前年，山东女人不上桌的规矩被全网声讨；今年，山东男人拜年下跪的视频引发热议。

在视频中，一大群男人跪倒在地，黑压压一大片，众人整齐划一地重复跪下、站立、下拜等动作，整个场面非常震撼！据说，这就是山东人的二十四拜，是表达对天地、祖宗、长辈的敬畏和尊崇，是一种最高规格的礼仪。

对此，有评论认为这是农村陋习，封建遗毒，是“心里的辫子没剪掉”的表现。也有网友反驳说，山东是孔孟故里、礼仪之邦，自己从小就这么跪过来的，从来没觉得丢人，这是中华优秀传统，该继承保留。

山东农村这种下跪磕头拜年的礼仪由来已久，近年来随着抖音等短视频的传播，许多地方甚至愈演愈烈，有人甚至把它上升为“中华之魂”“优秀传统”“农村美德”。

山东的确是孔孟之乡、礼仪之邦，但这“礼”并非道理的“理”。儒家的礼仪，其实就是等级和秩序，比如君王吃饭用什么鼎，听什么音乐，诸侯、大夫又用什么规格的餐具和乐器，这些都是礼，也都必须遵守。

在这套秩序之下，才有了贾宝玉他们家这样的钟鸣鼎食之家，他们一边享用铜鼎里的鹿肉，一边听着编钟奏响的音乐。

与此同时，刘姥姥这样的平民百姓，只能老老实实种地耕田，纳粮交税，至于吃肉和听歌，想都不要想，因为那不符合礼制和礼法。

为什么历代帝王都推崇儒家，就因为他们喜欢这一套等级秩序，所以才要推而广之，大书特书，只有大家都认同这一套礼仪，他们才能自己吃肉、百姓种地，自己坐着、臣民跪着……

当年，英国外交使节来华，就因不认这一套礼仪，不对皇帝行三跪九叩礼，结果闹出外交纠纷。后来，“逆贼”孙文也不认这套礼仪，结果被清廷全国通缉，欲处之而后快。

民国建立之后，政府下令男人剪辫子，女人禁缠足，与此同时，也废除了传承千年的跪拜礼节，以鞠躬、握手代替下跪、磕头。

可惜大清都亡了，可还有很多人迷恋大清的这一套礼仪。对此，老舍在《茶馆》中就有极为精彩的描述：

大清垮台后，八旗遗民松二爷看到前清差役宋恩子，不由得上前下跪请安，王利发似乎受了松二爷的感染，也连忙请安，弄得宋恩子都愣住了。

宋恩子说：“这是怎么啦！民国好几年了，怎么还请安？你们就不会鞠躬吗？” 松二爷却说，“我看见您的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！” 王利发也附和道：“我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！”

都2021年了，可许多农村地区却还是女人不能上桌，男人下跪磕头，难怪农村姑娘都想嫁到城里去，毕竟谁愿意吃饭的时候干站着？

可悲的是，农村姑娘都知道逃离剥夺她们的陋习和礼仪，农村小伙却还跪在地上帮站着甚至坐着的人说话，证明跪着磕头是传统和美德。

有一个词叫“求仁得仁”，你想要什么结果就努力去争取，如果你想站着，那就挺直腰板；如果你想跪着，那就继续跪在地上。因此，对于那些跪在地上还在骂劝他站起来的人，最好的办法就是让他们继续跪着，让他们按照自己想要的生活方式继续下去……

作者： 一凡人才