这个是跟贴。
爱情观
蓝玫 (2012-05-17 00:30:41) 评论 (3)这个是跟贴。
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还有件事,你听了应该更不可思议. 我前两年读新约概论课程,是一个著名神学院的主科,这位教授对新约>极有研究,他讲课中说，他认为圣经中鼎鼎有名的使徒保罗应该是离婚的人。
因他曾是犹太社会的精英，是拉比，相当于犹太教的牧师，但是，照他当时的犹太律法，拉比必须是已婚的人。所以他一定是结过婚的，但是后来他跟随了耶稣，自己孤身一人和他的同工们一起传福音建教会， 圣经记载那时他一直是单身的，所以他应该是离婚人士。
但是神使用的人不是完人，保罗说过去，“罪人当中，我是个罪魁”， 但耶稣仍然拣选使用他。他后来认为神给了他单身的恩赐，使他能够毫不寂寞充满热情地服侍主，完全是主给的恩典。所以他劝人，若神给你有单身恩赐，就学他，若没有，就安于你自己的样子，不需要非得与别人相同。
他写的加拉太书，， 其精神就是我们是因为对基督的信心而称义，不是以靠自己行律法而称义。这也是马丁路德开始的宗教改革的理论和精神基础，因信称义。人要做的好，遵行神的道，只有靠圣灵带领，不是自己能成的。
但另一方面，可以看见上帝所用的人不是没有错误，没有瑕疵的人， 包括离过婚的人。这点让人欣慰，因为我也是有瑕疵的人，耶稣也同样会使用我， 不像社会上的人，对你另眼相待， 呵呵。感谢主！
因他曾是犹太社会的精英，是拉比，相当于犹太教的牧师，但是，照他当时的犹太律法，拉比必须是已婚的人。所以他一定是结过婚的，但是后来他跟随了耶稣，自己孤身一人和他的同工们一起传福音建教会， 圣经记载那时他一直是单身的，所以他应该是离婚人士。
但是神使用的人不是完人，保罗说过去，“罪人当中，我是个罪魁”， 但耶稣仍然拣选使用他。他后来认为神给了他单身的恩赐，使他能够毫不寂寞充满热情地服侍主，完全是主给的恩典。所以他劝人，若神给你有单身恩赐，就学他，若没有，就安于你自己的样子，不需要非得与别人相同。
他写的加拉太书，， 其精神就是我们是因为对基督的信心而称义，不是以靠自己行律法而称义。这也是马丁路德开始的宗教改革的理论和精神基础，因信称义。人要做的好，遵行神的道，只有靠圣灵带领，不是自己能成的。
但另一方面，可以看见上帝所用的人不是没有错误，没有瑕疵的人， 包括离过婚的人。这点让人欣慰，因为我也是有瑕疵的人，耶稣也同样会使用我， 不像社会上的人，对你另眼相待， 呵呵。感谢主！
蓝玫 发表评论于
嗯,大千世界,情况其实很复杂. 关于婚姻, 圣经说"神配合的,人不可分开".
但是,那些不是神配合的呢?有的婚姻是因为欺骗缔结的, 为的不是对人的爱,而是为了其他的企图. 欺骗结成的婚姻有一天可能会分开。因为人的感情是无法作假的，暴露是必然的。
还有,任何原则都有例外情况,耶稣也说"休妻, 若不是为了淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了".马太福音5章32节。这是说,原则是不可修妻,但是别忘了，例外情况是,若是为了淫乱,可以.
马利亚从圣灵怀了孕,她的未婚夫约瑟知道了,就要暗暗把她休了,虽然他们已经有了婚约,照犹太人的律法就已经有了夫妻的合约. 但是圣经说"约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了“。马太福1章19节。说明若马利亚真有淫乱，约瑟休了她是对的，圣经说他还是个义人， 因为他不愿当众羞辱马利亚。
所以圣经的标准和世俗的观念在婚姻上还是不一样。体现了神对人的需要有更细微的体察和公平的处置。而那种无论如何，要绑在一起的观念并不造就任何一方。 我查经组一位姐妹亲身经历一件事，她老家吉林的教会一位姐妹，她丈夫虐待她，打她，她问教会人：我丈夫威胁说要杀了我，我可不可以离婚？ 教会人说，不可以圣经说不能离婚。你要容忍，祷告。等等。但他们并不干预来帮助她。后来有一天这位姐妹真不行别他丈夫杀了，死在他们家里。 一个错误的有偏差的教导能付上一条人命的代价。多令人心痛？
但这是真事儿, 活生生的现实!
所以我，经过五十年生命的实践，特别是教训，我如今只信圣经一家的真理，并且不是那种看了一条就自以为得着真理的肤浅见识，必须要了解在什么情况之下， 怎么做是符合圣经的。人的言辞都会具有无知和欺骗性的一面，那是因为人的知识都有限， 知识的来源也不见得值得信赖。
我也是这样一个无知的人而已，所以我常常祷告，求神这位老师指点带领我，比一切人都最稳妥。所以，我的信仰真是我个人安身立命的基础，像圣经说的：“神是我的避难所。”
看到这个女儿的故事，看到主人公在成长中经历证伪了以前的观念的过程很感慨。这证明了，人人都需要真知。祝她获得真道和真道给人的真知与幸福!
但是,那些不是神配合的呢?有的婚姻是因为欺骗缔结的, 为的不是对人的爱,而是为了其他的企图. 欺骗结成的婚姻有一天可能会分开。因为人的感情是无法作假的，暴露是必然的。
还有,任何原则都有例外情况,耶稣也说"休妻, 若不是为了淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了".马太福音5章32节。这是说,原则是不可修妻,但是别忘了，例外情况是,若是为了淫乱,可以.
马利亚从圣灵怀了孕,她的未婚夫约瑟知道了,就要暗暗把她休了,虽然他们已经有了婚约,照犹太人的律法就已经有了夫妻的合约. 但是圣经说"约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了“。马太福1章19节。说明若马利亚真有淫乱，约瑟休了她是对的，圣经说他还是个义人， 因为他不愿当众羞辱马利亚。
所以圣经的标准和世俗的观念在婚姻上还是不一样。体现了神对人的需要有更细微的体察和公平的处置。而那种无论如何，要绑在一起的观念并不造就任何一方。 我查经组一位姐妹亲身经历一件事，她老家吉林的教会一位姐妹，她丈夫虐待她，打她，她问教会人：我丈夫威胁说要杀了我，我可不可以离婚？ 教会人说，不可以圣经说不能离婚。你要容忍，祷告。等等。但他们并不干预来帮助她。后来有一天这位姐妹真不行别他丈夫杀了，死在他们家里。 一个错误的有偏差的教导能付上一条人命的代价。多令人心痛？
但这是真事儿, 活生生的现实!
所以我，经过五十年生命的实践，特别是教训，我如今只信圣经一家的真理，并且不是那种看了一条就自以为得着真理的肤浅见识，必须要了解在什么情况之下， 怎么做是符合圣经的。人的言辞都会具有无知和欺骗性的一面，那是因为人的知识都有限， 知识的来源也不见得值得信赖。
我也是这样一个无知的人而已，所以我常常祷告，求神这位老师指点带领我，比一切人都最稳妥。所以，我的信仰真是我个人安身立命的基础，像圣经说的：“神是我的避难所。”
看到这个女儿的故事，看到主人公在成长中经历证伪了以前的观念的过程很感慨。这证明了，人人都需要真知。祝她获得真道和真道给人的真知与幸福!
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自怨自艾者悲叹说：
" 他/她为什么不爱我"?
答案可能是: 他/她是虚情假意, 这个不要也罢.
也可能他/她认为你不够好,按他/她的标准。这标准如果是漂亮，房车财才，你不可能达到，还是那句话，不要也罢。 如果是你这个人不够好，那就得了解，你能否达到标准，能就努力，不能就放弃。你不认同这个标准，也放弃。免得将来更多麻烦。
还有一句话：“没有他我活不下去”：
这就话就让人哭笑不得，他/她又不是你爸你妈，难道还得为你的生死负责？ 你怎么都不为你生死负责呢？这不是太过分了嘛！ 你凭什么一定想要人家和你好？人家还有人家的标准人家的需要呢！ 咱也不是小孩子了吧？
你要是真的觉得人家好，你也掂量掂量自己配不配得上，激发自己一个勤奋努力的心，而不是坐享其成的贪心，是不是更来劲儿？ 否则，即使结了婚也会生活无聊。
再不然，如果你就是达不到人家的要求，也没什么，千万别认为世界上只有他/她一个聪明人，那是完全错误，世界上肯定有更合适你的那个，不是这个而已，需要点耐心而已。
还有，不要一天心里老是只挂着这件事，合适的人是在你正常生活工作当中认识遇到的，抛弃了生活的，也抛弃了更多的机会不是？
这是俺的爱情婚姻观，这个“你”也包括了俺自己哈。
" 他/她为什么不爱我"?
答案可能是: 他/她是虚情假意, 这个不要也罢.
也可能他/她认为你不够好,按他/她的标准。这标准如果是漂亮，房车财才，你不可能达到，还是那句话，不要也罢。 如果是你这个人不够好，那就得了解，你能否达到标准，能就努力，不能就放弃。你不认同这个标准，也放弃。免得将来更多麻烦。
还有一句话：“没有他我活不下去”：
这就话就让人哭笑不得，他/她又不是你爸你妈，难道还得为你的生死负责？ 你怎么都不为你生死负责呢？这不是太过分了嘛！ 你凭什么一定想要人家和你好？人家还有人家的标准人家的需要呢！ 咱也不是小孩子了吧？
你要是真的觉得人家好，你也掂量掂量自己配不配得上，激发自己一个勤奋努力的心，而不是坐享其成的贪心，是不是更来劲儿？ 否则，即使结了婚也会生活无聊。
再不然，如果你就是达不到人家的要求，也没什么，千万别认为世界上只有他/她一个聪明人，那是完全错误，世界上肯定有更合适你的那个，不是这个而已，需要点耐心而已。
还有，不要一天心里老是只挂着这件事，合适的人是在你正常生活工作当中认识遇到的，抛弃了生活的，也抛弃了更多的机会不是？
这是俺的爱情婚姻观，这个“你”也包括了俺自己哈。
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