龙的传人和叶公好龙

秦始皇被称为祖龙，他去世前有“祖龙今年死”的谶语。汉代《纬书》把五行解释成不同颜色的龙。所以，龙这种超自然概念不是从儒家来的，儒家不语怪力乱神。

上述这些龙的说法只是一家之言。汉代出现的成语“乘龙快婿”中，龙只是高档坐骑。另一个成语“龙马精神”也把龙和马都当作坐骑并列。明代小说《西游纪》中小白龙仍做坐骑。

因为龙是比马更高档的坐骑，慢慢成为高贵的标志。有说在元明清时期，五爪龙才是皇帝专用，官员和民间可以用四爪龙、三爪龙；有兴趣的可以去考证一下。

再说一下在古代中国影响时间较长的儒家。

孔子堕三都失败，周游列国也没人听。他又说辛勤教书育人的子夏是小人儒。他去世后，儒家就散了。到孟子时，天下已非杨即墨。孟子的理论，听起来很让人爽快，但没什么掌权的人对其认真的。

刘邦在儒生的帽子里撒尿，但用儒术立朝仪、树皇帝威风。汉武帝虽借独尊儒术立威，但不喜欢儒家的代表人物董仲舒，晚年还下《罪己诏》。真正喜欢儒术的是汉元帝和王莽，时间不长。到汉光武帝刘秀时，就以谶纬立国了。

唐朝奉道家老子李耳为先祖。唐朝科举分秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科。《通典》说“初秀才科第最高，方略策五条“。明经科考经学和时务策；进士科除考经学和时务，还要加考诗赋。所以，唐代科举中经学只是一小部分内容。

儒家真正确立统治地位的是宋朝、金朝、明朝、清朝。这前后近千年正好是中国的衰退期。宋朝时，日本已有写世事无常和物哀的长篇小说《源氏物语》，伊斯兰黄金时代的海什木建立几何光学，蒙古军队用伊斯兰的重力抛石机攻破宋朝襄阳坚城。

孔子杀侏儒艺人立威。秦始皇杀失信的方士。汉元帝把毛延寿和安陵陈敞、新丰刘白、龚宽、下杜阳望等画工全部弃市，只在野史中有。但孔子为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。汉元帝对儒家这么好，记史的儒家能不为他讳？

如果世界上真有龙的传人，又发现五年内实现通用人工智能AGI根本不可能，那些龙的传人会不会采取祖龙对付失信的方法？