恪依和老夫子一早同外教奶奶告别，启程去一个恪依从未听过的小城。一路火车加长途车，到达已是夜幕袭来，华灯初上。老夫子告诉恪依，这两位外教是今年新来的年轻姑娘，你们仨肯定有共同语言。学校派来的人等在长途车站，举着张白纸，写着机构的名字。出站的人并不多，恪依和老夫子走上前去，互相交换姓名，跟对暗号似的。上车后，就直接把恪依和老夫子送去学校内小餐厅的一个包间，一堆人包括两位外教已经在那里等着。
因为两位外教不懂中文，席上交谈分外有趣。懂英文的老师们纷纷把外教的话翻译成中文给分管领导，再把领导的话翻译成英文说给两位外教。恪依和老夫子也在用中文和领导、老师们聊，用英文和两位外教聊，这就造成大家在边吃边说之际，语言对接频繁出错，引起哄堂大笑。外教旁边的一位英语老师举着杯给领导说cheers, 给两位外教说 “来， 喝一个！” 老夫子笑着给恪依说，你看，情景教学多重要，他们双方很快就能学会各自的酒桌用语啦。两位年轻的姑娘和老夫子很快就不胜酒力，脸通红。恪依心想，你看，酒桌文化也很重要，这次来得传授点儿经验给你们仨，怎么反劝酒，怎么假喝。
酒席结束，外教所在专家公寓距离餐厅不远，恪依和老夫子也被安排在那里下榻，四人遂同各位领导、老师们告别，各回各家。路上没有什么灯，两位外教都有手电筒，给恪依和老夫子带路。走在路上，恪依这才发现，学校建在山顶，走在路上，可以俯瞰到山下点点灯光。冬天的山风颇为清冷但并不刺骨，正可以醒酒。
到了公寓，把东西放好，俩姑娘约恪依和老夫子再来一杯—咖啡。坐在其中一位外教姑娘的房间，茶几上还点上了蜡烛， 颇有情调。喝一口咖啡，恪依心想，这是打算秉烛夜谈的节奏啊。两位姑娘都比恪依小，俱从美国中部来。其中一位姑娘家是地主，种玉米的。她说，她家那边玉米主要是喂牲畜的，人也吃，烤着吃、煮着吃，很简单。来了中国，发现玉米还有那么多种吃法，叹为观止。恪依问她最喜欢吃哪种，她脱口而出“孙子corn”—恪依想了半分钟才回过劲来，哦，松子玉米。另一位姑娘是城里人，据说那是她们州第三大城市，人口不到五万。城里姑娘喜欢音乐，她抽出一张CD，兴奋地给恪依说，看，我觉得这个好听啊。恪依一看，是《Jay》 周杰伦的第一张唱片。恪依那时还没怎么听过他的歌，可以说，是这位美国中部的小城姑娘带恪依闯入周董那咬字不清、别具一格的音乐世界。
老夫子从不主动问外教授课怎么样啊，生活怎么样啊。他喜欢伸长腿，舒舒服服地坐在椅子上，让跟他一起的人也很舒服、自在。然后，谈话就如山涧的小溪一样，顺势潺潺流淌着，时急时缓、或快或慢。在这样的会话中，恪依学到耐心倾听、耐性等待比说什么、怎么说更重要；也渐悟到沟通不在乎技巧，是凭彼此都可以感受到的信任和尊重。两位年轻的外教讲到她们来这里短短几个月的经历，有些让恪依深有感触，有些让她觉得惊奇，但那就是她们真实的感受，别人替代不了。恪依想到从小到大，从她娘和不少的师长那里，听到或意会最多的就是那句“啊，你怎么会这么想呢？”（一脸问号惊叹号） 仿佛她的感受错得离谱、傻得惊人，必须、赶紧、悬崖勒马、回归正道。同老夫子在一起的这趟探访，让恪知道了“啊，你怎么会这么想呢？”的答案——因为我就是我，所以我会这么想。那些强行去纠正、束缚他人感受和想法，必须保持一致的，古今中外，哪哪儿都有，俗称洗脑，又名PUA。
当一杯咖啡已不能抵挡浓浓的困意，四人就散了各回各屋。恪依简单洗漱后，坚持记了日记。很多年后，恪依再临摹道德经第二十章，边临边笑，仿佛和几千年前的那位作者行走在溪谷山涧、旷野平川，逗着玩着，蹦着跳着，晃着喊着“众人皆有以，而我独顽且鄙”——又能怎的？
