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喇合与红线

2021-05-04 06:36:51

gaobeibei

gaobeibei
喜欢写随感,东南西北,想到啥写啥
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给我悄悄话
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今天上午收到德国教会寄来的一本册子,古朴的颜色,简雅的线条,讨人喜欢。看看什么内容呢?原来9月5日有一个大型的活动,叫《Mirjam星期天》,这个活动旨在宣扬女人在教会里的平等地位。请记住,当年跟随耶稣的有一大批妇女;当耶稣走上十字架时,许多男人四处逃散,只有妇女们哭哭啼啼,仍然没有离去;在埋葬耶稣第二日的凌晨,也是妇女们奔向坟墓,要为耶稣去膏抹香油。教会绝不可轻视妇女。这本册子是我们莱茵地区教会为这个活动准备的。这本册子里讲了一个妓女喇合的故事。

圣经里有许多关于女人的故事,这些女人在道貌岸然的人眼中都是不起眼的,她们要么是诱惑人的坏女儿、要么是结过七次婚的、要么是漏血的、要么是妓女,要么是犯奸淫的。圣经为什么要讲这些故事呢?很明显,这就是我们真实的生活,是所有时代所有民族所有文化中的一统现象。圣经是讲实质,而非表象。想想,即便是良家妇女,看上去很守贞节,但是内心世界里,有没有一些骚动越界呢?

我们来看看喇合:

喇合与耶稣是出于同一族系的,但是她比耶稣要早出生好多代。(一章五节)她的故事记录在《约书亚记》第二章。

下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说,你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。
2 有人告诉耶利哥王说,今夜有以色列人来到这里窥探此地。
3 耶利哥王打发人去见喇合说,那来到你这里,进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。
4 女人将二人隐藏,就回答说,那人果然到我这里来。他们是哪里来的我却不知道。
5 天黑,要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。
6 (先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。)
7 那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。
8 二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里,
9 对他们说,我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。
10 因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。
11 我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。
12 现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,
13 要救活我的父母,弟兄,姐妹,和一切属他们的,拯救我们性命不死。
14 二人对她说,你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。
15 于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去。因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。
16 她对他们说,你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。
17 二人对她说,你要这样行。不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。
18 我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上,并要使你的父母,弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。
19 凡出了你家门往街上去的,他的罪必归到自己的头上(罪原文作血),与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。
20 你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。
21 女人说,照你们的话行吧。于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。

从这个故事可以看出,”出生论“”血统论“也都是站不住脚的,应该依据个人的信仰决定他或她的本质。也许对于耶利哥城里的人来说,这个喇合是个女叛徒,但是在上帝的眼中她有纯正的信仰,并且因此而拯救了她的全家人口。

喇合的家刚好在城墙边上。我去过许多著名的港口,发现红灯区总是在偏僻幽暗的地方:街的一边很亮很热闹,宽敞有行道树,还有许多游人和商店;但要去红灯区,就得拐进那些见不得人的背面阴暗小巷。所以,像喇合这样的人的家,不可能在城市的中心,只能在城的边缘地区,她本身也是社会的边缘人。

雨弦 发表评论于 2021-05-05 11:29:20
人都是罪人,红线代表基督的宝血,在羔羊宝血的遮盖下,人就可以称“義”了。
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喇合与红线

gaobeibei (2021-05-04 06:36:51) 评论 (1)

今天上午收到德国教会寄来的一本册子,古朴的颜色,简雅的线条,讨人喜欢。看看什么内容呢?原来9月5日有一个大型的活动,叫《Mirjam星期天》,这个活动旨在宣扬女人在教会里的平等地位。请记住,当年跟随耶稣的有一大批妇女;当耶稣走上十字架时,许多男人四处逃散,只有妇女们哭哭啼啼,仍然没有离去;在埋葬耶稣第二日的凌晨,也是妇女们奔向坟墓,要为耶稣去膏抹香油。教会绝不可轻视妇女。这本册子是我们莱茵地区教会为这个活动准备的。这本册子里讲了一个妓女喇合的故事。

圣经里有许多关于女人的故事,这些女人在道貌岸然的人眼中都是不起眼的,她们要么是诱惑人的坏女儿、要么是结过七次婚的、要么是漏血的、要么是妓女,要么是犯奸淫的。圣经为什么要讲这些故事呢?很明显,这就是我们真实的生活,是所有时代所有民族所有文化中的一统现象。圣经是讲实质,而非表象。想想,即便是良家妇女,看上去很守贞节,但是内心世界里,有没有一些骚动越界呢?

我们来看看喇合:

喇合与耶稣是出于同一族系的,但是她比耶稣要早出生好多代。(一章五节)她的故事记录在《约书亚记》第二章。

下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说,你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。
2 有人告诉耶利哥王说,今夜有以色列人来到这里窥探此地。
3 耶利哥王打发人去见喇合说,那来到你这里,进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。
4 女人将二人隐藏,就回答说,那人果然到我这里来。他们是哪里来的我却不知道。
5 天黑,要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。
6 (先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。)
7 那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。
8 二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里,
9 对他们说,我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。
10 因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。
11 我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。
12 现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,
13 要救活我的父母,弟兄,姐妹,和一切属他们的,拯救我们性命不死。
14 二人对她说,你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。
15 于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去。因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。
16 她对他们说,你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。
17 二人对她说,你要这样行。不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。
18 我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上,并要使你的父母,弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。
19 凡出了你家门往街上去的,他的罪必归到自己的头上(罪原文作血),与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。
20 你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。
21 女人说,照你们的话行吧。于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。

从这个故事可以看出,”出生论“”血统论“也都是站不住脚的,应该依据个人的信仰决定他或她的本质。也许对于耶利哥城里的人来说,这个喇合是个女叛徒,但是在上帝的眼中她有纯正的信仰,并且因此而拯救了她的全家人口。

喇合的家刚好在城墙边上。我去过许多著名的港口,发现红灯区总是在偏僻幽暗的地方:街的一边很亮很热闹,宽敞有行道树,还有许多游人和商店;但要去红灯区,就得拐进那些见不得人的背面阴暗小巷。所以,像喇合这样的人的家,不可能在城市的中心,只能在城的边缘地区,她本身也是社会的边缘人。