嵩山CEO的倒掉 其实一点也不稀奇
很多年前我去嵩山就充满了bi夷
真心觉得凡是智商80以上的 都不会被坑
他们那里一碗没有羊肉的羊肉烩面30块一碗
一杯刷锅水的咖啡48块一杯
工作人员就差在脑门上写几个大字——
“被收割者得永生”
但是问题并不在于收割
因为几乎所有的景点都在收割
你不收割反倒是显得不解风情
我们需要重点考证的是
为什么这个世界总是有那么多韭菜
前仆后继去给CEO送钱呢？
如果真正理解宗教
会知道一切原初的宗教都是排斥物质
而提倡纯粹的修行
但是在我们这里
宗教却成为了“功力主义的交换”
群众看到一切道观寺院、神龛雕像
都会遏制不住的要倒头磕一个
好些年前 我在某个寺院看到一个妇女
对着王八池磕头
把池子里的王八磕的一愣一愣的
寺院里的僧人也是一愣一愣的
他们估计也纳闷
这拜王八到底是什么信仰？
中国广大的寺院竖立着无数的神
有负责生儿子的 有负责做生意的
有负责高考的 有负责长寿的
就连考驾照 人们都会找个车公庙拜一下
群众认为 这个神名字里带车
肯定负责管理车辆
磕一个 准不会错
在功利主义之下
一个人信佛教 并不是因为他相信佛法的智慧
而是为了生官发财
信道教 并不是为了修身养性
而是为了练好内丹白日飞升
信JDJ也不是为了恩典和爱
而是为了死后能去天堂享福
在群众看来
重要的不是求谁 而是求什么
管你是孙悟空还是玛利亚
管你是元始天遵还是玉堂大帝
只要对我有用 我全都磕一个
人们祈祷的内容基本都是升官发财
命犯桃花再生三个儿子
并且三个儿子都能考上清华北大
专注度非常高。
这个确实没办法
功力主义的传统深入骨骼
看见神佛不许个愿
就像出门不捡东西 就算丢
群众的目标简洁实用———
升官 发财 添丁
翻译过来就是有钱 有地位
有女人 有儿子
既然群众这么直接
那就别怪宗教收割了
于是“信仰市场化”就成为所有宗教的第一性原理
首先是门票
你想去名山古刹拜佛
先掏百十块钱的门票
说好的众生平等
前提是 你得进门才能平等
还有头香拍卖
嵩山那个著名的寺院
新年的抢头香 动辄要几万起步
我不理解的是
头香又不是投胎
这有什么好抢的
除了这些显性收入
寺院隐性的收入更加惊人
比如大和尚走穴去外面做法事
只要你钱给的多
不管是儿媳妇坐月子
还是母猪产仔
都可以请到最知名的大师给你念一段
还有斋饭素餐
拜完佛
吃一顿红薯地瓜和萝卜开会
收你一个人888不算过份吧
最来钱的当然还是堪舆和风水
但是据说这几年因为地产老板都进去了
所以风水产业进入了下行周期
连北京的30万仁波切都进厂打螺丝了
其它的还有物品开光
卖你一张纸符 送你一段波若心经
收你1888也是良心价
文创是近几年的热门
一串义乌的9块9的凤眼菩提
卖你5888
包修成正果
有的和尚从尼泊尔淘了几个破铜碗
说成是身心灵的法器
拎着碗对着你的脑门敲一下
趁着你脑门嗡嗡响的懵毕时刻
卖你28000还要靠缘分
总之
只有你想不到 没有他们做不到。
当信仰成为交换
寺院成为连锁的shopping mall
你不上当 真的是天理难容
在文明史上
宗教发展经历两个阶段
第一个阶段是功力性的宗教
比如早期的自然神信仰
人们祭祀山神 树神 河神的目的
是让这些神保护自己
但是前提你要献祭
求雨的时候要给雨神献头猪
求河流的时候要给河神献头牛
连拜村口的大槐树也要献祭几个馒头
在功力性的宗教阶段
人和神是“交换”的关系
它的本质是你保护我
我给你提供保护费
而宗教的第二个阶段是 道德自省阶段
在一神教出现之后
宗教从功力性需求 转向了 道德自省
比如JDJ的原罪理论和因信称义
在这个时期
信仰的本质 不再是人和神之间的交换
而是神对人道德良知的塑造
当宗教从功力性的交换走向道德自省
那么人类文明也实现了升级
宗教从 实用 威慑和交换的 功利主义宗教
变成了良知 信念道德的 内在性宗教
人类从此不断拷问自己的良知
反思自身的道德
人类社会也从丛林法则走向了人文主义
这就是轴心文明崛起的思想源头
一个大和尚的倒掉
不仅仅是这个大和尚的问题
而更是那些前仆后继，
上赶着被收割的信徒的问题
被收割是一种因果
也是一种缘分
如果我们这个时代多数的人都能理解
信仰的本质
是 心灵修行和道德内化
而不是一种交换性的献祭
那么不管什么大和尚也割不动你。
被收割是一种缘分
ywang32 (2025-08-23 19:10:50) 评论 (0)嵩山CEO的倒掉 其实一点也不稀奇
很多年前我去嵩山就充满了bi夷
真心觉得凡是智商80以上的 都不会被坑
他们那里一碗没有羊肉的羊肉烩面30块一碗
一杯刷锅水的咖啡48块一杯
工作人员就差在脑门上写几个大字——
“被收割者得永生”
但是问题并不在于收割
因为几乎所有的景点都在收割
你不收割反倒是显得不解风情
我们需要重点考证的是
为什么这个世界总是有那么多韭菜
前仆后继去给CEO送钱呢？
如果真正理解宗教
会知道一切原初的宗教都是排斥物质
而提倡纯粹的修行
但是在我们这里
宗教却成为了“功力主义的交换”
群众看到一切道观寺院、神龛雕像
都会遏制不住的要倒头磕一个
好些年前 我在某个寺院看到一个妇女
对着王八池磕头
把池子里的王八磕的一愣一愣的
寺院里的僧人也是一愣一愣的
他们估计也纳闷
这拜王八到底是什么信仰？
中国广大的寺院竖立着无数的神
有负责生儿子的 有负责做生意的
有负责高考的 有负责长寿的
就连考驾照 人们都会找个车公庙拜一下
群众认为 这个神名字里带车
肯定负责管理车辆
磕一个 准不会错
在功利主义之下
一个人信佛教 并不是因为他相信佛法的智慧
而是为了生官发财
信道教 并不是为了修身养性
而是为了练好内丹白日飞升
信JDJ也不是为了恩典和爱
而是为了死后能去天堂享福
在群众看来
重要的不是求谁 而是求什么
管你是孙悟空还是玛利亚
管你是元始天遵还是玉堂大帝
只要对我有用 我全都磕一个
人们祈祷的内容基本都是升官发财
命犯桃花再生三个儿子
并且三个儿子都能考上清华北大
专注度非常高。
这个确实没办法
功力主义的传统深入骨骼
看见神佛不许个愿
就像出门不捡东西 就算丢
群众的目标简洁实用———
升官 发财 添丁
翻译过来就是有钱 有地位
有女人 有儿子
既然群众这么直接
那就别怪宗教收割了
于是“信仰市场化”就成为所有宗教的第一性原理
首先是门票
你想去名山古刹拜佛
先掏百十块钱的门票
说好的众生平等
前提是 你得进门才能平等
还有头香拍卖
嵩山那个著名的寺院
新年的抢头香 动辄要几万起步
我不理解的是
头香又不是投胎
这有什么好抢的
除了这些显性收入
寺院隐性的收入更加惊人
比如大和尚走穴去外面做法事
只要你钱给的多
不管是儿媳妇坐月子
还是母猪产仔
都可以请到最知名的大师给你念一段
还有斋饭素餐
拜完佛
吃一顿红薯地瓜和萝卜开会
收你一个人888不算过份吧
最来钱的当然还是堪舆和风水
但是据说这几年因为地产老板都进去了
所以风水产业进入了下行周期
连北京的30万仁波切都进厂打螺丝了
其它的还有物品开光
卖你一张纸符 送你一段波若心经
收你1888也是良心价
文创是近几年的热门
一串义乌的9块9的凤眼菩提
卖你5888
包修成正果
有的和尚从尼泊尔淘了几个破铜碗
说成是身心灵的法器
拎着碗对着你的脑门敲一下
趁着你脑门嗡嗡响的懵毕时刻
卖你28000还要靠缘分
总之
只有你想不到 没有他们做不到。
当信仰成为交换
寺院成为连锁的shopping mall
你不上当 真的是天理难容
在文明史上
宗教发展经历两个阶段
第一个阶段是功力性的宗教
比如早期的自然神信仰
人们祭祀山神 树神 河神的目的
是让这些神保护自己
但是前提你要献祭
求雨的时候要给雨神献头猪
求河流的时候要给河神献头牛
连拜村口的大槐树也要献祭几个馒头
在功力性的宗教阶段
人和神是“交换”的关系
它的本质是你保护我
我给你提供保护费
而宗教的第二个阶段是 道德自省阶段
在一神教出现之后
宗教从功力性需求 转向了 道德自省
比如JDJ的原罪理论和因信称义
在这个时期
信仰的本质 不再是人和神之间的交换
而是神对人道德良知的塑造
当宗教从功力性的交换走向道德自省
那么人类文明也实现了升级
宗教从 实用 威慑和交换的 功利主义宗教
变成了良知 信念道德的 内在性宗教
人类从此不断拷问自己的良知
反思自身的道德
人类社会也从丛林法则走向了人文主义
这就是轴心文明崛起的思想源头
一个大和尚的倒掉
不仅仅是这个大和尚的问题
而更是那些前仆后继，
上赶着被收割的信徒的问题
被收割是一种因果
也是一种缘分
如果我们这个时代多数的人都能理解
信仰的本质
是 心灵修行和道德内化
而不是一种交换性的献祭
那么不管什么大和尚也割不动你。