集权与民主，是一个相对的概念。
没有完全集-权，没有一点民-主的政权，也没有完全民-主，没有一点集-权的民主。
为什么？
集-权和民主，都是一种社会管理的手段，不是目的，不是信仰。
如果把民-主和集-权当作上帝一样来崇拜， 并且拿集-权来否定民-主，或者拿民-主来否定集-权，有三种可能的情况：
1。 头脑简单，不知所云。
2。 没有知识，不知集-权和民-主为何物。
3。知道民-主和集-权是何物，但为着自己的私利， 故意指鹿为马，信口雌黄。
同时，集-权-和民主，都在发展变化之中。
一方面，集-权里面不断涅生民-主的因素。
另一方面，民-主，又须臾离不开集-权。
所谓的民主，就是选举一个代表去进行集权统治。
何时，何地，采取何种的民-主和何种的集-权，取决于当时的历史政治经济社会文化等等因素的制约。不是某个个人所能够决定的。
一句话：没有集-权的民-主，和没有民-主的集-权，都是不存在的。
把儿地魔 很民-主，也很集-权。
只有社会和整体的人的认识水平发展到某个水平，就有某种相适应的社会制度。
而且，社会制度的变革，是需要斗-争和革-命的。
因为社会制度的变革，必然造成社会利益分配的变革。
所以，阶-级-斗-争，是社会变化的动力。
“民主只是集权的一种方式，而不是各行其是，不是无政府主义”----网友迟延昆
集权与民主。
Dreamkylin (2015-05-02 10:03:00) 评论 (8)集权与民主，是一个相对的概念。
没有完全集-权，没有一点民-主的政权，也没有完全民-主，没有一点集-权的民主。
为什么？
集-权和民主，都是一种社会管理的手段，不是目的，不是信仰。
如果把民-主和集-权当作上帝一样来崇拜， 并且拿集-权来否定民-主，或者拿民-主来否定集-权，有三种可能的情况：
1。 头脑简单，不知所云。
2。 没有知识，不知集-权和民-主为何物。
3。知道民-主和集-权是何物，但为着自己的私利， 故意指鹿为马，信口雌黄。
同时，集-权-和民主，都在发展变化之中。
一方面，集-权里面不断涅生民-主的因素。
另一方面，民-主，又须臾离不开集-权。
所谓的民主，就是选举一个代表去进行集权统治。
何时，何地，采取何种的民-主和何种的集-权，取决于当时的历史政治经济社会文化等等因素的制约。不是某个个人所能够决定的。
一句话：没有集-权的民-主，和没有民-主的集-权，都是不存在的。
把儿地魔 很民-主，也很集-权。
只有社会和整体的人的认识水平发展到某个水平，就有某种相适应的社会制度。
而且，社会制度的变革，是需要斗-争和革-命的。
因为社会制度的变革，必然造成社会利益分配的变革。
所以，阶-级-斗-争，是社会变化的动力。
“民主只是集权的一种方式，而不是各行其是，不是无政府主义”----网友迟延昆