苏轼
常羡人间琢(4)玉郎(5)，天应(6)乞与(7)点酥娘(8)。
尽道(9)清歌传皓齿(10)，风起，雪飞炎海(11)变清凉。
万里归来颜愈少(12)，微笑，笑时犹带岭(13)梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
1.【定风波】：词牌名。又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
2. 王定国：王巩，字定国，东坡的朋友。
3. 寓娘：王巩的侍妾，又名柔奴。
4. 琢：雕琢。这里用作形容词，指雕琢精美的。
5. 玉郎：多为女子对丈夫或情人的爱称，这里作者用来称王巩。
6. 天应：上天答应，老天爷有眼。
7. 乞与：赠与，配与。
8. 点酥娘：指皮肤如凝脂般光洁细腻的美女。
9. 尽道：人们都说。
10.皓齿：洁白的牙齿。
11.炎海：酷热或极炎热的地方。
12.颜愈少：容颜显得更年轻。
13.岭：指江西南部和广东北部的大庾岭，分割岭南和岭北。
苏轼（1037—1101年），眉州眉山（今四川眉山）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋杰出的文学家、艺术家、政治家。苏轼仁宗嘉祐二年（1057年）进士及第，嘉祐六年通过制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，后因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位、高太后垂帘听政时期，苏轼出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并在杭州、颍州、扬州、定州等为官。随着宋哲宗亲政、新党执政，苏轼被贬惠州和儋州。宋徽宗时，苏轼获赦北还，病逝于常州，享年64岁。南宋时期，他被追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，他在诗、词、文、赋、书、画等方面均取得极高的成就，是一位天才的文学巨匠和罕见的的通才，也被很多人认为是总体上对中国文化贡献最大的一位古代知识分子。苏轼的诗题材广阔，清新豪迈，居宋诗最高水平之列，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词开豪放一派，与南宋辛弃疾合称“苏辛”；他的散文挥洒自如，语言平易，使之占“唐宋八大家”一席；他的书法笔触精到，字态雅致，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“北宋四大书法家”；他擅长文人画，尤工墨竹、怪石、枯木等；苏轼甚至在医药、烹饪、水利方面也显示才干。苏轼在世时已在朝野享有很高的声誉，并对后世产生了深远的影响。苏轼的身上集中地体现了宋代的人文精神。
苏轼在词的创作方面贡献尤其巨大，他是继柳永之后第二位对词体进行重大改革的词人。苏轼“以诗为词”，将诗的表现手法移植到词中，改变了词的文学地位，使之从音乐作品的一部分转化为独立的抒情诗体，从而根本上改变了词的发展方向。
苏轼自著《东坡七集》、《东坡集》、《东坡词》等。南宋时因为高宗和孝宗的推崇，又整理出版了《苏文忠公诗合注》和《苏文忠公全集》。另外，宋人王宗稷编有《苏文忠公全集》。苏轼现存诗2700多首，存词340余首。
诗词作品影响力总体评分： 9.
唐风：这首《定风波》是东坡在中年时期创作的一首赠答词。所赠的对象，既不是文人墨客，也不是社会名流，而是他的一个好友的侍妾。而且作品绝非空洞赞美、逢场作戏。关于这首词的背景，我们需要说得稍微远一点儿。
宋雨：是的，这里有一系列的因果关系。比如女子之所以有机会显示她的精神世界，是因为丈夫被贬；而丈夫被贬，是因为受苏轼“乌台诗案”的牵连。此外，苏轼的这位朋友王巩虽然今天没有什么名气，也值得一说。
唐风：宋仁宗嘉佑二年（1057年）春，苏轼与弟弟苏辙同科进士及第，那年他20岁。在此后的十年里，由于母亲、发妻、父亲的相继离世，苏轼多年在家乡眉州（今四川眉山）守孝。神宗熙宁元年（1068年）31岁的苏轼在家乡续娶后。冬天与弟弟携家眷返回汴京，被授殿中丞。
宋雨：就在此时，宰相王安石开始施行新法。苏轼在变法问题上与王安石有不同观点，于是与铁腕实施新法的王安石关系紧张。苏轼不愿意在朝中被边缘化，于是主动请求外任杭州通判（大约相当于知州的副职）。杭州任职期满后，他又到密州和徐州当了两任知州。总的来说苏轼外放那几年比较平稳。宋神宗元丰二年（1079年）春，苏轼由徐州移知湖州。抵达后，他随即按惯例进《湖州谢上表》。没想到这篇上表惹了大祸。
唐风：“乌台诗案”是苏轼政治生涯的一次重大转折。所谓“乌台”，即北宋的御史台（大约相当于今天中国大陆的“中央纪律检查委员会”）。当时御史台外的柏树上常有乌鸦栖息筑巢，故称乌台。客观地讲，虽然苏轼当时对朝廷强推新法有些意见，但这次落难却是御史们对苏轼搞文字狱的结果。
宋雨：苏轼《湖州谢上表》对神宗写道:“知其（自己）愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。” 意思是说：陛下您知道臣愚昧，思想不合时宜，难以跟上新生事物；又明察臣年老不至于惹事生非，也许能在地方上治理人民。然而，御史读后却认定，文中带刺，“生事”、“新进”这类词，都是针对变法和推动变法的官员嘲讽之言。
唐风：很快，事情扩大到了“诗案”。御史台官员找出苏轼以前所写的诗文，发现不少地方“托事以讽”。苏轼那些曾经被人们赞赏的诗文在阴谋论之下都变得都有问题、有所指了。几名御史在几天之内多次向皇帝上奏折，要求弹劾苏轼并将其治罪。于是神宗批准，御史携狱吏速到湖州将苏轼抓捕回汴京，在御史台关押和审讯。
宋雨：一时间，苏轼成了讥讽皇帝（“讪上”）、反对新法、诽谤同僚的罪犯，不仅身陷囹圄，而且性命都岌岌可危。后来经过许多大臣（包括王安石）的直谏和德高望重的曹太皇太后（仁宗的皇后）对神宗的劝说，苏轼才得到的宽大处理。他被囚130天后出狱，被贬充任黄州（今湖北黄冈）团练副使。从神宗元丰三年（1080年）初至元丰七年（1084年），苏轼共在黄州生活了4年多时间。
唐风：“乌台诗案”牵连了一大批官员，他们中的不少人都被罚俸或贬谪。其中受牵连特别严重的一个人叫王巩（字定国）。王巩是真宗朝宰相王旦的孙子，他擅长作诗和绘画。王巩庇荫入仕，他只要四平八稳，应该有不错的升迁机会。然而他为人正直、敢言，“生于富贵而笃志于学，勇于议论而不谋其身。（苏辙《制词》），所以官做不大。
宋雨：因为气味相投，加上诗和画又是共同的爱好，王巩与苏轼成了很好的朋友。苏轼做徐州知州的时候，王巩前往拜访，苏轼带他游泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘月而归。苏轼兴奋地对他说：“李太白死，世无此乐三百年矣！”
唐风：“乌台诗案”一出，王巩是御史台的重点调查对象。假如他落井下石，可保全自己。但王巩“受谤讪文字不缴”。别人都赶紧把苏轼犯上的诗文交上去，划清界限，而王巩却替苏轼扛着。所以在20多位“乌台诗案”受牵连者中，王巩是被贬得最远、责罚最重的。他被贬至岭南的荒蛮之地宾州（今广西宾阳）任监盐酒税。
宋雨：朋友受到如此连累，苏轼感到非常内疚。他后来写道：“定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。”（《王定国诗集叙》）但王巩非但没有抱怨苏轼，反倒写信安慰他，在信中他将自己在岭南的生活当作修行，还和苏轼谈养生之道。
唐风：把你上面引的苏轼那段话分析一下，我们可以推断出，王巩被贬至宾州时，发妻和孩子没有跟他同行（当然不太可能像有些文章说的“离婚”）。他在大名府莘县应该是有家业的。然而却有另一位女子随他一同南下。他们在贬所生了一个孩子，但未能活下来。这位女子，就是王巩的侍妾柔奴。我们下面赏析的词就是东坡赠给她的。
宋雨：柔奴复姓宇文，据说出生在汴京的小康之家。后来她父亲因遭人诬陷，冤死狱中。她的母亲不堪打击，不久也病亡。柔奴失去了生活来源。心地不良的叔父将她卖到了瓦肆，即当时表演歌舞的地方。她学艺很有灵气，几年以后歌舞、乐器表演都达到很高的水平。
唐风：我们不知道她与王巩是怎样相识的。王巩已有妻室，加之柔奴是一个歌女，也就只能做他的妾。从有关描述看，王巩像是个人品不错、相貌堂堂的男子。两人比较般配，感情不错。后来王巩落难时，有柔奴陪他走过人生低谷，也算有难得的缘分与真情。
宋雨：元丰六年（1083年），王巩结束在宾州的贬谪，携柔奴一同北归。他们取道黄州，见到了仍在贬所的东坡（这个号是他在黄州时起的）。在这次重逢中，东坡的填词一首赠给柔奴。标题中侍人即侍妾。寓娘是柔奴的别名。
唐风：词的首句“常羡人间琢玉郎”，从赞美王巩的形象入手。“玉郎”经常是女子对丈夫或情郎的美称，或泛称青年男子，而此处东坡却说自己很羡慕雕琢精美的“玉郎”王巩。其实王定国只比苏轼小一岁，当时也45岁了，对古人来说已经不年轻（他后来活到70岁）。东坡这样赞美他，也许他真的具有玉树临风的形象。
宋雨：东坡如此赞美男子，是要让女郎闪亮登场。“天应乞与点酥娘”的意思是说老天有灵，赠与他肤如凝脂的美女。此处的“应”意为回应。“酥”的本意是牛羊乳汁，如“天街小雨润如酥”（韩愈《初春小雨》）。“点酥”本意是点抹凝酥，诗词中偶见使用，形容花朵之美。在这里，词人先赞美王巩，并以他为衬托，引出蕙质兰心的佳人。
唐风：“尽道清歌传皓齿”以巧妙的方式表现柔奴歌声的美妙。“清歌传皓齿”是倒装。一露洁白的牙齿，动听的歌声从口中传出，引得人们交口称赞。而紧接着“风起，雪飞炎海变清凉”这句，简直有几分李白那种超凡的想像力和天马行空的仙气了。
宋雨：哈，你把我想说又一下子找不到合适词汇来表述的感觉给点出来了 — 她的歌声随风传来，如同酷热的地方飘起雪花，瞬间变得清凉。这种极度的夸张，纵横驰骋，笔触空灵，境界高远，真有太白的味道。
唐风：上片主要写柔奴的外在美，总的来说是虚写，但并不是赞美辞藻的堆砌。比如，“炎海变清凉”暗示柔奴具有超然、恬淡的魅力，能帮助丈夫度过贬谪之中的焦躁与苦闷。下片进一步写柔奴，但写法变了，我们来看看 —
宋雨：“万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。”词人转用实写，以白描的手法勾勒柔奴的容貌与神态。词人恭维对方年轻、端庄却不露痕迹。在万里之外的夷蛮之地被放逐三年，尽管获赦北归心情舒畅、容光焕发，但“年愈少”恐怕带有夸张的成分。词人应是被柔奴的精神所感染。
唐风：是的，下面“微笑”一句，更是暗示了他对柔奴乐观精神的由衷赞叹。以花朵来形容女子微笑很常见，但柔奴的微笑中居然带有梅花的芬芳，这样的形容非常巧妙而不俗。梅花在冰雪和严寒中盛开，词人以梅花的清香来赞美柔奴的坚韧，使之形神兼备，也为最后的词眼作了铺垫。
宋雨：小词以一句对话结尾，看似似平淡无奇，却极为感人。大文豪面对小女子，“试问岭南应不好”，问话几分犹豫，甚至怯生生，因为怕引起对方对苦楚的联想。然而柔奴“却道，此心安处是吾乡。”一个弱女子对人生的逆境居然是那样的豁达，让东坡大为震动。
唐风：东坡之所以作词相赠，恰是因为柔奴这句淡淡的回答。这样的话，并不是柔奴的首创。比如白居易就说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”（《种桃杏》）但出自柔奴之口则不同，因为它让对面的东坡产生了共鸣。这句话折射着词人自己的个性特征，寄托着他自己旷达、乐观的人生态度。
宋雨：我非常喜欢这首词。它上阕行云流水，下阕白描传神，有一种空灵和神韵之美。它虚实结合，柔中带刚，既赞美柔奴的外在美，又褒扬她坚韧的内心，这种不寻常的褒奖也暗示词人自己的人生态度与之契合。我问你一个问题，如果按一般的划分那样，把词分为豪放词和婉约词，你说本词属于哪一类呢？
唐风：人们常说东坡开豪放一派，有其道理。但在他的430首词作中，真正的豪放词并不太多。很多词刚柔相济，反映的其实是他旷达的精神。豪放和婉约是后人的说法，东坡词就是东坡词。东坡让词的审美体验提升到一个前所未有的高度，这是他非同寻常的地方。所以南宋词人刘辰翁说“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”
