从四念处出发，入正等正觉
原创 一念行者文字
2025年05月15日 00:54
作者：一念行者
问：能不能讲讲你的见性经历，是否经历了虚无阶段，怎么更快的从虚无中走出来？
来自一念行者的回应：
如果你经验到了虚无，觉得什么都是假的，人生没有任何意义。那说明你还在头脑里，是头脑制造了虚无感，制造空落感，制造有意义和无意义的分别法相。修行，你从左边跑到了右边。你从左脑跑到了右脑——你仍居住在脑子里，你在天宫里。
正确的修行不会坠入虚无的坑洞。处于正等正觉，虚无的黑洞不能将你吸入。你坠入任何境界，一定偏离了正等正觉。
如何入正等正觉位？或如何从虚无的境界或任何境界里走出来？修四念处，从头开始修四念处，像一个无知的新学一样。
老实实在地修四念处，可以入正等正觉。四念处是证觉之根，从这里开始修觉修知，就像植物从大地上开始生长，虽入虚空，不坠虚空。
头脑不与四念处相连接而修行，容易坠入它自己的虚空。因此，头脑修行，要经常与四念处相连。从四念处起飞，才乃踏实稳妥自然地入正等正觉，入妙明真心性净明体，入圆觉，入涅槃，入菩提自性，入大乘之法界。
让你的觉知从身、受、心、法，开始生长，像植物从大地、水分、微量元素等处开始生长，从这儿长出的植物，葳蕤茂盛，充满生命力，不坠虚空。从四念处生长出的觉知，也真实，有力，不坠虚无。
凡跌入虚无主义的修行者，皆是在头脑里修，从头脑到头脑。不与真实连接的修行，必坠虚无。所以，不管你从何时，从哪里，从哪个门起步修行的，回到四念处，从四念处再次出发。
四念处是佛陀的古道，沿着它行走者，必稳妥地入正等正觉，不坠虚无，无诸节枝。清醒有力，正定不失。是为答。
一念行者合十 2025.5.13
