就是张学良被软禁的地方。这里群山环抱，日式木屋依山而建，背靠山脊，面向开阔的山谷，温泉近在咫尺。讽刺的是，“抗日英雄”张少帅的幽居地，曾经是神风敢死队临上战场前寻欢作乐之处。
张少帅当年有何感想？....
无论如何，少帅也算走运，遇到宋美龄这个红颜，才没有像同伴杨虎城那样被消失。少帅能在此地悠闲的安度晚年。奇怪的是，五毒俱全的张少帅，凭什么吸引一个接一个的美女佳人？赵四这样的庶女也就罢了，大家闺秀堂堂第一夫人宋美龄又是图个啥？年轻的张少帅不但不帅，干瘪瘦小，用歪瓜劣枣形容也不为过。老蒋曾下决心处理掉张学良，夫人发话：你敢动他，我就离开台湾去美国，把你干的臭事儿都抖落出来！
张少帅，你何德何能！？
差点儿忘了中正纪念堂。这个气派的建筑怎么看都有刻意模仿中山陵的感觉，老蒋他配吗？
不配。所以现在陈放老蒋坐像的大厅内，铜像两侧的卫兵不见了，原先的换岗仪式也取消，代之以在室外的民主大道上的操练，纯粹是一个吸引游客的操作。据说很可能在不久的将来，这项台北游客的必看节目就不存在了。没错，台湾政府在刻意的去蒋化。
纪念堂的底层，目前基本上是一个艺术展览馆，仅有一小部分展示“先总统”的生平。其中比较突出的是老蒋对各类政治案件的批示。可以说，台湾白色恐怖下的各类冤假错案，老蒋都脱不了干系。这样的展览不知是低级红还是高级黑。
联想到刚参观过的士林官邸，在进入官邸的那一刻，之前只停留在书本上的“蒋介石”三个字马上在脑海中活了起来。为游客讲解的是一位年近70的老太太。可以断定，她是追随老蒋从大陆来台，且对蒋有很深的情感。一口一个“先总统”“蒋先生”“夫人”，语气之柔和，眼神之恭敬一目了然。无论她怎么努力，我更加深了自己先前的感慨：老蒋没干啥好事儿！一个丢掉大好河山的败将，凭啥躲到小岛上享受荣华富贵？
他龟缩台湾不好好治理台湾，让人民生活好起来，反而整天做白日梦反攻大陆，搞白色恐怖，也不想想，凭才干能力胆识与毒辣，哪样都及不上他的对手毛泽东。他既不是中华民国的缔造者，更不是首任总统，凭什么他的纪念堂比国父纪念馆还要高大？虽说成者为王败者寇，老蒋败得一点儿都不冤！蒋家王朝不灭，天理不容。
台北有一处被普通旅游者忽略的地方——国立中央研究院。稍微远了点，捷运板南线终点南港展览馆转公交或打的可达。
中研院，相当于大陆的中科院吧。不过这里任何人进出自由，来此地的目的：拜谒三位大师：思想自由、兼容並包的蔡元培（蔡元培纪念馆），宁鸣而死，不默而生的胡适（胡适纪念馆、胡适故居、胡适江东秀之墓）和让布尔什维克滚出台大的傅斯年（傅斯年图书馆）。这三人值得被后人怀念，值得被历史记住。可惜他们在大陆不怎么被待见。
胡适，看过一些史料后，感觉他可能并不像之前被认为的那样宁鸣而死。胡适很可能是老蒋需要的一个花瓶，或者是老蒋立的一个“民主牌坊”。胡适的敢言，也只在一定的范围内，一旦触碰老蒋底线，胡适是万万不敢言的。比如老蒋的“国策”反攻大陆，胡适心里看得明白，嘴上却不由自主的为老蒋站台。再比如“自由中国”事件后，胡适想在老蒋面前为好友说几句话，可老蒋面孔一板，胡适连忙重申1949年他刚到美国时的一句话：“我愿意用我道义力量来支持蒋介石先生的政府”。老蒋一高兴，一纸手令任命胡适为中研院院长，曾发誓不做官的胡适，也就顺竿子爬屁颠屁颠的接令赴任。
当然不必苛求胡适，至少，他比起郭大文豪要强百倍。
傅斯年图书馆藏书颇丰，只需登记证件便可入库查阅资料。
这里专门有一处存放大陆各种报刊书籍，估计有些藏品现今在大陆普通人都无法看到。
好奇为什么以傅斯年而不是院长胡适命名图书馆，把这个问题抛给管理员，她也一头雾水。莫不是傅斯年在北大图书馆扇了某人一个耳光？傅斯年的确是一个牛人！
时间一天天的过去，在台湾的所见所闻，仿佛让我穿越回1949年之前的中国，一直到郑成功，到荷兰殖民者……。旅行比之旅游好在不赶时间，慢慢走，细细看。细节里大有乾坤。
虽说捷运便利，但只要两点之间距离不超过3公里，我都选择步行，且喜欢穿行于小巷之中，得以窥探普通台北人的居家日常。大多数普通台北人居住条件真不算好，拥挤嘈杂。从敞开的大门看进去，不少人家的大厅居然供奉着高大的佛像（或妈祖？），占据了大半个厅堂。这是不是“传统文化在台湾”之说的注解？
这样的环境里，私家车肯定不如上海普及，有地方停一辆电动摩托（机车）就不错了。这个老旧房屋前的横幅，解答了我之前的问题：为什么政府不大规模的拆迁改造城市住宅？
7天时间很快过去。返程飞机定在傍晚，转机场捷运时经过101，在美食广场吃了一顿烤肉饭（鼎泰丰要排两个小时的队，作罢）。登顶101远眺群山之下的台北，心里自问： 何日能再来？
（台北的魔幻与现实）
以上是旅游篇，以下内容涉及两岸政治，对政治不感冒者请止步。谢谢您的关注。
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一个中国人谈到台湾，不涉及两岸政治是不可能的。当下有不少人抱有这样一种想法，我不关心政治，只管挣钱养家过好小日子就成。中国人很健忘，他们忘了你不关心政治，政治却找上门来关心你的时代，忘了你只顾挣钱，49年的苍茫大地谁主沉浮都搞不清，也忘了一夜间你的土地被没收，“地主”被枪毙；“资本家”的工厂私有财产被“合营”的日子，忘了你无意说了一句话，不关心政治的你竟成了政治犯……更忘了正是千千万万吃饱了撑的关心政治的人前赴后继，才把中国从几千年的封建黑暗带到了今天的小康。
台湾是一个国家吗？
台湾自古以来属于中国吗？
中华人民共和国是中国唯一合法代表吗？台湾是中华人民共和国不可分割的一部分吗？
两岸应该统一吗？
这些问题，我之前有过思考，此次台湾行更加深了我之前的观点，并使我的观点有了第一手的史料佐证。
不，台湾不是一个国家。世界上从来没有一个国家叫台湾，除了中华民国，台湾岛上曾经有过一个由土著原著民成立的大肚王国， 以及马关条约后，台湾本地士绅为摆脱日本统治而成立的台湾民主国。
陈列于国立博物馆的台湾民主国蓝地黄虎旗：
可惜这个民主国的寿命仅有150天而告终。然而，中华民国曾经是，今天仍然是一个独立的主权国家。而且是亚洲第一个共和国。
一个国家是否存在，不在于它的敌对方是否承认，更与联合国没有任何关联。只要它有独立的司法、金融、政治体系和军队，它就是一个国家。否则，在1949年到1971年中华人民共和国加入联合国之前，中华人民共和国也不是一个国家。
台湾，自古以来也不属于中国，虽然它现在是。在淡水红毛城，一字排开九面旗帜，清晰地说明了台湾的历史脉络。
台湾历史上和北美大陆一样，除了原著民，谁都没有主权拥有。最早涉足台湾的西方人是西班牙海盗，之后是荷兰殖民者，再后来是郑成功。
这个国姓爷值得多说几句。我们打小被灌输：郑成功收复台湾。错！之前台湾既不姓“朱”更不姓“爱新觉罗”，何来“收复”？郑成功（原名田川福松）出生在日本，母亲为日本人田川氏，父亲是被日本幕府大将军收编的福建海盗。郑成功从荷兰人手里夺下台湾绝不为他的父国，他更不鸟康熙爷。因为那时的中国（大清）是他们父子共同的敌人，否则哪里对得起他的国姓“朱”。郑成功只是让台湾姓了郑。1683年，施琅在澎湖海战中获胜，此时，台湾才被正式纳入大清（中国版图）。
需要说明的是，汉人殖民台湾的历史，就是欧洲人殖民北美的翻版。强大民族对于弱小从来都没有心慈手软。是的，汉人也曾经对台湾原住民烧杀掠抢无恶不作，汉人把原本居住在平原的原著民一步步赶到大山里面，所以后来大陆人称他们为“高山族”，台湾称为“山胞”。
哪里有什么高山族！
2016年8月1日，台湾总统蔡英文发表讲话，正式代表政府向原住民道歉：二十二年前的今天，我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名，不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼，更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。站在這個基礎上，今天，我們要更往前踏出一步。我要代表政府，向全體原住民族，致上我們最深的歉意。對於過去四百年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。……
台北捷运石牌站竖立的界碑，是台湾汉人殖民的见证。
我在之前的秦时明月汉时关，祖宗为我打江山一文中提到过这个界碑，此次专程去捷运石牌站拍下这张照片：
大清收纳了台湾，但是腐败的大清没有保住台湾：英国人来了，日本人来了。
二战之后，红毛城交由澳大利亚托管，中澳建交之后，红毛城交给美国，之后才由中华民国接受。
红毛城的历史，在一定程度上反映了台湾的的历史变迁。正因为台湾有着如此复杂的历史背景，台湾独立/自治和台湾地位未定才有了操作的空间。
当然，各派势力处于自己的利益，变换着嘴脸玩弄这些把戏，包括中共和毛泽东本人，都曾经是台湾自治和台湾独立的拥护者。
时至今日，中华人民共和国日益强大，他有资格宣称自己是中国的唯一合法代表吗？那要看这个“法”指的是什么。客观的说，今天中共政权的建立，是一部分人勾结西方势力，用暴力颠覆了另一个合法政权。这一行为正是今天中共自己界定的“重大刑事犯罪”。建立在此基础上的政权要成为唯一合法代表，似乎缺少说服力。无论如何，另一个合法代表仍然存在。公平的表述是：中华民国和中华人民共和国同属一个中国。
我赞同两岸统一。因为现状难以维系，而台湾独立就是战争的导火索。然而，统一不是一个吃掉另一个，更不是以大欺小。国不分大小，谈判的基础是相互尊重，平等。
大陆要在马列旗帜下并吞台湾不可能，全世界都看不下去；而台湾也没有能力再用老掉牙的三民主义说事儿。台湾的经济在大陆面前已不再具有绝对优势，即便是民主自由的旗帜恐怕也不好使。因为，据我观察，台湾的确自由了，可民主，台湾才起步，还没有完全摸透民主的脉搏。民主不仅仅是选票，民主更不是在野党为反对执政党而意见相左。民主最重要的成分是普通百姓具有民主的意识，不是热热闹闹投完票，让当选的官员替我做主。中国人（台海两岸）经过几千年的专制洗脑，要真正实现民主，还有很长的路。这一点，大陆参照毛时代的无产阶级专政，进步了50步，而台湾参照老蒋的白色恐怖，也不过100步而已。
说到白色恐怖，路过总统府（身在台北，在百度地图上找总统府，坐标指向南京！再提醒：台湾台北总统府，结果显示：台湾当局领导人办公场所），对面大街两则高挂中华民国国旗和另一个我叫不上名字的旗帜，应该当天有什么外事活动。向站岗的卫兵打听，他居然也不知道！唉，台湾的邦交怪可怜的。
不远处就是白色恐怖纪念碑和二二八纪念碑。
我想，这两处建筑，就代表了台湾民主上超越大陆的那50步。至少，当年由二二八事件处理委员会提出的三十二条要求今天在台湾已得到实现。对岸尽管声援二二八，恐怕都不敢公正的叙述二二八的起因，更不敢向民众展示台湾同胞80年前的诉求：
禁止带有政治性之逮捕拘禁、非武装之集合结社绝对自由、言论出版罢工绝对自由、废止新闻纸发行申请登记制度、即刻废止人民团体组织条例、废止民意机关候选人权核办法、撤消宣传委员会……
今天的他台湾人民的确享有不小的自由，但民主是什么，恐怕普通台湾百姓并不比对岸人更清晰。
民主单单有政府的承诺还远远不够，民主还需要具备一定素质的民众的维护。都说台湾人素质高，从地铁守规矩这点看不假（另外，在台湾大小商店，发现有不少普通店员能说流利的英语/日语，台湾人平均教育水准较高也是事实）。但是，台湾电视上报道的台湾社会各种负面新闻看，台湾的坏人不少，损人利己的，尤其坑蒙拐骗不足为奇，台湾的电信诈骗也是名扬海外。
桃园机场内警察提醒赴海外打工者
大街上随处可见的摄像头和各种各样的警示警告和罚款告示，叫我这个初来乍到的访客怀疑走错了地方。
最不可思议的是，性骚扰也在明文“禁止”之列！难道这些老幼皆知的常识还用在大庭广众之下广而告之吗？是性骚扰太多还是成年人必须用吓唬小孩子的方法加以管教？难道成龙说中国人需要被管理，就是指台湾人吗？
进一步看，民主制度的维护还需要强大的经济基础。民主本身并不创造财富，低效的民主往往需要消耗巨大的能量。希望民主一定带来富强是缘木求鱼。但是，人类的文明不仅仅是财富的积累，吃喝拉撒之外，思想的自由，言论的自由，政治的参与以及免除恐惧的自由等等，是现代文明不可缺失的重要组成部分。中国人（两岸）有多少愿意“若为自由故而皆可抛”？不要说生命与爱情，恐怕拿股票和汽车换由自，很多人都不一定愿意呢 。
（台北捷运 vs 上海地铁。看来还是上海更与国际接轨。爱心专座 courtesy seat，成年人懂的都懂，无需政府告诉他禁止什么不要什么）
访台期间，每晚打开电视，总可以看到蓝绿两个阵营的针锋相对。相对于万马齐喑或者整齐划一的声音，这当然是一个进步，可民主的本质不在这里。例如，沈伯洋被大陆通缉，在野的蓝党开炮：堂堂一国总统，自己国民被别人欺负，连P都不敢放一个！绿党回击：沈伯洋是立法委员，立法院院长韩国喻（国民党）连自己的属下都不保护，管总统什么事儿！
七嘴八舌，和大街上吵架无二。此时此刻，不论党派，难道不该为一个共同的目标和价值同舟共济齐心协力来保护自己的同胞吗？有吵架的时间，不如代赖清德或韩国喻拟定一篇声明。
民主不是对手拥护的我就反对，对手反对的我就拥护。民主是协商、是妥协，是在同一信仰下的团结一致。
蓝绿两边，似乎都缺少一个共同点价值观，说到底，是共同的理念和信仰。中国人的信仰在哪里？这个问题值得两岸的中国人好好思考。我粗浅的观察，如今台湾民众虽然反感大陆的武力威胁，虽然台独呼声日渐高涨，大多数人对于独与统都没有特别的偏好：生活怎么好怎么来（有奶便是娘？）。这是天真的一厢情愿，独，很难有太平的日子；统，还有和平的希望。
和平统一，单靠大陆不行，台湾也靠不住。
我重申10多年前提出的一个观点：在一个中国的旗帜下实现两岸和平统一。即，两岸各自放弃中华人民共和国与中华民国的国号，重新制定国号，剔除一切政治色彩的新国号-----中国！这个新中国将有崭新的宪法，崭新的国旗，国徽和国歌。当然，新宪法必须保障现有两岸各党派的合法地位，老百姓用自己手里的选票选出自己认同的党派做新中国的第一届执政党，任期不得随意更改。保障新闻自由，言论自由，结党自由……军队国家化。
我的中国梦！
再见了，台湾！我的中国梦实现的那一天，我会回来的！
×××××××××××
如今台湾与大陆虽然同属一家，但距离却十分明显，我们羡慕台积电，而那儿的民主自由有人欢喜有人不屑。
百闻不如一见。
中华航空巨大的波音777宽体客机从上海起飞，满载近400名乘客跨越台湾海峡。即便是旅游淡季，即便大陆单方面停止自由行，仅上海一处每天仍然有10来趟航班来回海峡两岸。几乎所有乘客都是华人，有台湾游客结束大陆行程回家的，有台商，有我这样的假洋鬼子——无论娘家婆家还是曾经的家，血，总浓于水。
仅仅两小时零五分，飞机降落在台北桃园机场。直到此刻，我心目中的台湾是一处世外桃源，它保存有祖先的传统文化，有捷运、101，更有自由与民主的政体……。
接下来的7天，是我对于这些概念的一次再梳理，也是我对于中国历史和未来的一次再思考。
在启程之前，我对于此次行程有了一个基本的定义：7天时间不去别处，管窥一斑，只在台北。不是到此一游的匆匆忙忙的打卡拍照，而是边走边看带着问题找答案的旅行，或者能称得上是一次社会调查。
早于上海浦东机场20年建成的桃园机场，是一个迷你版，规模虽然小了些，但设施齐全，干净整洁。台湾入境多了一项动植物检验，繁琐了些，可能岛国大都如此。听说澳洲新西兰对于动植物入境规定更严，甚至变态。
海关人员虽说也是一副国际标准扑克脸，但基本上都很认真专注，从站相到坐姿都保持着专业的素养。未见在其它机场看到的那种大爷般心不在焉，懒懒散散的样子。
除了一个双肩包，没有其它行李，所以很快过关。第一件事是兑换新台币。用两千多人民币换到1万元新台币，顿时体会到万元户的豪迈，再想想日元，又回到现实。先拿出600元买了捷运卡，再花500元买了一周的SIM card，在手机成为人之体外器官的时代，没有data寸步难行。还没走出机场，1000多就没了。
台湾行，没钱万万不行！
坐上捷运，台北的一切尽在咫尺。
看着捷运的站台名，已经有些急不可待了：淡水、北投、西门、士林、国父纪念馆、中正纪念堂……接下来的几天，就靠捷运了。
对于捷运的第一印象：较之上海地铁显得陈旧，设施老化。但车厢内外与车站上下干净整洁，尤其值得称赞的是，无论多么繁忙，乘客永远规规矩矩的在车门排队候车，队伍呈八字形，中间位置供到站乘客下车。
上下电梯时，人们也自觉地靠右站立，左侧留给有急事的人通行。令人费解接到是，即便是繁忙阶段，尽管电梯边的告示和广播里不断提醒：电梯两侧均可站立。但是人们仍然站在右侧，左侧留出一条畅通无阻的通道。不知道这算文明的体现还是习惯成自然的下意识。
住宿，选择的是西门町的一家Airbnb，一来节约开支，二来希望大致了解一下台湾普通人的住宅情况。
捷运板南线的西门站就停靠在西门町街口。
西门町，应该是台北最热闹繁华的地段。乍一看，不免有些失望，除了几处耀眼的广告牌，就是一家家紧挨着的商铺和街头小贩与饭店和小吃摊位。这里是旅游必打卡的经典，人头攒动，热闹非凡。与我而言，则了无趣味。若把一个大陆访客空降与此，不告诉他这是台北，大概率他会以为这是大陆某个二三线城市的集市。
其实整个台北，除去101，其市政基建基本停留在大陆三线城市80年代的水准。我纳闷：台湾政府为啥不大手笔的来个大规模拆迁，造些像样的住房和高大上的建筑，让台北更与“国际接轨”？这个问题在之后的闲逛中有了答案，此乃后话。
西门町居然有个修鞋摊铺，这个行当在大陆大概已绝迹了。
西门町由几个纵横交错的街区组成，街面底层一般为商户，部分楼房高层是住户。偌大的台北，公寓楼鳞次栉比，住户的阳台也和大陆一样，用金属栅栏封死。台北盗贼多吗？不知道。
初步的印象，台北住房紧张，住家空间狭小。台北大多数建筑应该兴建于上世纪70-80年代，所以内部设施非常陈旧。不知是不是受了日本人影响，浴室尽管狭窄，却少不了一个泡澡的浴缸，不过不是北美那种一人长的，而是半个浴缸大的搪瓷浴桶，可供一人盘腿而坐。
上海曾经是出了名的拥挤，人均住房面积还不到10个平方。截至2023年，上海人均住房面积已经达到37.5平方米，台北为20.78平方米。
纵观台北市容，总体感觉是干净整洁，但新旧混杂，拥挤繁忙，有些令人压抑。也难怪，上海的人口密度约为3,631人/平方公里，而台北的人口密度则是9,000人/平方公里！知道台北人多，没想到台北的人口密度远高于上海。
上海每个小区都有一个统一的垃圾收集站，而台北则是傍晚由政府车辆沿街收集垃圾，居民届时将自家垃圾交给车上的工人。
西门町有不少街头小吃，试了几家，很是一般，尤其是网红餐点，基本粗制滥造忽悠游客。这些地方100新台币左右可以吃饱。建议提升一个档次，去门面像样的餐馆，尤其是日餐和韩餐，制作精良，味道正宗。推荐一个台湾牛肉面的连锁店：门前隐味，西门町有一家分店。据说其它地方要提前几天预约，这里一般等上30分钟便可入座。400多新台币的套餐，绝对让你物有所值。
尝尝幸福堂的黑糖珍珠小笼包？可以想象啥味道，不赶时髦了。
西门町不远处，就是著名的艋舺龙山寺。这座建于乾隆年间的寺庙（嘉庆年间因火灾重建），比较完好的保留了闽南建筑的特色，燕尾脊、剪瓷雕随处可见。游人免费入寺，更多的善男信女极为虔诚的礼佛拜神。看得出，这里没有过分的商业操作，参拜者也不都是临时抱佛脚的功利之徒。
很多人在虔诚的掷筊，看着地上一正一反，或略有所思，或愁眉不展。一次不满意就再扔一次。神仙会这么快改变主意吗？我不懂，欣赏完那些独特的雕梁画柱，便退出寺门。
龙山寺不远处，有一片剥皮寮历史街区。此处为具有200多年历史，台北仅存的清代街道。如今是台北乡土教育中心。因为没有任何的商业营销，此处游人稀少，值得边走边看，感受台湾百年沧桑。
台北故宫博物院自然是此行的重点。虽然“故宫”二字有碰瓷北京故宫之嫌，但说实话，老蒋带走的好东西不少啊。镇馆之宝的“红烧肉”看到了，可惜“翡翠白玉”被派出差，成了一个小小的遗憾。琳琅满目的金银玉器咱不懂，但欧阳修，米芾，苏轼等大家的真迹着实让我这个略通书法的后生过足了眼瘾。碰巧，富春山居图的无用师卷正在展出，也算见过稀世珍品的真迹了。
坐上捷运，去101打个卡。这个落成于2003年代的摩天大楼，曾经是世界上最高的建筑，今天已变成小弟弟了。观景台电梯以每分钟1千多米的速度仅用半分钟就将游客带到89层的观景台，从高处俯瞰台北，一片苍翠之间，台北小巨蛋、国父纪念馆、中正纪念堂尽收眼底；纵横交错的高速公路，时隐时现的捷运列车，绿水青山，宝岛台湾，名至实归。观景台正中，有世界上唯一一个对游客公开的重达660吨的阻尼器，到此一游不能不看。
离101不远，有一座象山，它是四兽山（虎、豹、獅、象）的一部分。山脚下有一条花岗岩石阶一直通向山顶。途中有几处了望台可以从不同角度了望101与台北市容。不错的散心和健身的好去处。
说实话，普通旅游打卡，看过这些也大体上算游过台北了。对于中国历史，尤其是近代史关心的人们，仅看这些是远远不够的。哦，台北还有著名的夜市，但本人对此也不大有兴趣。其实西门町到了夜间，就是一个大夜市，各种各样的摊贩，尤其小吃摊挤满每个街区，还有表演杂技的，杂耍的，甚至乞讨的……台北有叫花子吗？有的。哪儿的底层人民生活都不容易。
台北还有几处老街和温泉，也是旅游攻略的打卡点，比如九份、淡水老街，北投温泉。淡水老街乏善可陈，我却歪打正着，发现了一处叫红毛城的地方。这里曾经是西班牙与荷兰“红毛”的据点和官邸。
不远处的小白宫，则是前清淡水关税务司官邸。这两处建筑各有特色，也代表了台湾的整个殖民历史。
北投的地热谷和温泉博物馆值得一看，台湾的温泉，基本上承袭了日本传统。大街上大和遗风随处可见。没想到的是，日本人居然是台湾放足运动的启蒙者和倡导者。1915年，日本总督府颁布《保甲规约》，正式禁止缠足。这算是做了一件好事儿。
北投更吸引我的是少帅禅园。对，就是张学良被软禁的地方。这里群山环抱，日式木屋依山而建，背靠山脊，面向开阔的山谷，温泉近在咫尺。讽刺的是，“抗日英雄”张少帅的幽居地，曾经是神风敢死队临上战场前寻欢作乐之处。
张少帅当年有何感想？....
无论如何，少帅也算走运，遇到宋美龄这个红颜，才没有像同伴杨虎城那样被消失。少帅能在此地悠闲的安度晚年。奇怪的是，五毒俱全的张少帅，凭什么吸引一个接一个的美女佳人？赵四这样的庶女也就罢了，大家闺秀堂堂第一夫人宋美龄又是图个啥？年轻的张少帅不但不帅，干瘪瘦小，用歪瓜劣枣形容也不为过。老蒋曾下决心处理掉张学良，夫人发话：你敢动他，我就离开台湾去美国，把你干的臭事儿都抖落出来！
张少帅，你何德何能！？
差点儿忘了中正纪念堂。这个气派的建筑怎么看都有刻意模仿中山陵的感觉，老蒋他配吗？
不配。所以现在陈放老蒋坐像的大厅内，铜像两侧的卫兵不见了，原先的换岗仪式也取消，代之以在室外的民主大道上的操练，纯粹是一个吸引游客的操作。据说很可能在不久的将来，这项台北游客的必看节目就不存在了。没错，台湾政府在刻意的去蒋化。
纪念堂的底层，目前基本上是一个艺术展览馆，仅有一小部分展示“先总统”的生平。其中比较突出的是老蒋对各类政治案件的批示。可以说，台湾白色恐怖下的各类冤假错案，老蒋都脱不了干系。这样的展览不知是低级红还是高级黑。
联想到刚参观过的士林官邸，在进入官邸的那一刻，之前只停留在书本上的“蒋介石”三个字马上在脑海中活了起来。为游客讲解的是一位年近70的老太太。可以断定，她是追随老蒋从大陆来台，且对蒋有很深的情感。一口一个“先总统”“蒋先生”“夫人”，语气之柔和，眼神之恭敬一目了然。无论她怎么努力，我更加深了自己先前的感慨：老蒋没干啥好事儿！一个丢掉大好河山的败将，凭啥躲到小岛上享受荣华富贵？
他龟缩台湾不好好治理台湾，让人民生活好起来，反而整天做白日梦反攻大陆，搞白色恐怖，也不想想，凭才干能力胆识与毒辣，哪样都及不上他的对手毛泽东。他既不是中华民国的缔造者，更不是首任总统，凭什么他的纪念堂比国父纪念馆还要高大？虽说成者为王败者寇，老蒋败得一点儿都不冤！蒋家王朝不灭，天理不容。
台北有一处被普通旅游者忽略的地方——国立中央研究院。稍微远了点，捷运板南线终点南港展览馆转公交或打的可达。
中研院，相当于大陆的中科院吧。不过这里任何人进出自由，来此地的目的：拜谒三位大师：思想自由、兼容並包的蔡元培（蔡元培纪念馆），宁鸣而死，不默而生的胡适（胡适纪念馆、胡适故居、胡适江东秀之墓）和让布尔什维克滚出台大的傅斯年（傅斯年图书馆）。这三人值得被后人怀念，值得被历史记住。可惜他们在大陆不怎么被待见。
胡适，看过一些史料后，感觉他可能并不像之前被认为的那样宁鸣而死。胡适很可能是老蒋需要的一个花瓶，或者是老蒋立的一个“民主牌坊”。胡适的敢言，也只在一定的范围内，一旦触碰老蒋底线，胡适是万万不敢言的。比如老蒋的“国策”反攻大陆，胡适心里看得明白，嘴上却不由自主的为老蒋站台。再比如“自由中国”事件后，胡适想在老蒋面前为好友说几句话，可老蒋面孔一板，胡适连忙重申1949年他刚到美国时的一句话：“我愿意用我道义力量来支持蒋介石先生的政府”。老蒋一高兴，一纸手令任命胡适为中研院院长，曾发誓不做官的胡适，也就顺竿子爬屁颠屁颠的接令赴任。
当然不必苛求胡适，至少，他比起郭大文豪要强百倍。
傅斯年图书馆藏书颇丰，只需登记证件便可入库查阅资料。
这里专门有一处存放大陆各种报刊书籍，估计有些藏品现今在大陆普通人都无法看到。
好奇为什么以傅斯年而不是院长胡适命名图书馆，把这个问题抛给管理员，她也一头雾水。莫不是傅斯年在北大图书馆扇了某人一个耳光？傅斯年的确是一个牛人！
时间一天天的过去，在台湾的所见所闻，仿佛让我穿越回1949年之前的中国，一直到郑成功，到荷兰殖民者……。旅行比之旅游好在不赶时间，慢慢走，细细看。细节里大有乾坤。
虽说捷运便利，但只要两点之间距离不超过3公里，我都选择步行，且喜欢穿行于小巷之中，得以窥探普通台北人的居家日常。大多数普通台北人居住条件真不算好，拥挤嘈杂。从敞开的大门看进去，不少人家的大厅居然供奉着高大的佛像（或妈祖？），占据了大半个厅堂。这是不是“传统文化在台湾”之说的注解？
这样的环境里，私家车肯定不如上海普及，有地方停一辆电动摩托（机车）就不错了。这个老旧房屋前的横幅，解答了我之前的问题：为什么政府不大规模的拆迁改造城市住宅？
7天时间很快过去。返程飞机定在傍晚，转机场捷运时经过101，在美食广场吃了一顿烤肉饭（鼎泰丰要排两个小时的队，作罢）。登顶101远眺群山之下的台北，心里自问： 何日能再来？
（台北的魔幻与现实）
以上是旅游篇，以下内容涉及两岸政治，对政治不感冒者请止步。谢谢您的关注。
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一个中国人谈到台湾，不涉及两岸政治是不可能的。当下有不少人抱有这样一种想法，我不关心政治，只管挣钱养家过好小日子就成。中国人很健忘，他们忘了你不关心政治，政治却找上门来关心你的时代，忘了你只顾挣钱，49年的苍茫大地谁主沉浮都搞不清，也忘了一夜间你的土地被没收，“地主”被枪毙；“资本家”的工厂私有财产被“合营”的日子，忘了你无意说了一句话，不关心政治的你竟成了政治犯……更忘了正是千千万万吃饱了撑的关心政治的人前赴后继，才把中国从几千年的封建黑暗带到了今天的小康。
台湾是一个国家吗？
台湾自古以来属于中国吗？
中华人民共和国是中国唯一合法代表吗？台湾是中华人民共和国不可分割的一部分吗？
两岸应该统一吗？
这些问题，我之前有过思考，此次台湾行更加深了我之前的观点，并使我的观点有了第一手的史料佐证。
不，台湾不是一个国家。世界上从来没有一个国家叫台湾，除了中华民国，台湾岛上曾经有过一个由土著原著民成立的大肚王国， 以及马关条约后，台湾本地士绅为摆脱日本统治而成立的台湾民主国。
陈列于国立博物馆的台湾民主国蓝地黄虎旗：
可惜这个民主国的寿命仅有150天而告终。然而，中华民国曾经是，今天仍然是一个独立的主权国家。而且是亚洲第一个共和国。
一个国家是否存在，不在于它的敌对方是否承认，更与联合国没有任何关联。只要它有独立的司法、金融、政治体系和军队，它就是一个国家。否则，在1949年到1971年中华人民共和国加入联合国之前，中华人民共和国也不是一个国家。
台湾，自古以来也不属于中国，虽然它现在是。在淡水红毛城，一字排开九面旗帜，清晰地说明了台湾的历史脉络。
台湾历史上和北美大陆一样，除了原著民，谁都没有主权拥有。最早涉足台湾的西方人是西班牙海盗，之后是荷兰殖民者，再后来是郑成功。
这个国姓爷值得多说几句。我们打小被灌输：郑成功收复台湾。错！之前台湾既不姓“朱”更不姓“爱新觉罗”，何来“收复”？郑成功（原名田川福松）出生在日本，母亲为日本人田川氏，父亲是被日本幕府大将军收编的福建海盗。郑成功从荷兰人手里夺下台湾绝不为他的父国，他更不鸟康熙爷。因为那时的中国（大清）是他们父子共同的敌人，否则哪里对得起他的国姓“朱”。郑成功只是让台湾姓了郑。1683年，施琅在澎湖海战中获胜，此时，台湾才被正式纳入大清（中国版图）。
需要说明的是，汉人殖民台湾的历史，就是欧洲人殖民北美的翻版。强大民族对于弱小从来都没有心慈手软。是的，汉人也曾经对台湾原住民烧杀掠抢无恶不作，汉人把原本居住在平原的原著民一步步赶到大山里面，所以后来大陆人称他们为“高山族”，台湾称为“山胞”。
哪里有什么高山族！
2016年8月1日，台湾总统蔡英文发表讲话，正式代表政府向原住民道歉：二十二年前的今天，我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名，不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼，更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。站在這個基礎上，今天，我們要更往前踏出一步。我要代表政府，向全體原住民族，致上我們最深的歉意。對於過去四百年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。……
台北捷运石牌站竖立的界碑，是台湾汉人殖民的见证。
我在之前的秦时明月汉时关，祖宗为我打江山一文中提到过这个界碑，此次专程去捷运石牌站拍下这张照片：
大清收纳了台湾，但是腐败的大清没有保住台湾：英国人来了，日本人来了。
二战之后，红毛城交由澳大利亚托管，中澳建交之后，红毛城交给美国，之后才由中华民国接受。
红毛城的历史，在一定程度上反映了台湾的的历史变迁。正因为台湾有着如此复杂的历史背景，台湾独立/自治和台湾地位未定才有了操作的空间。
当然，各派势力处于自己的利益，变换着嘴脸玩弄这些把戏，包括中共和毛泽东本人，都曾经是台湾自治和台湾独立的拥护者。
时至今日，中华人民共和国日益强大，他有资格宣称自己是中国的唯一合法代表吗？那要看这个“法”指的是什么。客观的说，今天中共政权的建立，是一部分人勾结西方势力，用暴力颠覆了另一个合法政权。这一行为正是今天中共自己界定的“重大刑事犯罪”。建立在此基础上的政权要成为唯一合法代表，似乎缺少说服力。无论如何，另一个合法代表仍然存在。公平的表述是：中华民国和中华人民共和国同属一个中国。
我赞同两岸统一。因为现状难以维系，而台湾独立就是战争的导火索。然而，统一不是一个吃掉另一个，更不是以大欺小。国不分大小，谈判的基础是相互尊重，平等。
大陆要在马列旗帜下并吞台湾不可能，全世界都看不下去；而台湾也没有能力再用老掉牙的三民主义说事儿。台湾的经济在大陆面前已不再具有绝对优势，即便是民主自由的旗帜恐怕也不好使。因为，据我观察，台湾的确自由了，可民主，台湾才起步，还没有完全摸透民主的脉搏。民主不仅仅是选票，民主更不是在野党为反对执政党而意见相左。民主最重要的成分是普通百姓具有民主的意识，不是热热闹闹投完票，让当选的官员替我做主。中国人（台海两岸）经过几千年的专制洗脑，要真正实现民主，还有很长的路。这一点，大陆参照毛时代的无产阶级专政，进步了50步，而台湾参照老蒋的白色恐怖，也不过100步而已。
说到白色恐怖，路过总统府（身在台北，在百度地图上找总统府，坐标指向南京！再提醒：台湾台北总统府，结果显示：台湾当局领导人办公场所），对面大街两则高挂中华民国国旗和另一个我叫不上名字的旗帜，应该当天有什么外事活动。向站岗的卫兵打听，他居然也不知道！唉，台湾的邦交怪可怜的。
不远处就是白色恐怖纪念碑和二二八纪念碑。
我想，这两处建筑，就代表了台湾民主上超越大陆的那50步。至少，当年由二二八事件处理委员会提出的三十二条要求今天在台湾已得到实现。对岸尽管声援二二八，恐怕都不敢公正的叙述二二八的起因，更不敢向民众展示台湾同胞80年前的诉求：
禁止带有政治性之逮捕拘禁、非武装之集合结社绝对自由、言论出版罢工绝对自由、废止新闻纸发行申请登记制度、即刻废止人民团体组织条例、废止民意机关候选人权核办法、撤消宣传委员会……
今天的他台湾人民的确享有不小的自由，但民主是什么，恐怕普通台湾百姓并不比对岸人更清晰。
民主单单有政府的承诺还远远不够，民主还需要具备一定素质的民众的维护。都说台湾人素质高，从地铁守规矩这点看不假（另外，在台湾大小商店，发现有不少普通店员能说流利的英语/日语，台湾人平均教育水准较高也是事实）。但是，台湾电视上报道的台湾社会各种负面新闻看，台湾的坏人不少，损人利己的，尤其坑蒙拐骗不足为奇，台湾的电信诈骗也是名扬海外。
桃园机场内警察提醒赴海外打工者大街上随处可见的摄像头和各种各样的警示警告和罚款告示，叫我这个初来乍到的访客怀疑走错了地方。
最不可思议的是，性骚扰也在明文“禁止”之列！难道这些老幼皆知的常识还用在大庭广众之下广而告之吗？是性骚扰太多还是成年人必须用吓唬小孩子的方法加以管教？难道成龙说中国人需要被管理，就是指台湾人吗？进一步看，民主制度的维护还需要强大的经济基础。民主本身并不创造财富，低效的民主往往需要消耗巨大的能量。希望民主一定带来富强是缘木求鱼。但是，人类的文明不仅仅是财富的积累，吃喝拉撒之外，思想的自由，言论的自由，政治的参与以及免除恐惧的自由等等，是现代文明不可缺失的重要组成部分。中国人（两岸）有多少愿意“若为自由故而皆可抛”？不要说生命与爱情，恐怕拿股票和汽车换由自，很多人都不一定愿意呢 。
（台北捷运 vs 上海地铁。看来还是上海更与国际接轨。爱心专座 courtesy seat，成年人懂的都懂，无需政府告诉他禁止什么不要什么）
访台期间，每晚打开电视，总可以看到蓝绿两个阵营的针锋相对。相对于万马齐喑或者整齐划一的声音，这当然是一个进步，可民主的本质不在这里。例如，沈伯洋被大陆通缉，在野的蓝党开炮：堂堂一国总统，自己国民被别人欺负，连P都不敢放一个！绿党回击：沈伯洋是立法委员，立法院院长韩国喻（国民党）连自己的属下都不保护，管总统什么事儿！
七嘴八舌，和大街上吵架无二。此时此刻，不论党派，难道不该为一个共同的目标和价值同舟共济齐心协力来保护自己的同胞吗？有吵架的时间，不如代赖清德或韩国喻拟定一篇声明。
民主不是对手拥护的我就反对，对手反对的我就拥护。民主是协商、是妥协，是在同一信仰下的团结一致。
蓝绿两边，似乎都缺少一个共同点价值观，说到底，是共同的理念和信仰。中国人的信仰在哪里？这个问题值得两岸的中国人好好思考。我粗浅的观察，如今台湾民众虽然反感大陆的武力威胁，虽然台独呼声日渐高涨，大多数人对于独与统都没有特别的偏好：生活怎么好怎么来（有奶便是娘？）。这是天真的一厢情愿，独，很难有太平的日子；统，还有和平的希望。
和平统一，单靠大陆不行，台湾也靠不住。
我重申10多年前提出的一个观点：在一个中国的旗帜下实现两岸和平统一。即，两岸各自放弃中华人民共和国与中华民国的国号，重新制定国号，剔除一切政治色彩的新国号-----中国！这个新中国将有崭新的宪法，崭新的国旗，国徽和国歌。当然，新宪法必须保障现有两岸各党派的合法地位，老百姓用自己手里的选票选出自己认同的党派做新中国的第一届执政党，任期不得随意更改。保障新闻自由，言论自由，结党自由……军队国家化。
我的中国梦！
再见了，台湾！我的中国梦实现的那一天，我会回来的！
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