一：”耶穌再來”預示著什麼?
1.耶穌一定會再來
因著對世人的愛，神差遣祂的獨生愛子耶穌來到世上，目的把人從罪中拯救出來。祂甘願撇下天上的榮耀、成為人的形象，在地上傳道三十三年半，行了很多神跡，受盡各樣淩辱、仇恨、謾駡、嫉妒，最後為擔當世人的罪被釘在了十字架上、埋葬。然而，祂第三天祂復活，在地上繼續陪伴門徒四十天，然後昇天、坐在父神的右邊，為所有屬於祂的兒女們禱告。
聖經記載，當耶穌昇天、門徒們 ”定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊，說：’加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。’”(使徒行傳:1:10b-11)
主耶穌在世上時曾説過有一天祂還要再來。祂對門徒説：
”我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。”(約翰福音:14:3)
”........我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”(馬太福音:26:64)
2.“耶穌再來“預示著什麼?
主耶穌第二次來，不再像第一次以一個卑微的身份來到世上，而是以一個騎著白馬的榮耀君王、駕着天上的雲彩降臨。祂再來，不再是為了拯救世人，而是要審判世人。祂的再來，就是世界終結的日子，也就意味著世界的末日。
然而，世上很多人根本不相信世界結束的那一天。當然他們是不信耶穌的人。他們認為宇宙是在無序自然而然產生的，宇宙的運轉是永遠無止境的，怎麼會終結? 基於這樣的觀點，他們認為之所以有人會相信世界末日這種"危言聳聽”的說法，源於人對未來不確定而產生的一種恐懼心裡或迷信；或人們對生活感到無聊，希望有些離奇的想法作為生活的調味劑；或者人對現實不滿，幻想世界有終結的一天，使自己的報復心裡得以滿足；等等。
更多人認為，”世界末日”是宗教的一種假說。尤其基督徒相信”創造論”，即，世界由神創造的，自然也就相信"世界末日”的說法。原因是基督徒在世上找不到自己的定位和價值，為了自我安慰，於是就產生了自欺欺人、"世界末日”的幻覺或概念。
儘管如此，還是有人確實相信有"世界末日”、宇宙有終結的一天。但不幸的是，這些人並不真的認識神，他們狂妄自大地封自己為"先知”或"神人”，謊稱神對自己有特別的啟示，預言"世界末日”會發生在某年某月某日。不但他們的"預言”未能成就，反而成為世人的笑料，使不信神的人更加不信，不接受耶穌救恩的人更加頑固、拒絕。
如果對聖經有所瞭解，便會知道這些是"末世”期間必有的現象。保羅曾提醒信徒説：”我勸你們，無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。”(帖撒羅尼迦後書:2:2-4)
到底是否真有"世界末日”? 宇宙是否會有終結的那一天? 如果有，什麼時間? "世界末日”意味著什麼? 對世人有什麼影響? 人隨同宇宙在"世界末日”也一同消失、不存在了嗎？.....
對於這些問題，由誰回答最合適、最準確呢？ 是不是由宇宙萬物和生命的創造者來回答，才是最準確、最符合邏輯? 因為祂最有資格、最有權威，不是麽？
可是神如何將這些答案告訴人類的呢？不就是在這本祂啟示的聖經裡麼？可悲的是，世人不但拒絕祂、不相信祂啟示的聖經，反而接受被造之人所說的謊言。
二：為什麼説世界必會終結?
除了主耶穌預言自己會再來、預示著世界有終結的一天，我們再來看看，這位獨一的、創造宇宙萬物和生命的真神，祂在聖經裡是怎樣告訴世人的呢？
1.神説：”我是初，我是終”
聖經創世紀第一章第一節，開宗明義向世人宣告：”起初，神創造天地。”(創世記:1:1 )
聖經詩人説：”諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華，願世上的居民，都懼怕他。因為祂說有，就有，命立，就立。”(詩篇:33:6-9)
所以，宇宙萬物和生命是神創造才開始有的，之後就有了時間，時間也是由神創造的。既然世界有開始，也必會有終結。時間也是如此。
相信宇宙自然形成者，實在是愚昧至極。假如宇宙不是這位超自然的神創造和托住，恐怕地球早就不存了，其上的生命也早已消亡。
想想最簡單的道理，如果桌子沒有人製造，一堆木頭豈會自然形成桌子？既然桌子是由人造的，人是不是有權利定它的價值？有權利決定如何使用? 有權利隨時拆毁它? 甚至也有權利把它當做木材燒掉?
所以，同樣道理，宇宙萬物由神所造，當然祂説世界有終結的一天，就一定會發生，因為祂就有權利隨時結束祂所創造的一切。而祂是創造者，祂是"自有永有”、"無始無終”的，祂是昔在、今在、永在的神。
神在聖經多處向世人宣告説：”我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。” (啟示錄:1:8) ”阿拉法”是希臘文的第一個字母，”俄梅戛”是最後一個字母，表示神是首先萬有的本源，也是末後萬有的歸結。
”我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。....”(啟示錄:21:6)
”我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。”(啟示錄:22:13)
”誰行作成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華，我是首先的，也與末後的同在。”(以賽亞書:41:4)
”.....我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神。”(以賽亞書:44:6b)
”雅各，我所選召的以色列阿，當聽我言，我是耶和華，我是首先的，也是末後的。”(以賽亞書:48:12)
2.神早有預言"世界末日”
据有人統計，聖經共有735個預言，已有近六百個預言已經應驗。
幾千年前，祂藉先知早已描述了”世界末日”的景象：
”耶和華的日子臨到，必有殘忍，忿恨，烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。天上的眾星群宿，都不發光，日頭一出，就變黑暗，月亮也不放光。我必因邪惡，刑罰世界，因罪孽，刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。”(以賽亞書:13:9-11)
”天上的萬象都要消沒，天被捲起，好像書卷，其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。”(以賽亞書:34:4)
”那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。”(瑪拉基書:4:1)
新約使徒彼得被神啟示説”...主的日子要像賊來到一樣，那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”(彼得後書:3:10)
主耶穌自己也說過：”那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。.....天地要廢去，我的話卻不能廢去。”(馬太福音:24:29；35)
三：何時”世界末日”，有什麼預兆？
1. 何時”世界末日”?
神既是宇宙萬物和生命的創造者，也是這一切的終結者。具體何時結束，也是由祂來決定的。所以，沒人知道，甚至連主耶穌自己也不知道。下面是主耶穌親自對門徒説的話：
”父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。”(使徒行傳:1:7)
”天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。”(馬可福音:13:31-33)
”這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。”(馬太福音:24:14)
”但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。......所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。”(馬太福音:24:36；42)
2. 有什麼預兆?
"末日”是一個時間點，而"末世”是"末日”前的一個時期。雖然我們不知道"末日”的具體時間，但通過發生在"末世”期間的現象，可以確切主耶穌再來的日子越來越近了，也就是説"世界末日”離得不遠了。縱觀世界，各國政治經濟動盪混亂，到處傳出天災人禍，頻頻發生饑荒瘟疫，人心越來越詭詐、醜惡，道德極其敗壞，等等，這些都是預兆世界末日即將到來。從聖經歸納，預兆大概有這幾個方面：
第一：國與國之間戰爭；
第二：人與人之間傾軋，彼此為仇；
第三：人的愛心冷淡，道德愈加敗壞；
第四：社會更加混亂，不法分子增加；
第五：饑荒、地震等各種災禍頻繁出現；
第六：持守真道的基督徒遭受迫害；
第七：假基督、假先知出現，迷惑人。
主耶穌曾告訴門徒世界末日的預兆和祂再來的景象：
聖經説：”耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：’請告訴我們，甚麼時候有這些事，你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？’耶穌回答說：’你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒，地震。’”(馬太福音:24:3-7)
”你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。.....民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒瘟疫；又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。”(路加福音:21:9-11)
又説：”那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。”(馬太福音:24:30-31)
保羅也告訴信徒説：”你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。”(提摩太後書:3:1-5)
所以，現今我們所見的”末世”現象，就是"末日”將到的預兆。
四："世界末日”意味著什麼?
1.耶穌的審判
神把末日審判權交給了主耶穌。
聖經説：”父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。”(約翰福音:5:22)
”因為父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命。並且因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。”(約翰福音:5:26-27)
就如前面所說，耶穌再來，就是世界的終結，也是人類歷史的終結。祂第一次到世上來，以一個卑微、代罪羔羊的身份，目的是要把人從罪中拯救出來，使人恢復與神永恆親密關係。但是，主耶穌再來的情景卻是截然不同，祂是荣耀地降临、以統治者與審判者的身份來到。祂要審判世人。
2.提醒真基督徒
1.) 警醒預備、敬虔度日
神的兒女瞭解"世界末日”，即主耶穌會再來，並非讓我們驚恐萬分，而是要喜樂有盼望，並警醒度日，因為沒人知道何時"世界末日”。
主耶穌説：”挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。”(馬太福音:24:37-39)
保羅説：”.....，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。”(帖撒羅尼迦前書:5:2-3)
彼得説：”親愛的弟兄阿，我現在寫給你們的是第二封信，這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，叫你們記念聖先知預先所說的話，和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：’主要降臨的應許在那裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。’他們故意忘記，從太古憑神的命有了天，並從水而出藉水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。”(彼得後書:3:1-7)
彼得接著提醒信徒説：”親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣，那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到，在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。”(彼得後書:3:8-14)
因為”這世界，和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”(約翰一書:2:17)
2) 遠離假基督徒
保羅提醒信徒：”你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。”(提摩太後書:3:1-5)
"世界末日”之前，會出現各種假先知，打著基督徒的名義，把人引入異端。
3) 勿為惡人心懷不平
聖經詩人説：惡人”死的時候，沒有疼痛，他們的力氣，卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災。.....他們的眼睛因體胖而凸出，他們所得的，過於心裡所想的。.....等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間，成了何等的荒涼，他們被驚恐滅盡了。人睡醒了怎樣看夢，主阿，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。”(詩篇:73:4-7；17-20)
2.警戒假基督徒
假基督徒指的是那些沒有認罪悔改得救的人，他們固定參加教會敬拜、查經聚會、服事、奉獻金錢，甚至有的禮拜天站在講臺講道，帶領教會讀經禱告等，但他們沒有真心悔改，裡面沒有神的生命(聖靈)，他們在生活中悖逆神的教導。
主耶穌説：”凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說：’主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’ 我就明明的告訴他們說：’我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。’”(馬太福音:7:21-23)
末日審判時，先從神的家開始，真基督徒得獎賞，假基督徒被篩出，就如麥子和稗子，綿羊和山羊被區分開來一樣。
主耶穌説：”當人子在祂榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前，祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：’你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝，我作客旅，你們留我住。我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裡，你們來看我。’ 義人就回答說：’主阿，我們甚麼時候見你餓了給你吃？渴了給你喝？甚麼時候見你作客旅留你住？或是赤身露體給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？’ 王要回答說：’我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。’ 王又要向那左邊的說：’你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。’ 他們也要回答說：’主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？’ 王要回答說：’我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。’”(馬太福音:25:31-46)
將來神區分真假信徒的標準，或賜予的獎賞，並非基於是否固定參加教會敬拜、查經；是否天天靈修和禱告；是否熟讀聖經、帶查經；是否放下工作，到處傳道；是否奉獻大量金錢；是否在教會做很多事工；.....而是神要看我們在實際生活中真正遵行了多少祂的道。主耶穌説：”看哪，我必快來，賞罰在我，要照各人所行的報應他。”(啟示錄:22:12)
3.告誡非基督徒
1).永死的審判
使徒約翰説：”我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的，從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。”(啟示錄:20:11-15)
親愛的朋友，不要受"人死如燈滅，一死百了”謊言的欺騙。主耶穌要在"世界末日”對世人實行終極審判，無人逃脫：有聖靈印跡的重生得救基督徒，神會按照其行為予以不同獎賞；而不信耶穌基督、沒有耶穌寶血赦免的人，要受"永死”的審判。
2.要儘早悔改
不信耶穌，不認罪悔改，結局就是”永死”，因為不信耶穌的，罪已經定了。
聖經説：”神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪，不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”(約翰福音:3:16-18)
大偉是一個對神認識很深的人。他説：”得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。......你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他，不然，就不能馴服。惡人必多受苦楚，惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。”(詩篇:32:1-2；9-10)
3.你相信世界有末日麽？
曾經有人問過唐崇榮牧師一個問題，説：”很多人都怕世界末日來臨，到底世界末日是真的嗎？”
唐牧師回答：”是不是你盼望假的呢？如果假的，你就犯罪比較平安，對不對？世界末日就包含著一個最後審判總結的問題了。一個好的財政不怕查賬的，你怕查賬是表示你的錢財是有問題了。最後的查賬，這是很嚴肅的事情，這是末世論。末世論的這種覺悟性，神放在人裏面，你相信物質是永恒的？我告訴你，你是迷信的。因為雖然太陽用原子能爆炸的原理來發光發熱，照著物理的估計，發出這麽大的光，這麽多的熱，每一秒鐘需要600萬噸的材料，怎麽永遠燒不完呢？總有一天會燒完，世界末日是一定要來的。
哦，如果這樣我就不怕，因為太陽會燒很久的，不但外界的因素，也有內界的因素，很可能人的聰明把人的前途誤掉了，當第一粒原子彈爆炸的時候，很重要的科學家來看，炸的情形到底怎麽樣，他們在美國很虛空、很荒野的地方遠遠地看，看到像蘑菇的煙爆炸騰上天空的時候，那時候有一個科學家說：「哦，上帝啊，我們人類已經自己會製造地獄了」。科學家講這句話。
所以，世界末日不一定要等太陽燒完的，可能你自己燒比它燒完更快。所以世界末日一定有的，那是總體的。個體來說，你死的那天就是你的世界末日，一定是跑不了的。不知道你預備好了沒有？”
親愛的朋友，你信世界有末日麽？其實，不管你信不信，"世界末日”總有一天會來到，因為這是創造宇宙萬物和生命的神自己説的。
難道”創造者”不比”被造者"更清楚未來要發生的事麽？
