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您的位置: 文学城 » 博客 »从难民到教育总干事

从难民到教育总干事

2023-06-06 09:23:09

gaobeibei

gaobeibei
喜欢写随感,东南西北,想到啥写啥
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给我悄悄话
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昨天晚上,我在教会里听了一场报告,心情由衷地愉快,好像一轮太阳从心中升起。

自二个多星期以来,心情跌落到了零点,家中的领导躺在医院里,让我焦虑万分。尽管有许多文化节目围绕着我;尽管德国的医院,不需要有人去陪。但是我做什么事情都提不起精神,总在担心领导的病情。

昨晚,好像生命又回到了我身上,晚上七点十五分,心情愉快地出了家门。在会场,聚精会神、没打一分钟的烊,听完了二小时三十七分钟的报告。想到主的恩典,像阳光,给了所有的人----给了我这个生活在异国他乡漂泊的人、也给了70年前那个被人赶出家园的小男孩。

Hans-Jürgen Roth sucht Spender für Beschilderung in der alten Hofschaft |  Remscheid

这就是报告会的主人Hans Juergen Roth。站在他家门前,Alter Str. 9, Remscheid, 手中拿的是他自己写的书。

1950年,他才5岁,家中有妈妈和外婆,他是老大,下面还有三个弟弟妹妹。他们生活在Schleis, 当年属于德国,今天属于波兰。战争年代,先是来了俄国佬、后来又来了波兰人。某天早上八点钟,接到命令,他们全家六口人必须离开这里。他们只能带了一个小木车,上面装满了所有的家产,出发了。

他们被赶走了。

先是到了Siegen的一个山里,有一个棚子给他们住,没有家具,只有一个破床在里面。到了冬天,村长出于同情,给他们找了一个房间,但是厕所在露天。买东西要跑五公里路,来回十公里,全部只能靠妈妈一个人。

某一天,他们的爸爸突然回来了,他是从法国人的俘虏营里归来,全家人太高兴了。爸爸后来在科隆找到了工作,全家人搬去了科隆。

他在科隆上了文理高中,那是德国最高级别的高中,毕业的人可以上大学。想想五十年代啊,只有富人家的孩子,或者特别优秀的孩子,才能上大学。我想,Roth先生属于后者。

他选择了波恩大学和科隆大学,开始想当建筑师,后来转读神学,想做年青人的神学导师。他非常有才华,读完二个学位,后来又进一步深造,但我估计他是单身,没有结过婚。他在科隆大教堂里被封牧,但他没有去当神父,而是在我们城里的中学当了宗教课程教师。当然,他实习的时候,在一个小地方的教堂。那个地方叫做“天使之城”,那个地方并没有天使,是一种误会。恩格斯家族在那里有一家工厂,恩格斯的德语意为“许多天使”,但这也不是这个地名的缘故。缘故是这里有一块地方可以钓鱼,而钓鱼的方言同天使这个词相同。以后,这个地方以讹传讹,许多小朋友在圣诞节的时候,给那里的”天使“寄很多信,我也寄过一封。

读神学的Roth先生,写毕业论文时要找一个辅导老师,很幸运地他得到了Ratzingen的帮助和指导。知道这个人是谁吗?他就是后来当了教皇的德国人。

Roth先生在后来得到了二份工作,一份是教员,在二个中学里工作:一个是我们这里的伦琴高中,另一个在Wermelskirchen;另一份是教育干事,管理全市44个中学的教育规划。

Datei:Alte Stra?e 9 (Remscheid).jpg

所以他积攒了钱,买了一栋传统的民居,因为是历史保护建筑,又得到国家的许多赞助。

Datei:Alte Stra?e 9 (2) (Remscheid).jpg – Wikipedia

当时,他花了好像八万马克买下的,里面还有二家租客。他又花了许多钱装修。

Besucher sind stets ?wellkuomen“ | Remscheid这个地方看起来真是很浪漫。这座房子有300多年历史了。

Besucher sind stets ?wellkuomen“ | Remscheid

他把从上帝那里得到的恩典,也分享给大家。他在这里举办读经班,还有许多文化节目,邀请外国艺术家来这里演出。后来又带领青少年们学习默祷的方法,还带他们去罗马朝圣,又见到了过去的老师,后来的教皇本笨十六。

这是Roth先生2016年带领一个旅游团去了以色列,在那里他穿上了神父的袍子,给大家做弥撒。他们在耶路撒冷还代表市长送了那里的犹太人礼物,那个人曾经是我们这里的市民,纳粹时期被德国人欺压。

下面是一个团员Dr. Hans Ritzenhoff的旅游心得。说真的,我读着读着,眼泪就出来了,因为这些地方我们都去过,都经历过。太可惜,我们没有跟着Roth先生去;当时,我还不认识他,不知道,我们身边就有这么出色的传道人。

我们站在一座山上!在同一座山上,耶稣站在那里教导人们,并向他们宣讲八福。

“心地纯洁的人有福了,他们会仰望上帝”...

现在我们站在这里,一群大约30名基督徒,主要来自雷姆沙伊德,他们跟随耶稣和他的门徒的脚步出发。连同其精神总监汉斯·于尔根·罗斯牧师。他在这个地方读了马太福音。我们站在那里,我们看着加利利海,带着情感聆听福音传道者的话,我们感受到这个地方的奉献。因此,我们正处于圣经事件的中间,我们可以当场体验我们从小在阅读圣经和教堂礼拜时一次又一次听到的东西,就好像耶稣在肉身中与我们同在一样!

然后我们徒步到岸边。正是在这里,耶稣以复活者的身份向门徒显现。他站在岸边,诱导他们第二次出湖。他们回来时网里有153条大鱼。在这里,我们可以在“Petrus餐厅”停下来吃鱼 - 当然是圣彼得在湖中捕获的鱼。

这个地区历史悠久,为圣经读者所熟知。有耶稣居住的迦百农城。在那里,他选择了西门彼得和他的兄弟安得烈,雅各和约翰,以及税吏利未作为他的门徒。在那里,面包奇迹般地倍增,就像“通常”一样,这里还有一座纪念教堂和著名的 Tabgha 马赛克,一个有四个(!面包和两条鱼。最后,我们注意到耶稣委托门徒彼得领导他的教会的经文,是的,这里又是一个教会。羅特牧師通過聖經閱讀,再次使這些事件更接近我們。

围绕耶稣的许多其他事件都发生在迦百农地区。我们扪心自问;真的一切都在这里吗,谁给保证?可以说,我们现代人的想法不同,GPS精确。我们必须学会用信心的眼睛去感受更多,我们必须让我们相信的心说出传统的声音——或者至少我们可以确定这是耶稣居住的地方。“这里”往往必须慷慨地解释。

今天的亮点——实际上是整个旅程的高光时刻——还没有到来。导游为我们租了一艘船,加利利海上的一条船。所以我们走到湖里,就像门徒对耶稣所做的那样。(只有当时的风暴不见了,但我们很乐意没有它。在路上,我们与罗斯牧师一起庆祝圣体圣事。在一些粗糙的船垫上,我们准备了我们的祭坛,用白布覆盖,用蜡烛,用酒杯作为圣杯,用购买的面包大饼。在礼仪中,耶稣以肉身来到我们身边,我们跨越了2000年的基督教,感觉就像是湖上的门徒与耶稣在一起。在这里,祭坛桌上还有“第五条”面包,我们在塔加的马赛克上“错过”了它。

未来几天我们还有很多事情要做!从导游那里我们了解到,我们说的“走过约旦河”实际上根本没有负面的意思。毕竟,以色列人从东边渡过约旦河进入应许之地。摩西站在约旦河东边,神对他说:“爬上尼波山,看迦南地,我要赐给以色列人作为地。申命记第32章说,他自己不会活着看到这片土地,而是会死在山上。

因此,我们进一步进入约旦河,到达尼波山,仰望应许之地,试图找到进入摩西情感世界的道路。羅斯牧師將再次提供聖經閱讀。

所以现在我们在约旦呆了两天。虽然以色列是一个西方国家,但就在约旦边境对面,我们被东方入侵:许多破旧的“无序”房屋,热闹的人群,颠簸街道上的混乱,感觉我们是在长途旅行。

但这里有一个一流的、众所周知的目的地:佩特拉,很久以前就消失的纳巴泰旧定居点。纳巴泰人是一个来自阿拉伯的部落,长期统治着东西方的贸易路线,非常富有。该定居点被地震摧毁,直到1812年才被重新发现。巨大的红色岩石形成了一个狭窄的峡谷,可以看到人类用岩石雕刻而成的最大结构之一,即所谓的宝库。附近,在摩西谷的瓦迪穆萨,是摩西击打岩石的泉水,水从那里涌出(申命记,第4章)。

在佩特拉,我们很幸运。大雨过后,峡谷在我们访问后不久就关闭了,因为旅行团几年前在汹涌的水中死亡!如果我们长途跋涉发现我们不能参观峡谷,会发生什么!绕道前往几乎坚不可摧、冒险高高的希律城堡马萨达之后,耶路撒冷,这座备受赞誉的圣城,在圣经意义上是天国的代名词。今天,犹太教、基督教和伊斯兰教这三大宗教以其中心圣所相互接触,并非总是没有紧张关系。

犹太人仍在哀悼公元70年最后一座圣殿的最终毁灭。只有所谓的西墙仍然屹立不倒,并为虔诚的犹太人提供祈祷场所。在它上面是伊斯兰教的中心圣所之一,圆顶清真寺,从远处可以看到由黄金制成的大圆顶。

我们基督徒在那里有耶稣凯旋进入城市的地方,可以同情他的苦难和死亡。所以我们沿着多洛罗萨大道走。人群不停地流过狭窄的街道,使信徒难以以“内在的感觉”了解我们冠冕的主的痛苦。因此,羅斯牧師一再準備伴隨我們走上靈性道路的讀物是件好事。

离这里不远的是城墙外的橄榄山和客西马尼园,耶稣在痛苦中向天父祈祷,“我的父,如果可能的话,让杯从我身边过去”。我们站在小房子的围栏上,那里有古老的橄榄树,变得安静。然后是圣墓教堂,这是一个由数百年历史的建筑和组件组成的令人困惑的组合。排长队使得收集内部的变得困难。到处都是百年历史的装饰品,许多烛台,圣徒的图像,黑暗,嵌套的走廊和楼梯。毕竟,我们正在努力意识到特殊地方的奉献。十字木嵌入岩石凹陷的地方被长长的队列堵塞 - 无法到达!

另一天,我们去巴勒斯坦领土,去伯利恒。我们必须通过控制越过边界,我们还看到了一块备受讨论的犹太混凝土防护墙。对于我们的犹太导游来说,这是一件很清楚的事情:自1948年建国以来,以色列人所做的一切都是必要的,是好的和正确的。我们没有听到任何关于另一方,巴勒斯坦人的积极消息。因此,我们不能在这里对整个冲突进行适当的分类;我们的生活经验告诉我们,绝不能以这种片面的方式看待这一点。在伯利恒的圣诞教堂和在耶路撒冷一样:成群结队的人在等待,最后我们到达了标志着基督诞生地的银星,可以在祈祷中徘徊几秒钟......

在牧羊人田野的石窟里,我们度过了一个美好的时光,我们听圣经,我们点燃蜡烛,唱歌,就像在很多地方一样,来自罗斯牧师写的歌集。应巴勒斯坦领导人的要求,一位在莱茵河下游生活了很长时间的年轻人,我们唱“寂静的夜晚,神圣的夜晚”。而且他们根本不认为它已经过时了。

除了许多圣经遗址外,我们还体验了现代以色列,沿海城市特拉维夫,雅法,我们参观了Yad-Vashem,压迫性的大屠杀纪念馆,参观以色列政府所在地Knesseth等等。然后,十天后,飞机把我们带回法兰克福。只有在那里,我们才知道,当我们在特拉维夫机场等候时,耶路撒冷的一条街道发生了炸弹袭击,我们也开车经过这条街道。然而,我们在以色列从未感到不安全。我们很感激我们能够体验这次旅行。

 

隐私政策 |印记

 
 

Roth先生还是一名历史学家,出了许多书。活到老学到老工作到老,他定期为大家举办讲座,昨天的讲座,是对他一生的回忆,也是为主做见证。

全部过程都是平铺直叙,辉煌的一生,却没有一丝炫耀。一位谦卑爱主的榜样人。

Remscheid: Hans Jürgen Roth, wie war Papst Benedikt als Mensch? | Remscheid

梅华书香 发表评论于 2023-06-07 01:08:40
真好,有神爱你,一切都会好的!!
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从难民到教育总干事
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gaobeibei 名博

从难民到教育总干事

gaobeibei (2023-06-06 09:23:09) 评论 (1)

昨天晚上,我在教会里听了一场报告,心情由衷地愉快,好像一轮太阳从心中升起。

自二个多星期以来,心情跌落到了零点,家中的领导躺在医院里,让我焦虑万分。尽管有许多文化节目围绕着我;尽管德国的医院,不需要有人去陪。但是我做什么事情都提不起精神,总在担心领导的病情。

昨晚,好像生命又回到了我身上,晚上七点十五分,心情愉快地出了家门。在会场,聚精会神、没打一分钟的烊,听完了二小时三十七分钟的报告。想到主的恩典,像阳光,给了所有的人----给了我这个生活在异国他乡漂泊的人、也给了70年前那个被人赶出家园的小男孩。

Hans-Jürgen Roth sucht Spender für Beschilderung in der alten Hofschaft |  Remscheid

这就是报告会的主人Hans Juergen Roth。站在他家门前,Alter Str. 9, Remscheid, 手中拿的是他自己写的书。

1950年,他才5岁,家中有妈妈和外婆,他是老大,下面还有三个弟弟妹妹。他们生活在Schleis, 当年属于德国,今天属于波兰。战争年代,先是来了俄国佬、后来又来了波兰人。某天早上八点钟,接到命令,他们全家六口人必须离开这里。他们只能带了一个小木车,上面装满了所有的家产,出发了。

他们被赶走了。

先是到了Siegen的一个山里,有一个棚子给他们住,没有家具,只有一个破床在里面。到了冬天,村长出于同情,给他们找了一个房间,但是厕所在露天。买东西要跑五公里路,来回十公里,全部只能靠妈妈一个人。

某一天,他们的爸爸突然回来了,他是从法国人的俘虏营里归来,全家人太高兴了。爸爸后来在科隆找到了工作,全家人搬去了科隆。

他在科隆上了文理高中,那是德国最高级别的高中,毕业的人可以上大学。想想五十年代啊,只有富人家的孩子,或者特别优秀的孩子,才能上大学。我想,Roth先生属于后者。

他选择了波恩大学和科隆大学,开始想当建筑师,后来转读神学,想做年青人的神学导师。他非常有才华,读完二个学位,后来又进一步深造,但我估计他是单身,没有结过婚。他在科隆大教堂里被封牧,但他没有去当神父,而是在我们城里的中学当了宗教课程教师。当然,他实习的时候,在一个小地方的教堂。那个地方叫做“天使之城”,那个地方并没有天使,是一种误会。恩格斯家族在那里有一家工厂,恩格斯的德语意为“许多天使”,但这也不是这个地名的缘故。缘故是这里有一块地方可以钓鱼,而钓鱼的方言同天使这个词相同。以后,这个地方以讹传讹,许多小朋友在圣诞节的时候,给那里的”天使“寄很多信,我也寄过一封。

读神学的Roth先生,写毕业论文时要找一个辅导老师,很幸运地他得到了Ratzingen的帮助和指导。知道这个人是谁吗?他就是后来当了教皇的德国人。

Roth先生在后来得到了二份工作,一份是教员,在二个中学里工作:一个是我们这里的伦琴高中,另一个在Wermelskirchen;另一份是教育干事,管理全市44个中学的教育规划。

Datei:Alte Stra?e 9 (Remscheid).jpg

所以他积攒了钱,买了一栋传统的民居,因为是历史保护建筑,又得到国家的许多赞助。

Datei:Alte Stra?e 9 (2) (Remscheid).jpg – Wikipedia

当时,他花了好像八万马克买下的,里面还有二家租客。他又花了许多钱装修。

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Besucher sind stets ?wellkuomen“ | Remscheid

他把从上帝那里得到的恩典,也分享给大家。他在这里举办读经班,还有许多文化节目,邀请外国艺术家来这里演出。后来又带领青少年们学习默祷的方法,还带他们去罗马朝圣,又见到了过去的老师,后来的教皇本笨十六。

这是Roth先生2016年带领一个旅游团去了以色列,在那里他穿上了神父的袍子,给大家做弥撒。他们在耶路撒冷还代表市长送了那里的犹太人礼物,那个人曾经是我们这里的市民,纳粹时期被德国人欺压。

下面是一个团员Dr. Hans Ritzenhoff的旅游心得。说真的,我读着读着,眼泪就出来了,因为这些地方我们都去过,都经历过。太可惜,我们没有跟着Roth先生去;当时,我还不认识他,不知道,我们身边就有这么出色的传道人。

我们站在一座山上!在同一座山上,耶稣站在那里教导人们,并向他们宣讲八福。

“心地纯洁的人有福了,他们会仰望上帝”...

现在我们站在这里,一群大约30名基督徒,主要来自雷姆沙伊德,他们跟随耶稣和他的门徒的脚步出发。连同其精神总监汉斯·于尔根·罗斯牧师。他在这个地方读了马太福音。我们站在那里,我们看着加利利海,带着情感聆听福音传道者的话,我们感受到这个地方的奉献。因此,我们正处于圣经事件的中间,我们可以当场体验我们从小在阅读圣经和教堂礼拜时一次又一次听到的东西,就好像耶稣在肉身中与我们同在一样!

然后我们徒步到岸边。正是在这里,耶稣以复活者的身份向门徒显现。他站在岸边,诱导他们第二次出湖。他们回来时网里有153条大鱼。在这里,我们可以在“Petrus餐厅”停下来吃鱼 - 当然是圣彼得在湖中捕获的鱼。

这个地区历史悠久,为圣经读者所熟知。有耶稣居住的迦百农城。在那里,他选择了西门彼得和他的兄弟安得烈,雅各和约翰,以及税吏利未作为他的门徒。在那里,面包奇迹般地倍增,就像“通常”一样,这里还有一座纪念教堂和著名的 Tabgha 马赛克,一个有四个(!面包和两条鱼。最后,我们注意到耶稣委托门徒彼得领导他的教会的经文,是的,这里又是一个教会。羅特牧師通過聖經閱讀,再次使這些事件更接近我們。

围绕耶稣的许多其他事件都发生在迦百农地区。我们扪心自问;真的一切都在这里吗,谁给保证?可以说,我们现代人的想法不同,GPS精确。我们必须学会用信心的眼睛去感受更多,我们必须让我们相信的心说出传统的声音——或者至少我们可以确定这是耶稣居住的地方。“这里”往往必须慷慨地解释。

今天的亮点——实际上是整个旅程的高光时刻——还没有到来。导游为我们租了一艘船,加利利海上的一条船。所以我们走到湖里,就像门徒对耶稣所做的那样。(只有当时的风暴不见了,但我们很乐意没有它。在路上,我们与罗斯牧师一起庆祝圣体圣事。在一些粗糙的船垫上,我们准备了我们的祭坛,用白布覆盖,用蜡烛,用酒杯作为圣杯,用购买的面包大饼。在礼仪中,耶稣以肉身来到我们身边,我们跨越了2000年的基督教,感觉就像是湖上的门徒与耶稣在一起。在这里,祭坛桌上还有“第五条”面包,我们在塔加的马赛克上“错过”了它。

未来几天我们还有很多事情要做!从导游那里我们了解到,我们说的“走过约旦河”实际上根本没有负面的意思。毕竟,以色列人从东边渡过约旦河进入应许之地。摩西站在约旦河东边,神对他说:“爬上尼波山,看迦南地,我要赐给以色列人作为地。申命记第32章说,他自己不会活着看到这片土地,而是会死在山上。

因此,我们进一步进入约旦河,到达尼波山,仰望应许之地,试图找到进入摩西情感世界的道路。羅斯牧師將再次提供聖經閱讀。

所以现在我们在约旦呆了两天。虽然以色列是一个西方国家,但就在约旦边境对面,我们被东方入侵:许多破旧的“无序”房屋,热闹的人群,颠簸街道上的混乱,感觉我们是在长途旅行。

但这里有一个一流的、众所周知的目的地:佩特拉,很久以前就消失的纳巴泰旧定居点。纳巴泰人是一个来自阿拉伯的部落,长期统治着东西方的贸易路线,非常富有。该定居点被地震摧毁,直到1812年才被重新发现。巨大的红色岩石形成了一个狭窄的峡谷,可以看到人类用岩石雕刻而成的最大结构之一,即所谓的宝库。附近,在摩西谷的瓦迪穆萨,是摩西击打岩石的泉水,水从那里涌出(申命记,第4章)。

在佩特拉,我们很幸运。大雨过后,峡谷在我们访问后不久就关闭了,因为旅行团几年前在汹涌的水中死亡!如果我们长途跋涉发现我们不能参观峡谷,会发生什么!绕道前往几乎坚不可摧、冒险高高的希律城堡马萨达之后,耶路撒冷,这座备受赞誉的圣城,在圣经意义上是天国的代名词。今天,犹太教、基督教和伊斯兰教这三大宗教以其中心圣所相互接触,并非总是没有紧张关系。

犹太人仍在哀悼公元70年最后一座圣殿的最终毁灭。只有所谓的西墙仍然屹立不倒,并为虔诚的犹太人提供祈祷场所。在它上面是伊斯兰教的中心圣所之一,圆顶清真寺,从远处可以看到由黄金制成的大圆顶。

我们基督徒在那里有耶稣凯旋进入城市的地方,可以同情他的苦难和死亡。所以我们沿着多洛罗萨大道走。人群不停地流过狭窄的街道,使信徒难以以“内在的感觉”了解我们冠冕的主的痛苦。因此,羅斯牧師一再準備伴隨我們走上靈性道路的讀物是件好事。

离这里不远的是城墙外的橄榄山和客西马尼园,耶稣在痛苦中向天父祈祷,“我的父,如果可能的话,让杯从我身边过去”。我们站在小房子的围栏上,那里有古老的橄榄树,变得安静。然后是圣墓教堂,这是一个由数百年历史的建筑和组件组成的令人困惑的组合。排长队使得收集内部的变得困难。到处都是百年历史的装饰品,许多烛台,圣徒的图像,黑暗,嵌套的走廊和楼梯。毕竟,我们正在努力意识到特殊地方的奉献。十字木嵌入岩石凹陷的地方被长长的队列堵塞 - 无法到达!

另一天,我们去巴勒斯坦领土,去伯利恒。我们必须通过控制越过边界,我们还看到了一块备受讨论的犹太混凝土防护墙。对于我们的犹太导游来说,这是一件很清楚的事情:自1948年建国以来,以色列人所做的一切都是必要的,是好的和正确的。我们没有听到任何关于另一方,巴勒斯坦人的积极消息。因此,我们不能在这里对整个冲突进行适当的分类;我们的生活经验告诉我们,绝不能以这种片面的方式看待这一点。在伯利恒的圣诞教堂和在耶路撒冷一样:成群结队的人在等待,最后我们到达了标志着基督诞生地的银星,可以在祈祷中徘徊几秒钟......

在牧羊人田野的石窟里,我们度过了一个美好的时光,我们听圣经,我们点燃蜡烛,唱歌,就像在很多地方一样,来自罗斯牧师写的歌集。应巴勒斯坦领导人的要求,一位在莱茵河下游生活了很长时间的年轻人,我们唱“寂静的夜晚,神圣的夜晚”。而且他们根本不认为它已经过时了。

除了许多圣经遗址外,我们还体验了现代以色列,沿海城市特拉维夫,雅法,我们参观了Yad-Vashem,压迫性的大屠杀纪念馆,参观以色列政府所在地Knesseth等等。然后,十天后,飞机把我们带回法兰克福。只有在那里,我们才知道,当我们在特拉维夫机场等候时,耶路撒冷的一条街道发生了炸弹袭击,我们也开车经过这条街道。然而,我们在以色列从未感到不安全。我们很感激我们能够体验这次旅行。

 

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Roth先生还是一名历史学家,出了许多书。活到老学到老工作到老,他定期为大家举办讲座,昨天的讲座,是对他一生的回忆,也是为主做见证。

全部过程都是平铺直叙,辉煌的一生,却没有一丝炫耀。一位谦卑爱主的榜样人。

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