狄冠元

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微信：文科落后别人更远，至少700年

狄冠元 (2024-12-23 15:33:44) 评论 (0)

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 露洲 露洲宇宙 2023年12月13日 04:05

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这几天关于文理科的讨论突然热闹了起来，张雪峰说文科生都是服务业，总结起来就是一个“舔”字。上海科技馆馆长倪闽景则说，中国的理科落后世界70年，大量内容都是别人200年以前的知识。
倪这段话应该是9月份说的，在一场教育研讨会上的演讲。虽然也振聋发聩，但当时并没有引发太大的讨论。然后网红导师张雪峰的“文科生舔科”观点，比较接地气，一出来就一鸣惊人。于是倪的“理科70年差距”也被拿了出来，相互照应，相互平衡，确保文理不偏科。
关于中国教育的批评，是一直存在的。只是倪闽景作为上海市教委副主任，算是官方人士，所以从他嘴里说出来，显得更加掷地有声。相关视频的点赞量都已超过十万加。
如果他的理科落后70年成立的话，那么相比“舔科”，我觉得还算是比较先进，落得并不算太多。因为中国真正落后的地方其实在文科，与世界先进理念的差距，至少有700年。
可能很多人对这个说法不服气，但是需知道，英国十三世纪就开始讨论并成功确立了“王在法下”的社会体制。然后十七世纪末，三权分立的政治框架已经逐渐成为一种主流学说，在欧洲社会广为流传。紧接着在十八世纪，卢梭更是清晰明确地提出了“主权在民”的理念，为国家的现代化治理指明了方向。
再看我们中国，现在的文科都在教些什么东西呢？还是跟欧洲中世纪早期的教会学校一样，虽然也有算术，几何，音乐，修辞，天文等多元科目，但完全是一种填鸭式的暴力灌溉，要求死记硬背，不准质疑和独立思考。似乎，在禁欲主义方面也有轻微的相似。
所以，你觉得我们落后人家多少年，700年算不算过分？这个还是不计入地中海文明的，如果把古希腊的教育理念放在时间轴上作纵向比较，那么说相差两千年也不为过。思想自由，学术独立，我们绝大多数的高校至今都还做不到。
当然，地中海文明算是在地中海覆灭了，被后来的欧洲所继承，所以跟欧洲相比较就可以，相差个700年，真吃不了多少亏。然后，毁灭地中海的是伊斯兰文明，直接把曾经人类文明的火车头给弄成了拖油瓶。更有趣的是，从这次巴以冲突来看，绝大多数中国人又恰恰支持伊斯兰极端主义，你说尴尬不尴尬？
这也刚好验证了中国文科的落后性。因为公众在面对文化竞争时，没有丝毫的甄辨能力，完全分不清哪种文化是有益的，是可以普世的，哪种又是有害的，是野蛮落后的。
所谓的文科，首先就是关于文化的科普教育。这里的文化是指什么？我估计没几个人能难三言两语就把这个东西表达清楚，但大家可以通俗地理解为，文化决定了你的生活方式，将过什么样的生活。
比如从汉王朝开始，中国废黜百家独尊儒术。因此儒学主张的尊卑等级，三纲五常，和封建祭祀以及厚葬等习俗，垄断了中国文化，并影响了汉人两千多年。中国的葬礼之所以这么麻烦，披麻戴孝，七七丧俗等等，往往把活人整得疲惫不堪，都是拜儒家文化所赐。
因此，政治是决定文化的。而文科的首要目的，就是教育人们去甄别文化的质量，思考哪种生活方式具备普世性。西方崇尚的宪政和自由平等理念，伊斯兰主张的政教合一和反世俗生活，儒家的忠君思想和三六九等…究竟哪一种更符合人类社会发展的需要。
中国现在其实就是儒教加西方文明的一种结合物，是国门打开之后，经过漫长的融合与演变，逐渐移风易俗，才一步步出现了现代化的种种特质。但是中国在文化教育方面，其实还是提倡文化自信的，本质上还在排斥这种交流。
只是呢，我们在理科方面达到了西方70前的水平，在物质层面更天换地了一番，从而掩盖了精神等其它方面的不足。甚至是让一部分人沾沾自喜起来，觉得东升西降了，中国很快要超越美国，成为世界第一了。
理科主导物质文明，文科主导精神文明，这种初次工业化带来的暴发富心态，恰恰就是精神滞后于物质的表现。而且即便每年都有大量的富豪和高材生移民美国，甚至出现大量平民偷渡美国的现象，依然无法阻止他们关于东升西降的臆想，可见精神文明的建设有多滞后。
这就是文科的问题，张雪峰说的“舔科”，真的是话糙理不糙。整个文化领域的风气很糟糕，大量的“专家”都在盲目鼓吹和歌颂，都在无脑唱衰欧美和抬高自身。长期的反智宣传，让公众对现实失去了理性的判断。
这种对现实的误判，事实上也是中国眼下冲破经济瓶颈的最大障碍。因为你都不愿接受高失业率，低收入，巨大的贫富鸿沟等种种事实，还在幻想着超越美国，那你又怎么可能存在经济危机呢？
我觉得文科的重要性也应该在理科之上，没有良好的人文环境基础，就不太可能出现物理化方面的重大飞跃。康德作为西方哲学史上的泰斗，算是西方文科的代表人物，他曾指出两样最为宝贵的东西，一是头顶的星空，二是心中的道德律。
这基本就是文科的价值和责任所在了。
头顶的星空，代表人类对宇宙和未知领域的探索求知，也是推动文明进步的根源。比如阿利斯塔克和哥白尼这种仰望星空的人，如果没有他们提出日心说，人类可能就将局限于宗教的宇宙观，并在“地心说”偏执的自我中心理念中一直愚昧下去。如此，也就没有了后来彭拜发展的现代科学，和琳琅满目的科技产品。
而心中的道德律，它的内涵应该更为宽泛。西方早期的文科有个科目叫伦理，是一种涵盖经济问题和道德纠纷的学说，应该有点类似于我们所说的“道理”。也就是说，文科存在的意义，是让这个世界有理可循，让人们得到“理”的庇护。
因此，一个国家的文科质量，基本决定了当一个人遇到不公之后，是应该找律师还是上微博。当一个母亲的孩子在学校无故失踪或坠亡之后，学校的监控是好的还是恰好在盲区。当一个人在生命垂危之际，却又没钱医治时，他能否捍卫生命权，得到妥善医治。
这些其实都属于“理”的范畴，是每个人心目中的道德律。文科的价值，就在于让“理”变得刚正不阿，行得通，走得下去。所以，中国的文科处于什么水平，究竟落后先进国家多少年，大家是可以根据切身感受自行判断的。
中国有句谚语，叫“百无一用是书生”。这既是中国文科的真实处境，也是人们内心对“理”的漠视，和思维野蛮的表现。
因为思维野蛮无视道德律令，然后又因为不追求道德律，所以得不到理的庇护。如此恶性循环，持续了两千多年，直到被相差70年的理科给粉刷了一番，掩盖了所有问题，就开始膨胀了。
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