中国的抗日剧从最初的放下你的鞭子，到地道战，地雷战，再到近几年的抗日神剧，水平越来越低。但是，抗日的情绪却越来越高涨。到底是抗日神剧的鼓动力强了，还是观众的水平欣赏能力低了？
最近，偶然看到一部反映二战时期日军虐待美军战俘的电影《坚不可摧》（Unbroken）。被日军的凶狠残暴而震惊不已，对美军的宁死不屈而心生敬意。
故事讲述了美国陆军航空队B-24解放者轰炸机的投弹手路易（Louie）由于小时候被发现具有跑步天赋，最终成为一名自律的长跑运动员，被称为“托伦斯龙卷风”（The Torrance Tornado）。他在1936年夏季奥运会上取得第八名，并在5000米比赛的最后一圈创造了纪录。
1943年服役期间，路易带领部分幸存的机组成员和几名新成员执行搜索救援任务，乘坐一架老旧飞机。然而，飞机的一台发动机发生故障，最终坠入大海。路易和其他几名战友幸存，在两个充气救生筏上漂浮，期待美军的救援。
在海上漂流第47天后，日本水兵发现并俘虏了路易等人。
作为战俘，路易被关押在东京的大森战俘营（?mori camp）。
在这个战俘营，日本下士渡边睦裕（Mutsuhiro Watanabe）是这个战俘营的“典狱长”。 这个面貌清秀俊朗，但是确有着一个蛇蝎心肠的禽兽，对战俘们实施了灭绝人性的管理。在第一天给战俘们的下马威中，由于路易盯着看了一眼渡边，“只是因为在人群中多看了你一眼”，从此路易就成为渡边势不两立的“仇人”，经常对他拳打脚踢。
因为路易是奥运冠军，有一定的知名度。日军想利用路易进行反战宣传。路易左思右想，为了向家人报平安，他广播了一条信息并且违心的夸赞了战俘营的生活。但当他拒绝再传播反美宣传后，被送回营地，渡边命令所有战俘轮流殴打路易，谁要是不打，会被日军当场殴打。路易为了大家的安全，怒邀战俘来殴打他。那种拳拳到肉的血腥和恐怖大家自己去脑补吧。
两年后，渡边被晋升为军曹并离开营地。由于东京遭轰炸，大森战俘营受损，路易和其他战俘被转移到直江津（Naoetsu）战俘营。在那里，渡边再次成为他们的监管者，负责监督战俘装煤。
在一次劳作中，路易因短暂停歇而遭渡边惩罚，被迫高举一根沉重的木梁。渡边命令一名警卫，一旦路易放下木梁便开枪射杀他。然而，尽管极度疲惫，路易坚持举着木梁，直视渡边的双眼，激怒了渡边，随后遭到一顿毒打。
战争结束后，美军占领日本，战俘们获释。回到美国后，路易结婚并育有两个孩子， 路易后来皈依基督教，奉献余生给上帝，并宽恕战时的日本看守。他与许多战俘营的日本军官见面，也曾经想与渡边见面，但渡边拒绝与他会面。
1998年冬季奥运会在日本长野举行，路易作为火炬手之一，在日本当年的战俘营地的城市跑过一段距离，这条路不远处就是他曾被囚禁的战俘营。
中国拍过无数的揭露日军残暴罪行的影片，但是拍战俘生活与经历的寥寥无几。与那些影片相比，《坚不可摧》对日军的残暴罪行的揭露有过之而无不及。我看了都义愤填膺，恨不得把日本鬼子千刀万剐。
同时，我也有点好奇：为什么美国没有像中国那样扑天盖日的反日浪潮和民族情绪？
电影反映的是过去的历史。所以，应该谴责的是当年的军国主义，当年的日本帝国主义，当年的日本战犯，和当年屠杀赤手空拳的平民的日本军人。而我们现在需要做的是在不忘记历史的同时，警惕历史的重演。正如一句老话说的：不能再吃二遍苦，再受二茬罪。
如果人们忽略了这个基本常识，那么冤冤相报何时了？如果人们不向前看，那在人类发展的历史长河中应该被“报仇”的民族，外姓，外人，外国人该不计其数。比如，元朝蒙古人发兵南下，现在汉人要打回蒙古报仇雪恨吗？再比如，史传张献忠血洗四川，四川人是否要回杀张姓后人？
更重要的是：在美国，政治正确保护了少数族裔， 包括在美的华人，在美国不受歧视和仇视。目前某些人无厘头的谴责“政治正确”，殊不知正是这个政治正确是我们在美国看不到或者听不到的歧视和仇视日本人的现代文明社会应该具备的要素。退回到二战末期，由于日美交战，在美的日本人曾经像犹太人一样被剥夺过财产，被关进过集中营。那个时候，不仅由于没有完善的法治，也没有政治正确，因而也没有人身和财产的安全。
介于此，政治正确应该继续发扬光大。
美国的抗日电影与抗日情绪
山地羊0822 (2025-03-31 17:10:47) 评论 (14)中国的抗日剧从最初的放下你的鞭子，到地道战，地雷战，再到近几年的抗日神剧，水平越来越低。但是，抗日的情绪却越来越高涨。到底是抗日神剧的鼓动力强了，还是观众的水平欣赏能力低了？
最近，偶然看到一部反映二战时期日军虐待美军战俘的电影《坚不可摧》（Unbroken）。被日军的凶狠残暴而震惊不已，对美军的宁死不屈而心生敬意。
故事讲述了美国陆军航空队B-24解放者轰炸机的投弹手路易（Louie）由于小时候被发现具有跑步天赋，最终成为一名自律的长跑运动员，被称为“托伦斯龙卷风”（The Torrance Tornado）。他在1936年夏季奥运会上取得第八名，并在5000米比赛的最后一圈创造了纪录。
1943年服役期间，路易带领部分幸存的机组成员和几名新成员执行搜索救援任务，乘坐一架老旧飞机。然而，飞机的一台发动机发生故障，最终坠入大海。路易和其他几名战友幸存，在两个充气救生筏上漂浮，期待美军的救援。
在海上漂流第47天后，日本水兵发现并俘虏了路易等人。
作为战俘，路易被关押在东京的大森战俘营（?mori camp）。
在这个战俘营，日本下士渡边睦裕（Mutsuhiro Watanabe）是这个战俘营的“典狱长”。 这个面貌清秀俊朗，但是确有着一个蛇蝎心肠的禽兽，对战俘们实施了灭绝人性的管理。在第一天给战俘们的下马威中，由于路易盯着看了一眼渡边，“只是因为在人群中多看了你一眼”，从此路易就成为渡边势不两立的“仇人”，经常对他拳打脚踢。
因为路易是奥运冠军，有一定的知名度。日军想利用路易进行反战宣传。路易左思右想，为了向家人报平安，他广播了一条信息并且违心的夸赞了战俘营的生活。但当他拒绝再传播反美宣传后，被送回营地，渡边命令所有战俘轮流殴打路易，谁要是不打，会被日军当场殴打。路易为了大家的安全，怒邀战俘来殴打他。那种拳拳到肉的血腥和恐怖大家自己去脑补吧。
两年后，渡边被晋升为军曹并离开营地。由于东京遭轰炸，大森战俘营受损，路易和其他战俘被转移到直江津（Naoetsu）战俘营。在那里，渡边再次成为他们的监管者，负责监督战俘装煤。
在一次劳作中，路易因短暂停歇而遭渡边惩罚，被迫高举一根沉重的木梁。渡边命令一名警卫，一旦路易放下木梁便开枪射杀他。然而，尽管极度疲惫，路易坚持举着木梁，直视渡边的双眼，激怒了渡边，随后遭到一顿毒打。
战争结束后，美军占领日本，战俘们获释。回到美国后，路易结婚并育有两个孩子， 路易后来皈依基督教，奉献余生给上帝，并宽恕战时的日本看守。他与许多战俘营的日本军官见面，也曾经想与渡边见面，但渡边拒绝与他会面。
1998年冬季奥运会在日本长野举行，路易作为火炬手之一，在日本当年的战俘营地的城市跑过一段距离，这条路不远处就是他曾被囚禁的战俘营。
中国拍过无数的揭露日军残暴罪行的影片，但是拍战俘生活与经历的寥寥无几。与那些影片相比，《坚不可摧》对日军的残暴罪行的揭露有过之而无不及。我看了都义愤填膺，恨不得把日本鬼子千刀万剐。
同时，我也有点好奇：为什么美国没有像中国那样扑天盖日的反日浪潮和民族情绪？
电影反映的是过去的历史。所以，应该谴责的是当年的军国主义，当年的日本帝国主义，当年的日本战犯，和当年屠杀赤手空拳的平民的日本军人。而我们现在需要做的是在不忘记历史的同时，警惕历史的重演。正如一句老话说的：不能再吃二遍苦，再受二茬罪。
如果人们忽略了这个基本常识，那么冤冤相报何时了？如果人们不向前看，那在人类发展的历史长河中应该被“报仇”的民族，外姓，外人，外国人该不计其数。比如，元朝蒙古人发兵南下，现在汉人要打回蒙古报仇雪恨吗？再比如，史传张献忠血洗四川，四川人是否要回杀张姓后人？
更重要的是：在美国，政治正确保护了少数族裔， 包括在美的华人，在美国不受歧视和仇视。目前某些人无厘头的谴责“政治正确”，殊不知正是这个政治正确是我们在美国看不到或者听不到的歧视和仇视日本人的现代文明社会应该具备的要素。退回到二战末期，由于日美交战，在美的日本人曾经像犹太人一样被剥夺过财产，被关进过集中营。那个时候，不仅由于没有完善的法治，也没有政治正确，因而也没有人身和财产的安全。
介于此，政治正确应该继续发扬光大。