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不可虧負寄居的,不可苦待寡婦和孤兒
孝敬父母
不可跟從大眾做壞事
要待仇敵好
要分一點給窮人
不要咒罵聾人,不要絆倒盲人
唔好講是非
要尊敬老人
要公平
要讓牛工作時吃
要慈愛誠實
智慧比珍珠等寶貴
愛護動物
愚妄人自以為是,有智慧的人肯聽人勸教。愚妄人的惱怒、立時顯露,通達人能忍辱
通達人憑知識行事,愚昧人張揚自己的愚昧
愚蒙人聽到乜都信,通達人則步步謹慎
教導我們說話的語氣
喜樂的心、乃是良藥
唔識就唔好出聲
要慎言
名譽比財富重要
要教育小朋友
自以為有智慧的人比愚人還糟
不要驕傲
凡事都有定期
在逆境時,看了會舒服點 終身喜樂行善
人與動物一樣,一樣的生,一樣的死, 人不能強於動物
貪戀物質,只是虛空
要忍耐
不要急躁惱怒
不要只懂懷念過去
做人要往前看,這句子雖然能夠安慰在過去輝煌但現在不濟的人,但人應從錯誤中學習,完全不分析過去為甚麼輝煌、現在為甚麼不濟,便很難有進步。 不要把別人咒詛你的話放在心上
要和老婆快樂度日
應做的事,要盡力做,因為死後就做不到了
成功與否,在乎當時的機會
想法比較消極,但這是對盡了力但仍失敗的人很好的安慰,但要小心,因為這也很容易成了懶惰人不盡力做事的藉口。 各國不再戰爭,要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀
「將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀」十分動聽,但約珥書3:10卻說相反的:「要將犁頭打成刀劍、將鐮刀打成戈矛」=.=" 良善好過祭祀,認識神好過燔祭
做善事不用告訴別人
我認同善事不用告訴別人,因為同善事不是為了要別人贊賞,做善事是為了使活得不好的人活得好一點。可是這經文卻說做善事不用告訴別人是因為神會報答你。這樣的心態其實並不正確。 不要憂慮
有點像「船到橋頭自然直」的意味。適宜用來安慰被「擔心也沒有用」的困難困擾著的人。但這也很容易成了懶惰人不努力的藉口。其實在大自然中,大部份的鳥在能離開巢前就死掉,能離開的,也有很多會被獵食、餓死或病死。 不要論斷人
指控別人以前,先看看自己的不是
尋找的、就尋見
很有詩意的鼓勵人的說話。讓我想起「只要有夢想,凡事可成真」等勵志句子。這等勵志句子能使人有動力去開始做一件事情,但就不太實用,因為做一事件若要成功,需要付出努力,並不是做就必定成功的。所以這種勵志句子很容易帶來失望。 想人怎樣待你,就怎樣待人
要原諒別人
要愛人如己
耶穌說第一應該愛神,第二就是要愛人如己。我則認為第一應該是要愛人如己。 要慈悲
你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他
施比受更為有福
赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得
有點像孔子的「人不知而不慍(怨恨),不亦君子乎?」,別人因不了解你而得罪你,也不用生氣,應原諒他們,因為他們自己也不懂得自己所作的事是錯的。很有氣量呢! 不要以惡報惡
同意不要以惡報惡,但眾人認為是好的事,也應該自己思考過是否真的是好的事,才去做。 要追求和睦
夫妻要待大家好
愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂
不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.
凡事包容.凡事忍耐
除了「凡事相信」外,其他都很好。不要別人說甚麼就信甚麼,應該先自己思考,才決定相信。 成了人、就把孩子的事丟棄了
人長大了,就要成熟,不要像孩子那時做孩子氣的事。 要說清楚明白的話,否則就是向空說話了
不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒
重擔要互相擔當
不可含怒到日落
要改過自新
與孔子的「知恥近乎勇」(知道羞恥就有勇氣去改過自新)作用相近。 不要講粗口
不可貪圖榮耀,要謙卑
不要單顧自己的事、也要顧別人的事
我把這句經文理解為「要關心別人」或「要幫助別人」 要愛惜光陰
言語要常常帶著和氣
要警戒不守規矩的人.勉勵灰心的人.扶助軟弱的人
不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜
是指聖經嗎? 不聽離棄真道之人的誡命
猶太人荒渺的言語?又是指聖經嗎? 用愛心接待客旅
同意要用愛心接待客旅,但不是為了不知不覺接待了天使……=.=" 我們相愛,唔好得個講字,要做出來
愛裡沒有懼怕
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圣经金句
向明 (2016-01-23 15:01:11) 评论 (0) | |
不可虧負寄居的,不可苦待寡婦和孤兒
孝敬父母
不可跟從大眾做壞事
要待仇敵好
要分一點給窮人
不要咒罵聾人,不要絆倒盲人
唔好講是非
要尊敬老人
要公平
要讓牛工作時吃
要慈愛誠實
智慧比珍珠等寶貴
愛護動物
愚妄人自以為是,有智慧的人肯聽人勸教。愚妄人的惱怒、立時顯露,通達人能忍辱
通達人憑知識行事,愚昧人張揚自己的愚昧
愚蒙人聽到乜都信,通達人則步步謹慎
教導我們說話的語氣
喜樂的心、乃是良藥
唔識就唔好出聲
要慎言
名譽比財富重要
要教育小朋友
自以為有智慧的人比愚人還糟
不要驕傲
凡事都有定期
在逆境時,看了會舒服點 終身喜樂行善
人與動物一樣,一樣的生,一樣的死, 人不能強於動物
貪戀物質,只是虛空
要忍耐
不要急躁惱怒
不要只懂懷念過去
做人要往前看,這句子雖然能夠安慰在過去輝煌但現在不濟的人,但人應從錯誤中學習,完全不分析過去為甚麼輝煌、現在為甚麼不濟,便很難有進步。 不要把別人咒詛你的話放在心上
要和老婆快樂度日
應做的事,要盡力做,因為死後就做不到了
成功與否,在乎當時的機會
想法比較消極,但這是對盡了力但仍失敗的人很好的安慰,但要小心,因為這也很容易成了懶惰人不盡力做事的藉口。 各國不再戰爭,要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀
「將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀」十分動聽,但約珥書3:10卻說相反的:「要將犁頭打成刀劍、將鐮刀打成戈矛」=.=" 良善好過祭祀,認識神好過燔祭
做善事不用告訴別人
我認同善事不用告訴別人,因為同善事不是為了要別人贊賞,做善事是為了使活得不好的人活得好一點。可是這經文卻說做善事不用告訴別人是因為神會報答你。這樣的心態其實並不正確。 不要憂慮
有點像「船到橋頭自然直」的意味。適宜用來安慰被「擔心也沒有用」的困難困擾著的人。但這也很容易成了懶惰人不努力的藉口。其實在大自然中,大部份的鳥在能離開巢前就死掉,能離開的,也有很多會被獵食、餓死或病死。 不要論斷人
指控別人以前,先看看自己的不是
尋找的、就尋見
很有詩意的鼓勵人的說話。讓我想起「只要有夢想,凡事可成真」等勵志句子。這等勵志句子能使人有動力去開始做一件事情,但就不太實用,因為做一事件若要成功,需要付出努力,並不是做就必定成功的。所以這種勵志句子很容易帶來失望。 想人怎樣待你,就怎樣待人
要原諒別人
要愛人如己
耶穌說第一應該愛神,第二就是要愛人如己。我則認為第一應該是要愛人如己。 要慈悲
你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他
施比受更為有福
赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得
有點像孔子的「人不知而不慍(怨恨),不亦君子乎?」,別人因不了解你而得罪你,也不用生氣,應原諒他們,因為他們自己也不懂得自己所作的事是錯的。很有氣量呢! 不要以惡報惡
同意不要以惡報惡,但眾人認為是好的事,也應該自己思考過是否真的是好的事,才去做。 要追求和睦
夫妻要待大家好
愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂
不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.
凡事包容.凡事忍耐
除了「凡事相信」外,其他都很好。不要別人說甚麼就信甚麼,應該先自己思考,才決定相信。 成了人、就把孩子的事丟棄了
人長大了,就要成熟,不要像孩子那時做孩子氣的事。 要說清楚明白的話,否則就是向空說話了
不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒
重擔要互相擔當
不可含怒到日落
要改過自新
與孔子的「知恥近乎勇」(知道羞恥就有勇氣去改過自新)作用相近。 不要講粗口
不可貪圖榮耀,要謙卑
不要單顧自己的事、也要顧別人的事
我把這句經文理解為「要關心別人」或「要幫助別人」 要愛惜光陰
言語要常常帶著和氣
要警戒不守規矩的人.勉勵灰心的人.扶助軟弱的人
不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜
是指聖經嗎? 不聽離棄真道之人的誡命
猶太人荒渺的言語?又是指聖經嗎? 用愛心接待客旅
同意要用愛心接待客旅,但不是為了不知不覺接待了天使……=.=" 我們相愛,唔好得個講字,要做出來
愛裡沒有懼怕
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