10 宿命通

目录：10.1 刘团长的死讯；10.2 大爆炸；10.3去找刘健君结婚；10.4 刘团长的遗言；10.5 宿命通；10.6 治疗心病的原则；10.7 宿命智；10.8 神的外貌；10.9 三位一体；10.10 灵魂转世的本质

10.1 刘团长的死讯

二零一一年五月，我到高德联合公司（Golder Associates Inc.）的实验室工作。高德是家上市了的国际性岩土工程公司。我只在实验室里工作，不下工地，接触的人少。实验室的经理玛丽的名字很长，我不能拼读。在面试我时，她同意我称呼她玛丽（Mary）。她来自一个我不知道在哪里的国家。她再次解释；我还是想不出来，就不好意思再问了。工作一段时间后，我发现人们称呼她玛丽亚、罗密欧什么的，再次问应该怎么称呼她。她回答她的生活里就这样，不同的人叫她不同的名字，习惯了。我常观察她，她是个标准健壮的欧洲血统白人，行为端庄得体，传统西方人的世界观，性格不紧不慢，没有地方口音，没有民族和地域的特质；我分析不出她来自何方。

开始的两个月还好，可工作中，我又接触到了达弗罗克（Davroc）和大佛印（Dufferin）公司的人和业务，渐渐的我的觉思失调症又成长起来了。我和同事之间有了矛盾，对黑社会的担心越来越重。刘健君研究灵魂转世，雇佣黑社会的人，黑社会的人办事不成，丢了面子，或者什么人矜持不住了，就可能出现谋杀事件。

10.1-2

一天的喝咖啡休息时间，听同事们在唠嗑。事后，不知为什么，我回忆起了玛丽讲她开会时看的录像。刘健君回答桫椤派去调查我的人：“卢岩心理的社会环境和别人不一样。他念研究生的时候，他同屋那个人是我爸爸安排的。他们就一起骗他；他就信了。”

调查的人问：“现在你爸爸在哪儿？”

刘健君回答：“死了！我爸爸做的事儿与我没有关系。那时我不在国内，我在美国读博士呢！”

调查的人问：“那你为什么不告诉卢岩？”

刘健君回答：“我爸说，卢岩很犟。他不亲眼看见，谁告诉他，他都不信，就只能是别人在他旁边唠嗑，或者路上的人唠嗑，他听见了，就想。一点儿点儿地，他想明白了，就没事儿了。”

调查的人问：“你爸爸想让卢岩干什么？”

刘健君回答：“他说我这辈子命运中没有丈夫，除了卢岩，别人都不行。说我不是他的女儿，卢岩是他的儿子。他就想让我和卢岩结婚。我爸说，看不见我和卢岩结婚，他死不瞑目。你看，我不迷信，不信这个。”

我回忆起来玛丽亚所说的话之后，感觉奇怪：如果这是我以前想过的事，想象与现实混淆了，那不应该有我根本不知道的事。我回忆起了本书第2章中《桃花劫》的故事，是我妈妈给我讲的。她不记得 “前世姻缘，命中注定” 这八个字了。那玛丽亚说的这八个字是从哪里来的（注2）！？而且玛丽说的是英语，她的用词和我英语用词的习惯根本不一样。我回忆、分析刘团长已经五、六年没对我做过什么了，认为他真的已经过世了。

我认为刘团长真的早就过世了，心情很不好，两三天里像似病了一样。我怀疑刘健君收买了我的妻子，并委托人照顾我的孩子，我总发现他们在变化。

注10.1-2，环境形成后，相关的语言就会出现。在前文第2章，我两岁时听这样的词当然不理解，记忆也很少，但这时有了相关的环境，这词就冒出来了。

10.2 大爆炸

一天下午，我忽然感觉肚子疼，怀疑大佛印那帮人（敌对势力）要杀我灭口，指使我同事在我喝的咖啡里下毒。我去警察局报警，警察看着我说，都没记录，没什么反应。我离开了警察局，想去医院；可我知道在医院排队看病要等十几个小时，实在是难熬，就回家了。

我一直想我和刘团长之间的事，认为自从2004年，他就没再来逗我玩了。我串联起了整个第2章《桃花劫》的故事（注，但还没有回忆出第1至3章的事），认为自己想明白了 “前世姻缘，命中注定” 这八个字。我一直对佛教的不见顶智（即上帝之眼）着迷，没想到刘团长用在我身上了。我觉得自己是个畜生，他那么大岁数了，快病死了，三番两次托人捎信让我去看他，而我像个活驴一样，无动于衷；自作孽，不可活！

10.2-1 肠梗阻 Ileus

忽然，我感觉五脏六腑都在移动，身体里到处都是邪气乱窜。我小时候练过气功（参见第12章），对这种肢体的触觉幻觉不感觉奇怪，但这邪气发动的规模之大，程度之剧烈，让我震惊。我赶忙躺到了床上，以免晕倒。

我感觉到胸下出现一个隔截面（如插图10.2.1-A），上下不通气，胃肠不走动（注，现代医学称为肠梗阻）。我立刻调整呼吸，驱动真气沿着任脉向下冲击那个中截面。真气一接触那道截面，截面就溃散了。很快，那些邪气又变形重组，堵在胸口处（约在膳中穴，俗称中丹田）。我继续调整呼吸，用真气沿着任脉向下冲击堵在心窝处沉重阴冷的邪气。几分钟后，我打通了任脉，身体和胃肠的蠕动恢复了正常。我镇静下来后，心想：一时悸动，还真没遇见过；可不能再胡思乱想了！



10.2-2 大爆炸 Big Bang

过了一会儿，我不介意刚才发生的事了，又开始自责：我可真不是个东西，这不是人干的事儿。突然，我又感觉全身都有异动，赶忙平躺在床上了，全身的肉都有轻微的凹凸跳动的现象。凹凸跳动的现象有些加剧了。从命门穴（后腰两肾处），各发射出一股电弧的感觉沿着体表皮肤，像似水纹一样扩散；两股电弧在前腹处相撞了。接着，全身都有大小多个电圈套着肢体和整个身体上下移动，像似在做CT检查扫描一样，但我在经历的是多个电圈上下移动扫描我的身体。两只胳臂和两条腿分别有多个小电圈在上下移动扫描。突然，全身各处涌起气伴随着电流，以比读秒快几倍的速度，向丹田（如插图10.2.1-B）汇集。聚集在丹田后，立刻就爆炸了。随着爆炸，那些碎片气扩散到了全身各处。

我高幸地想：哎呀！大爆炸，百脉震开！我小时候在气功书上看过这种现象的描写，会百脉皆开。可是，正在发生的事情和传说的不一样。几秒后，整个身躯，包括脸部的肉都有明显的凹凸式上下跳动的现象，像似沸腾了着的水面；我的全身各处都在沸腾和震动。我对自己说：“镇静！沉住气！别慌！” 全身凸凹跳动的现象持续了几秒后，渐渐地平息了。这时我在床上平躺着，关注着全身各处的异动。

散布在全身各处的气变得清凉，随着流动在数百处小范围内聚集，并伴有电流、阴冷、凸凹地跳动的病气（或邪气）的感觉。我意识到了这不是好现象！不是书里描写的舒服，凉爽。我感觉那些迷走性风湿气中几十股大的，不走经脉，而是径直地走向心脏，一边移动一边还在汇集。有几股迷走性风湿气移动得很快，比如说，厘米每秒。

我立刻紧张了，如果迷走性风湿气侵入心脏；心脏就是一团肌肉，若是这样怪异地颤抖，那不就是心肌梗塞吗！我小时候，听奶奶说过多次。她一次生气后，在外面树荫下睡着了。半梦半醒之间，她感觉像似有一股气流进了心脏。从那时起，她就患了心脏病。

保卫心脏，我立刻行动起来了，别的器官都管不了了。我开始用真气对离心脏近且移动速度快的迷走性风湿气进行攻击。好在，那些邪气流都很脆弱，一被真气碰到，就散了。很短的时间内，我就击溃了十几股迷走性风湿气流团。这时我发现，几股主要的风湿气移动得慢了，大部分风湿气不移动了。我镇静了下来。

注10.2.2

插图10.2.1-2源自古墨西哥，表明古代的美洲有和中国类似的真气理论（即针灸和气功理论，参见第12章）。插图10.2.1-4是公元七世纪，帕卡尔王（Lord Pacal，亦作金童，特拉洛克，狮子王））的灵棺盖板，刻画了他堕入地狱的前因后果。图上部显示十字架或金刚剑插入了帕卡尔王的腹部，表示他被十字架钉住了，病危了。图底部他的狮子头正处于一个火匣子里，表示帕卡尔王堕入了 “火途” （即地狱，精神病）。火匣子上面是他的神父的棺材，表示帕卡尔王是被 “他神父过世” 的信息打入地狱的。棺材里是空的，只留下了尸体爆炸后遗留下来的三块儿残渣（即三块佛骨舍利，人骨），表明帕卡尔王听到他神父过世的消息后，体内发生了爆炸，所以他堕入了地狱，即患了精神病。棺材上面显示，一根射精的阴茎可以提起棺材，表示帕卡尔王和翠玉女（即玉女）的事实婚姻是治疗他的疾病的正确方法，可以使他脱离地狱。

10.2-3 我投降了

我对刘团长对我做过什么感到迷惑；但我和他的矛盾是我不同意他的 “我卢岩是刘健君的丈夫” 的决定（参见8.2节《死不瞑目》）。我真气已经很少了（注，聚集和运送真气需要大量的体力和时间），可这时的我全身都是风湿气。我已经处于面对死亡的状态，投降了。

我跪在床上发誓： “刘健君是我的妻子；刘团长是我岳父；我会去追求她并和她结婚。” 我不断地叨咕着： “刘健君她爸是我的岳父，刘健君是我的媳妇。” 我知道誓言对人的思想有很强的统摄作用。这样出声地叨咕，有助于我集中思想和精力，对不让松散意识抵触和破坏我的主意识，消除心理矛盾大有好处。

我找出了我收藏的针灸经脉图。真气在经脉里会走得快，通畅和增强。我先在经脉图上筹划运气的路线，和打击风湿症的最短和最有力的角度，再运气发功对风湿症病处进行攻击。又击碎了几团风湿症后，我发现迷走性风湿症移动的速度变得更慢了。我沿着手少阴心经（如插图10.2.1-C）运气；用真气把心脏包裹了起来。这样，弱的迷走性风湿症不会有机会靠近心脏。

这时，我认为自己必须吃好睡好，保持健康，才能与全身的迷走性风湿症对抗。如果我的身体健康变差了，就可能什么时候患了风湿性心脏病，死不了也成了废人。我向妻子和孩子做了生死离别，没明说，她们也不懂。我害怕睡梦里自己不知道保护心脏，所以睡觉前，洗了热水澡来平衡全身的体温，以减少做梦。我躺在床上，调息收敛思想，然后熄灭了前意识，把心身的控制权交给了无意识（古作神识）。佛经上说，这种状态，人的愈合力极强，等同神佛。



注10.2.3

前面三小节描述的病症在现代的医学中称作皈依失调（Conversion Disorder；如图10.2.3-1所示），是一种罕见的精神疾病。在随后几年与风湿症对抗的过程中，我不断地研究，现在认为此病是这样产生的。我从小就敬畏刘团长，想拜他为师（是一种连自己都不清楚知道的向往），第8章中，遇到刘健君后，更是对刘团长有了深刻的爱恨情仇。随后，我和刘团长的爱恨情仇又持续发展了六年，但我没见过他，所以在我的幻境中他就是一团白色迷雾。那迷雾是现量（参见11.4.5 识蕴 Sense Node），代表刘团长，是我对刘团长全部感情的和记忆的依附标的物。当我意识到他已经过世了，这信息被我的无意识（古作神识）接收到后，那团迷雾就消失了，因为无意识只处理现量，而刘团长不再是现量了。这样，我对刘团长的全部感情和记忆就失去了所依附的标的物，就引起了大混乱，产生了前文的“皈依失调症”。

前面三小节描述的病症是癔症（古作鬼病）中的一种极端现象，称作圣鬼。插图10.2.3-2源自古墨西哥，是一位堕入地狱期间的特拉洛克（即金童）。雕像顶部是古墨西哥人对圣鬼的表述。雕像的正面，圣鬼正用许多代表迷走性风湿症的阴茎攻击特拉洛克。阴茎代表产生特拉洛克体内迷走性风湿症的原因是他和翠玉女（即玉女）的婚姻纠纷。插图10.2.3-3是佛教中的金刚降魔杵；其中（4）（8）（9）的顶端部是代表圣鬼的雕塑。圣鬼的本质是惭愧；面对刘团长，我总是惭愧，是罪人。

前面三小节描述 “死不瞑目”诅咒在我身上爆发的现象。后来我发现那和西方人所说的 “三个不可饶恕的诅咒” 的意义相同，知道了西方人所说的三个不可饶恕诅咒， “立毙咒，钻心咒，和夺魂咒” 正是对死不瞑目诅咒所产生的现象的描述。

10.3 寻找刘健君

大爆炸后的第二天早晨，我醒了，发现自己没死，很兴奋，感觉全身舒畅，思维敏捷，精力充沛，变得更加欢喜了。恰巧我哥哥从中国上海打来电话。谈了几句之后，他惊讶地对我说：“卢欣（我妹妹）说你病了，我不信，所以给你打电话了。听着！我不懂神精病，但我知道，你的声音变了，像似做了心脏搭桥手术似的。开始时我都没听出来是你。你的语速特别快，我是没数，但我估计着，你的语速比平时快50-80%。你说话也太快了，我都反应不过来。另外你现在异常兴奋。这些都是精神病的症状。你现在人在哪儿呢？”

我回答：“在家里的后院儿。”

哥哥立刻说：“那可不行！现在你这么兴奋，我是真不懂；但过一会儿你可能晕倒了呢！你撞了哪里，流血了，家里又没别人，那血就流干了，死了！赶紧回屋躺在床上。” 我向屋里走时，感觉身体渐渐地变得沉重了；全身又有了昨天的风湿症的感觉。哥哥在电话里说：“你的声音变回来了！慢慢地走，躺倒在床上。你赶紧回国吧！”

10.3-2 病态

这时，我想着本书第2章《桃花劫》里算命先生的说法，“桃花运来了，谁也没办法，赶紧去娶人家的女儿入洞房，否则，你活不过一百天”。我认为自己只有一百天的寿命了，开始办签证，准备回国找刘健君结婚。我这是依照本书2.4节的说法， “被人家用死不暝目诅咒了，死不了也活不长；解法就是照着人家下咒人的愿望去做。” 这时，我并不真正地懂得《桃花劫》的道理。

这时，我怀疑所有的人。我去领事馆办签证时，认为刘健君派人暗中帮助我。飞机上，我认为刘健君安排人在暗示我：如何保护我自己的心脏。那时，我时刻精神内敛，注意着自己体内风湿症的走动，不停地用真气包裹着心脏，驱赶着风湿症。

10.3-3 癔症

大爆炸发生两三天后，我怀疑那是癔症（Hysteria）。癔症就是不能正确理解第12章中的幻觉现象，认为那是鬼灵精怪或外星生物，又常常琢磨，就与那些他或她认为的鬼灵精怪的幻觉现象建立了联系。若认为对方有恶意，便生惶惑。常常回忆那些现象会招致那些幻觉再现，于是惑又生恐，恐又生惑，思想身体经历相互呼应，就走入了极端，患上了癔症。癔症古作鬼病，是因为古人以过去为阴，未来为阳，而且那些幻觉与过去的经历相关，所以称幻境为阴间。阴，佛教中作蕴，所以尘世的鬼怪佛教中亦作蕴魔。

癔症的治疗办法就是正确理解那些幻觉的现象和本质。我年轻时练习气功（参见第12章），就懂那些现象，认为自己对癔症免疫。我开始测试那些风湿症是否是幻觉，测试他们与意识的相应关系。得出的结论是没关系，那风湿症确实是大爆炸，那次超大规模的触觉幻觉遗留下来的后遗症，是真实的身体上的病症。

10.3-4寻香Seeking-Incense

2011年10月，我回到了沈阳父母家，我妈妈在中国医科大学精神病院院长王哲教授的指导下，偷偷地把利培酮口服液参进了我的饮食里。利培酮对我有很多副作用，随着药剂量的加大，我觉得全身每一个器官都有功能上的毛病，全身难受。每天我都睡15个小时以上，除了有时运气向体外排泄风湿气，没什么别的精力了。我要找刘健君，和她结婚，让她爸爸瞑目；可我说话没逻辑，家人都认为我在说疯话，没人帮我，什么事也没干成。

仿佛听说，他们询问了，说是有刘团长那么个人，神叨叨的，早就过世了。我说的那个祝老师也已经过世了。我委托妹妹打听几个人，回复说，“问了，没找到。” 有的，回电话的人说，“没那个人！”



注10.3.4 寻香是什么意思？

在中华文化中，“寻香” 在凡间的含义是 “众灵” 前往器世间投生为人、为狗等。“寻香”的香字义为女戒的“五百威仪十万八千魅力”比男戒的“三千威仪八万四千细行”（参见16.2节）多出来的部分，义为玉女的美德熏于四方。本书中作者我从堕入地狱开始直到我和刘健君结婚，就是一位寻香。因为玉女（女神）的外貌是无记性的，现在我的头脑中没有刘健君的外表形象，我辨别她就是靠辨别她的 “戒香”（即五百威仪十万八千魅力）。插图10.3-1是《墨西哥法典》（参见15.4节）中雨劫阶段（即寻香阶段）的墨西哥。他要找的是图1中的那个很大的女人，即地表女神翠玉女（即夏娃，如图2所示）。

10.3-5 研究精神病

两周后，我的心情有些安静了，去书店买了中医针灸教材，开始按照真气的流注方向，引导全身的真气运行。风湿症暂时控制住了。一个月后，父母兄妹都说我疯了，而且他们在我的饮食里放了药。我不相信，也不认为自己病了；可家人都这么说，让我吃药，我也只能顺从了。找刘健君的念头渐渐地淡了。

我小时候，梁伯姨父跟我说过多次，医院85-95%的精神病医生不懂精神病，所以我不信任精神病医生，就自己买了几本心理学的书。随后多年，我逐渐地相信了刘团长、刘建君、和那个精神病爱好者前女友的说法（参见4.8，7.5.1，和8.7节） ，有了自己的精神病治疗原则（参见10.6节）。

10.3-6 巴甫洛夫楼

妹妹安排我和王哲教授见面。我请他帮忙找刘健君；他认为找她没用。但是，刚见面时，我听说他是医大的，随口问了句：“你知道巴甫洛夫楼不？” 他听了，愣住了，站了起来，思索了很久说：“我知道！可那时我只是个研究生，没资格进那个楼。” 事后，我回忆起了他的怪异，在互联网上查找，发现了1950年代中国关于医学哲学的争议。中国传统的医学全是唯心主义的，对马克思主义是否适用于医学进行了辩论。

注10.3-6，我在2014年写回忆录时注意到了此事，联想起了3.4节《巴甫洛夫楼》中梁伯出差到医大的巴甫洛夫楼，又联想起了7.4节《刘健君给我的印象》中刘健君特别告诉我这栋楼，我得出了结论：巴甫洛夫楼就是4.5节《真人医学实验报纸新闻》中所说的女子组集中培训的地方。

10.3-7 病情没好转

在2012年3月，我回到了多伦多，开始学习心理学和精神病学。不久，我进了SPL Consultants Ltd工作。这时，我仍有妄想、敌视、怀疑等症状；在本质上，病情没有好转。

在2012年春有冰雨，我家后院的桃树没开花。几十年来第一次，我的脸上没长桃花藓。

10.4 刘团长的遗言

二零一二年我在SPL Consultants Ltd工作期间，总是怀疑刘健君在背后指使人与我作对，认为她在继续她爸爸的灵魂转世实验。我不明白灵魂转世是怎么回事，但我听说过：这种作法，失败了，被作法的人必死。我认为只有诸佛（成熟的人）的灵魂是一样的，也就是说作法的人必须是佛，而被作法的人必须成佛，才能完成灵魂转世，避免一死。我开始有意地学习佛法。可是，什么是灵魂？什么是佛？什么是灵魂转世？我都不知道，只是盲目地学习佛法，试着写一本关于《禅》的佛学书。

我患了胃肠溃疡，时常肚子疼，总是喝大量的水来冲淡有刺激的胃肠分泌，以避免胃肠表面被灼伤，和疏通瘴气。2012年夏，一次喝了大量的热水，水不很热，但喝的量大，所以胃肠被烫伤了。我试着混合凉水和热水，用手指试水温来发现合适喝的温度，发现手指有点凉的感觉才适合。这时，我忽然想起了梁伯姨父在1991年给我留遗言时对我说的话： “记住！温水，手指的感觉有点儿凉是适合喝的温度（参见4.10节《遗嘱》）。” 这时，我意识到了那是刘团长留给我的遗嘱。

第一条遗嘱是个古代的故事。一个人得了渴病，需要不停地喝水。大量的水可以缓解他的病症，延续他的生命。这个人总是随身带着两桶水，用扁担挑着走，以便随时有水喝。每到一个村子或者新的地方，他都先找井。在井边喝完水后，再装满两只水桶，然后挑着两桶水再继续赶路。我明白了，刘团长有计划地陷害了我，这就是证据。我被气得发晕。此后，我时常在喝水的时候，想起他对我的细心关怀。



注10.4-1，插图10.4.1-3是一位寻香（即雨劫中的墨西哥，又名特拉洛克，金童，狮子，约活跃于公元1325年）。他的右肩上的绿色条纹表示不断地有水流流进他的身体。图3上部的组合表示他的生命悬系于不断地喝大量的水来稀释刺激性的胃肠分泌。

10.4-2 灌顶

2012年冬，我从SPL辞职了，在家编写《四圣谛》（参见第13至16章）。2013年夏， 我的风湿症变严重了，很悲观，认为如果我病了，身体虚弱了，风湿病就会令我丧命。我用气功运气治疗风湿，可是真气少，力量弱。

一天，我悲观消极地回忆着刘团长在世时，有他的照顾，我工作在哪里都受到重用。他过世后六、七年了，我混得什么都不是，眼泪不断地流出来。我一边哭，一边运气治疗自己的风湿症，忽然感觉头顶百会穴位（参见插图10.4.2-2）有气流像似涌泉一样强烈。我开始正式一边哭一边练习气功了。强烈温暖的真气流像似瀑布一样从头顶流下来，所到之处，一些风湿就好了。



我意识到了，这是慈悲喜舍，此四无量心的力量。我一看时间，是正午，明白了，子午卯酉是练气功的好时间。这时的气感强烈，是因为我的悲伤和此时正是中午。我为自己设计了“活出丧”。中午家里没人时，我在后院烧我自己的工程资料、书籍等，来祭奠那个一心想当工程师的卢岩死了，营造悲、舍的心情。同时，我意识内敛在头顶的百会穴，用灌顶来治疗风湿症。

随后，我在打坐运气治疗风湿时，也放悲伤的音乐。就这样，逐渐地，我身上的风湿得到了治疗和控制。几天后，只有后背的膏肓、神堂、嘻嘻三处穴位（参见插图10.4.2.4-2，3，4）治不好。

注10.4-2

二零一四年，我写完《卢岩的回忆录》后研究这条 “足太阳膀胱经” （如图10.4.2-4）。从名字来看，这条经脉主宰阳纲之气。刘团长在我的后背上插了三支金刚降魔杵（如图3），或说刻下了六个字：膏肓，神堂，和嘻嘻。根据造字法，膏肓义为无药可医的死肉。神堂义为上帝的法庭。嘻嘻是前意识适悦的声音。前意识古作夏娃识。我的嘻嘻穴被锁死了，是因为刘健君（玉女，女神，夏娃）对我生气。欢乐的玉女是福，悲伤的玉女是殃，所以我的喜根（即嘻嘻穴）被锁死了。我没办法运用四无量心中的喜心来完全治疗我的风湿症。

插图5是雨劫中的墨西哥，又名金童，特拉洛克，美洲狮，就是中华神话中的哪吒。他的右脚被画成了一面 “常常冒烟的镜子” ，表示他的神足有缺失。因为他以前和翠玉女打架，把女神气哭了，所以他的喜根（即嘻嘻穴）被锁死了。 “常常冒烟” 表示他常常对此生气，因为 “喜根” 被锁死了，没有喜，所以他不能自己治愈他的病；或说因为没有喜，他不能自己从地狱里爬上来。 “镜子” 表示他从此事懂得了女神。左脚下的轮子表示他的生命悬系于不断地朝着他和翠玉女的婚姻结合前进。在《墨西哥法典》（参见15.4节）雨劫就是这样定义的，因为墨西哥心中的翠玉女常常哭泣，所以墨西哥的世界里常常下雨。

10.5 宿命通

2014年春，我完成了用英语编写的四圣谛，本书13到16章的雏形，可是没地方发表，实际也是写得不好。我从中学到了很多佛学知识，为后来的学习和觉悟奠定了基础。

我回忆并回去参观了我来加拿大后居住和工作过的地方，发现那里的人都和我刚来加拿大时一样，还是那样的表情，那样的行为和工作方式。我明白了：世界没变，是我自己变了。我觉得自己的心病好了，可以工作了。

前几年的疯狂经历让我体会了客观环境受主观心性增上的现象。业是身、口、意行为的积累，即身口意的习气。业由心造，境随业转。心有净染，故境有自在及不自在。染心为业所拘，则境不能自在。净心无所挂碍，则境随心自如。天见宝严之地，而鱼见乃为窟宅；人见是清凉水，鬼见是脓河猛火，皆由业因差殊。

10.5-2 宿命通

二零一四年五月，我到Thurber Engineering Ltd工作。没几天，我就听到了这个工作是我以前Davroc的老板桫椤给我联系的。一个月后，工作和生活中，我又认为刘健君在背后和我做对了。有些工地的场景让我触景生情，偶尔感觉肚子里到处都在动，偶尔感觉肚子疼。这让我感到解决和刘健君的恩怨情仇已经迫在眉睫。

我的情绪变得很不稳定，想起过去的高兴事就笑，又想起来过去的伤心事就流泪。一天，在公司的实验室里，我在检测材料样品，一个同事突然兴奋地从高处跳跑过我的背后。我大吃一惊，被吓得头发都立起来了，说话声音也变了。在那惊诧的一瞬间，我仿佛听见刘团长在另外一个房间里谈论我，在向别人介绍我在想什么。我回忆起了我约一岁时，刘团长为我蒙眼睛时的景象，回忆起了那时我和刘健君定亲的事（参见第一章的《娃娃婚约》）。

后来，我仔细辨认，觉得那个声音不是刘团长的。我从小就在找他。在我六七岁的时候，我以为我奶奶的一个侄子是刘团长，我听到的声音就是他的声音。十几岁的时候，我发现我要找的人并不是他。那时，不知道为什么，我就是觉得自己在找一个人。后来，我一心想找一位在沈阳的大神级算命先生，并且拜他为师。1996 年，我遇到了刘健君，就知道了我要找的人是她爸爸（即刘团长）。但那时，我并不记得我在约一岁时已经和她订婚的事。我甚至不知道自己为什么要找一个人，要找谁，又怎么知道她爸爸就是我要找的人？我找她爸爸只是一种无意识的兴趣感觉。我是从和刘健君的谈话（参见7.5节）知道她爸爸懂佛教的。



注10.5-2

回忆出了三岁之前的事，我就觉悟到了刘团长留给我的宿命任务，即完成此实验的《实验报告》。实验内容参见4.5《真人医学实验的报纸新闻》。这在佛教里叫宿命通。这很难，因为人在3岁左右时，随着语言能力的形成，记忆模式和记忆提取模式都发生了变化，正常的人都不能回忆出3岁以前的事；但在精神病人中回忆出三岁之前事的不罕见。

古墨西哥人用尖顶帽（有山的含义）来表示 “宿命通”的困难和重要意义（如图10.5）。图2是一位在地狱（即患有精神病）的特拉洛克（又名金童，美洲狮）。手中拖着个孩子，表示他回忆出了约一岁时，他的神父给他做肉眼通（参见第3章），使他患上了 “婴幼儿神经发育失调症” （如图4所示）。

图3是雕像2的侧面。左面，特拉洛克在他神父的怀里取暖表示他接受了他的神父，接受了人神契约（参见16.2节）。右侧头顶着无字墓碑的人是古代的特拉洛克。特拉洛克在古代特拉洛克的怀里取暖，表示他已经意识到了自己是金童（即新的特拉洛克），发现了自己前世的足迹，知道了自己的宿命。

10.5-3 更多证据

2014年6月，我决定第四次专程回国去找刘健君。回国前，我和朋友肖汉杰谈起了1996-1997年，我在东北大学时的事（参见8.4节）。那时他是东北大学机械系的老师。他惊讶地说： “哎呀！那时候我就听说你们研究生宿舍那儿有人琢磨人（注，义为上帝在打磨它选中的人）。十来年了，我都不知道。原来那个被琢磨的人就是你！你疯得和别人不一样！你回去，找着那帮人，把事情说清楚，病就好了。”

我回到沈阳父母家后，妈妈和妹妹帮我联系了沈阳炮兵学院刚卸任的王校长。他说我说的那位祝老师，即前文第7章中我和刘健君的介绍人，早就移民加拿大了，而且他早就过世了。王校长说，他们学校以前，就只有一位校长姓刘；我所说的刘校长（即刘团长）与他们学校的刘校长不符。人家是高级干部，情况不符，不能透漏消息。他还说，那位刘校长早就过世了，他没听说他的女儿拿了全额奖学金去美国读博士。他在这学校已经三十多年了，如果有这事，他应该听说了。王校长还说，我是被骗了，是别人冒充了他们的刘校长。

10.5-4 部分核实了我的回忆录

我记得第二章，梁伯给我讲故事的时候，说九舅给常公的药中（参见2.3节《桃花劫之二》），有一种药的主要成分是白色的石头。我去到了辽宁中医院，找了位教授级中医医生。那位女教授，四十多岁，听完了我对自己病的描述和我所询问的大部分是石头的中药，她笑了，说：“那是一个古方，叫参苓白术散，正合适你的病症。不过药里面没有石头，只是人们听故事，都那么说。里面有一味药，难溶于水，沉淀，吃起来像似石粉似的。”

写回忆录时，我注意到了1996年冬（参见8.3节），祝老师在谈刘团长促成我和刘健君婚姻的计划时，他帮我憧憬未来，提到了上文的王校长，是个大个子，是当时沈阳炮兵学院的组织部长。我和王校长谈话时，他自己介绍说，“1996年时，我是组织部长，他们去东北大学读研究生，还是我联系的呢。” 这和当时祝老师讲的一样。而且，祝老师说了他后面三、四任的校长继承人，就有我见到过的这位王校长。这继承人的安排正是刘团长的办事风格。

祝老师移民来了加拿大，这事和前文9.3节 《黑社会帮我打架》经历的怪事对应了。也就是说，那些怪事是祝老师在背后做的。

10.5-5 结论

我就是4.5节《真人医学实验的报纸新闻》中男孩儿组中的一员；在1996年秋，8.2节 《死不瞑目》中，被刘团长最终选中了作为实验中的男孩儿。

10.6 治疗心理疾病的原则

我的家庭医生大卫博士，台湾人，跟踪着我的病情发展。约在2013年，他对我说： “我虽然不是精神病专业的，但我喜欢精神病学，现在我也常看他们的论文，跟随着精神病研究的发展。我觉得我有资格对你的病给你一个总的说法。”

大卫博士说： “我都听得很清楚，你的病的治疗办法就是：你回国，找着你的仇家，和解，把那些陈芝麻、烂谷子的事能解决多少，就解决多少。你那些事，如果发生在北美，人家那些精神科的医生，一听，如果认为是那么回事。他们就帮你找要找的人，撮合你们见面和谈。你这点儿事儿，他们很快就能办来。他们北美有一个系统，可好了。咱说这个没用，再好也用不上，因为你的事发生在中国，就只能靠你自己了。”

大卫博士继续说：“剩下来的事，就是走一步，看一步；就是对付。精神病能引起很多别的病；你的未来不可预料，所以这是最佳方案。什么意思？我给你举例说。你现在的胃肠不好。胃肠是最能体现情感的器官。你过去有那样的情感经历，你的胃肠有现在的表现，不奇怪，不说是必然的，也可以说是精神病的伴生病。对付的办法，你现在多喝水。喝水可真是个好办法！水多，就把那些有刺激性的胃肠分泌物冲淡了，减小了刺激性分泌物的腐蚀性。如果你喝够了，不想多喝水了，咱就全面检查，找出是哪一种刺激物让你疼得受不了。配药，像是酸碱综合似的，用药把那种有刺激的分泌物的刺激性去除掉。等到你吃药吃够了，不想吃药了，咱就动手术，用刀把那个坏器官割掉。你得明白：现在的医疗水平，药物不能使坏器官变好。”

我听了之后感到绝望！即便是动手术把我的肚子都挖空了，也解决不了我与刘健君以及她父亲的恩怨情仇。



10.6-2治疗心理疾病的原则

在2014年，我写完了《卢岩的回忆录》后，确立了治疗精神病的三条原则。

1. 我的病要从过去54年，现在和未来综合考虑，因为无意识和前意识没有前后顺序性和时间性，还因为无意识的无覆性和异熟性（参见第11.4.5节《识蕴》和 第11.6.1节《异熟果》）。

2. 心的本质是事；心病也叫恩怨情仇病。其本质是不正当的人际和社会关系，治疗就是修补人际或社会关系。无意识只处理现量（参见11.4.5节《八识与三量的关系》），就是刘健君说的， “人不见面，病治不好” （参见7.5节） 的原因。所以我要找到刘健君，和她面对面地公平解决我，她，和她爸爸三人之间的恩怨情仇。

3. 当痛苦的经历有了意义，痛苦就消失了。这是现代心理学的理论；古人也是这么认为的，即思想和感情跟着意义走。根据这一原理，我要写好此《灵魂转世的实验报告》，与众生共享刘团长，刘健君和我卢岩，我们三人对古代《桃花劫》（参见2.1节）的研究成果，流传后世，让刘团长死得其所，千古流芳。

10.6-3阻碍精神病治疗的因素

这个前女朋友（参见8.7节《出故事的人》）给我的两条关于精神病治疗的忠告是正确的。第一，不要相信医院的精神病医生，85-95%的精神病医生不懂精神病。第二，自己买书看，自己治疗。“85-95%的精神病医生不懂精神病” 这个说法，我小时候，梁伯姨父也对我说过多次。我在查找精神病治疗方法的时候发现，心理学书中只要说到精神病的治疗，就会推荐我前一小节所说的治疗原则。

我在治疗自己的心理疾病的过程中，最困难的就是全面推翻《美国精神病手册》（DSM-5）。《美国精神病手册》是美国数千精神病专家的集体作品，怎么错了呢！？《手册》是基于对数千精神病医生诊断和治疗措施的统计而制定的标准和给出建议，而不是基于心理学原理和临床治疗效果而给出建议。他们怎么可能不根据治疗措施产生的效果而决定治疗措施是否正确呢！？因为根据他们给出的治疗措施，找不到一例满意的治疗效果。他们服务于歌利王，不服务于精神病人。

10.7 宿命智

2014年夏，由于作土建工作让我触景生情，对我的刺激太大，我决定放弃建筑职业，就到一家华人饭店做送餐的工作了。父母兄妹看了我的回忆录后，不相信，人怎么能回忆起那么小时候的事！他们认为我混淆了幻想经历和真实的经历。

我意识到了，我回忆出了三岁前的事，证明了宿命通有可能存在；但导致宿命通的宿命智是什么？可靠吗？我百思不得其解。



10.7-2 宿命智

2016年春，我在复读自己的回忆录时发现，1991年梁伯姨父给我留遗嘱时（参见4.10节），他是表演给我看的，还说我过目不忘。我意识到了刘团长知道我是个图像思维型的人，查找了现代心理学图像思维型人的特质。

现代的心理学讲，新生儿在语言能力形成之前，都是图像思维模式，比如理解妈妈的笑脸，动作和情绪等。渐渐地，伴随着语言的行成，思维模式、记忆模式、记忆提取模式都发生了改变。一般来说，人三岁后都是用语言进行基本思维的，但还是可以分成三种类型：（1）图像思维型，人群中占30%；（2）文字思维型，人群中占25%；（3）前两种的混合型，人群中占45%。动感（Kinesthetic）思维型人和其它的思维方式在人群中的占比少于1%。

图像思维型人的思维更依赖于视觉。由于图像记忆节省记忆体，可以说这种人有用不完的记忆体，可以记忆从出生到70岁所经历的全部事。记忆的提取模式简单，提取的范围也宽。迁徙动物的领头者和洄游的鱼都是图像思维模式。

文字思维型的人更依赖于听觉。由于这种记忆的存储方式和记忆的提取方式复杂，所以相对于图像思维型人来说，长期记忆的有效时间短，记忆被提取的范围也小。

我得出了结论，图像思维模式是宿命智的潜能。但这种宿命智的潜能有多大程度，在真实生活中是否可以信赖？我的疑问是，刘团长这实验成功的概率是多少？他是否在用他自己和我的生命开玩笑！？

10.7-3 宿命是性格使然 Fate is Formed from Personality

我回忆起了我9岁时，我奶奶曾经对我做过的事。一次奶奶看着我，突然嚎叫：“这孩子（在说我）这么老实，将来可怎么活！” 她和我大伯因此吵起来了。大伯走后，奶奶呸的一声，吓得我一跳，她叨咕：“这点儿事都看不明白，还自认为聪明呢！” 对我说：“你的命运，奶奶看得清清楚楚！是这么回事，你给我记住了！”

奶奶说：“你胆子小，还小心眼儿，挨欺负了，不敢和人家打架。可你还记着，自己想起来就生气。时间长了，你就病了。你病了，就死了也没什么！可你这种人，临死前还能明白过来：我是受谁谁的欺负，所以我病了，我是被欺负死的！你想报仇，可你要死了，活不成了，怎么报仇！像你这种人，就恨自己，就折磨自己。你能用刀割自己的肉，戳瞎自己的眼睛！那是最可怕的死法，你的命运就是这样！这种命自古就有，老辈的人们都看得好好的。这点道理你大爷都看不明白！”

奶奶说：“你的命有个解法，奶奶告诉你，‘只要有一口气在，你别折磨自己，你去找仇人报仇’。你病了，你就是爬，也要爬到仇人家，和他打架；要死，死在仇人家里。你命运的解法就是坚持报仇；打，你就能活；放弃了报仇，你就死了。”

奶奶说：“老辈子人说，这人那，就没谁想整死谁。你坚持找仇人报仇；人家就明白了，就让你出气了。你也得明白，最终还是要和解。矛盾被公平地解决了，你的病就好了。这就是你命运的解法。如果你知道了，别让人家欺负着，你就不生病了，那不更好么！”

2015年，我想起了奶奶说的这话，她说对了，我的病就是让刘健君父女俩给欺负了，形成的。那时，奶奶的话鼓励着我，坚持找刘健君讨回公道。那我奶奶是怎么看出我的命运的呢？

奶奶说：“你的命运就是这样，都是我的错！说起来，你爸去和你妈相亲，还是我带他去的呢。到你姥姥家的那个大岗子，一进门，我就看出来了：一家子的红脸关公。回来的路上，我对你爸说：凤玲（我妈）这孩子模样儿不丑，能说会笑，还是个老实人。你爸爸就信我了。你说当时，我怎么就没想想：父母都是老实人，生的孩子可怎么活！”

10.8 神的外貌

前文述说了图像记忆和图像思维模式是宿命通的潜在资质，我在精神病中情绪剧烈迅速变化激发出了我三岁以前的记忆，使我获得了上帝七种神通之一的宿命通。而且我还看到了一本现代心理学书中明确指出，正常人能回忆出三岁之前事的还没发现。刘团长怎么知道我一定会疯？我疯病的起因是什么？现代精神病学还不知道精神病的起因。

我在一次复读第13.1.1节《地狱趣》，注意到了五逆罪是对心理机制的反操作，但我对 “出身神身血即堕地狱”一条不理解。我忽然想起了小时候梁伯姨父给我讲过的《精神病入门病例》（参见4.8节）：甲人在路上，看见对面走来一个人，脸上流着血，匆匆忙忙地从集市上离开。当时，甲人有点儿吃惊，但没在意。走过去后，他忽然想：“哎呀！刚才那个人好像认识。” 甲人却想不起来那人是谁，或者在哪儿见过。过了几天，甲人听说那个脸上流血的人死了，就感觉不舒服。几天后，甲人病了。

我意识到了这就是“出神身血即堕地狱”的案例。那个脸上流血的人具有神的外貌，而神的外貌是大种。大种是人脑思维机制中的默认模特（亦作种子），被人脑用来派生制造其它的同类事物。当大种有变化时，依其所造的一切都随之而变。也就是说甲人看见了 “神的脸上流着血” ，就更改了甲人思维机制中的人的大种（即人的默认模特），从而使得甲人思想中的许多人脸上流血了，即患了神经错乱（亦作堕入了地狱）。



10.8-2 什么是思维机制中的默认模特或种子？

人脑思维在处理客观事物的过程中，总是自主地简化客观对象，抽取各类默认模特（佛教中称作种子），如人、蝴蝶、树等。然后以此默认模特来认知其它同类个体。比如女人，我们看见个体女人会描述大眼睛，高鼻梁，高个子，有点儿瘦等。这些描述都是人脑通过把对方和自己思维机制里的默认女人模特进行比较而采集出的特征，以此默认女人模特（或说女人种，女神）来认知对向，乃至所有的女人。

此中，默认的女人模特就是女人的定义，亦作女神。人脑通过女神这个默认模特来建立其它的女人，也就是说所有的个体女人都是从女神派生出来的，即女神是女人的种子, 能生出其它女人。

现实生活中就有和男神女神长的类似的人，就可能会有与神类似的性质。现代心理学描述这种人的长相为 “可以藏在人群里的人” ，比如，他是这种长相，你跟他不熟。他在前面跑，你在后面追他。路边有几个人，他转身往那几个人中一站，你就找不着他了。

前段文字表明，神的外貌，没有特征，是无记性的。你看见他了，知道他是个男人，有些面熟；可离开他后，很快你就想不起来他的长相了。华人的佛经里是这样描述女神的：不高不矮，不胖不瘦，不黑不白，眼睛不大不小，鼻梁不高不低，体温冬暖夏凉，不笑不说话，欲说话先笑。家里来客人了，出迎在先，进屋在后；进屋之后，后坐先起。

为什么女神总是笑！？幸福欢乐的玉女是女神，悲伤哭泣的玉女是殃。另外，女神的外貌会因为民族，地域和历史时期的不同而有差异。读者可以想象，华人女神的外貌和阿拉伯女神会有差别。

10.8-3 案例

我回忆起了小时候，妈妈给我讲的稀罕事。她去我二姨家回来，非常兴奋，说：“我遇见你二姨家小二，你二哥了，我没认出来他。他说话，我听到他的声音，才认出他来了，吓了一跳！他瘦了体重的三分之一，都脱相了！”

我惊讶地问：“哎呀！他得啥病了？现在怎么样了？”

妈妈回答：“说了你也不信！他遭殃了！”

我听不懂妈妈在说什么呢！妈妈解释说：“刚开始我也不信，但看他瘦成了那样儿！不信也不行啊！这是你二哥他自己说的。他去上班的路上，常常在一个老年人聚集的地方看见一个老头儿，面熟，像是认识似的，笑眯眯的。他觉得那老头儿挺好，和蔼可亲，就偶尔和他打个招呼，说句话。一天，他又路过那儿，那老头儿死了，那家在发丧呢。你二哥他没参加过丧礼，好奇，就进去看了看。回来两天后，就病了，吃不下饭，睡不着觉，瘦掉了体重的三分之一。沈阳、鞍山的大医院他都去过了，做了很多检查。结果都是什么病也没有；谁也解释不了他是怎么了。他就只能回家等死了。没办法了，你二姨就去了一个大神家。那个大神是个女的。你二姨才说几句，人家就说了：他遭殃了！对人家无礼了；你得这么办。大神让你二哥给人家赔礼道歉去！那个大神说，人呼吸到最后一口气的时候是殃。”

妈妈说：“好歹！这也是有了个希望。他们就按照大神说的买了猪头和水果等东西，到那老头儿的坟前上供。按照大神的说法，磕头道歉后，你二哥要绕着坟走三圈，一边走，一边叨咕着给人家道歉。那时候，你二哥都走不动了。俩人搀着他，走了三圈。你二哥他自己说的，走到第三圈的时候，他感觉出了一身汗。三圈走完了，他的病就好了70%。到家了，病就好了，前后不到两个小时，跟正常人一样了。当然，他还是那么瘦。”

10.8-4 我的病因

我的精神病的起因是和女神刘健君吵架，把女神气哭了；也就是我冒犯了女神，犯了忤逆罪。所以我当时就病了（参见7.3节《相亲》）。

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10.9 上帝的三和合

传说，雷音在他的色究竟天琉璃宫中用金刚萨陲击碎了人的灵魂之石，设计出了睚眦（金童）和磨牙（玉女）（如图10.9-1所示；参见15.3节《人天果》）。我还没找到刘健君，没看过雷音的设计。为了继续本书的创作，我自己设计了一对儿金童和玉女的模型。

插图10.9-1-1显示了雷音的设计。图中的六个凸起代表眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、和意识。中间的主体部分代表人的灵魂之石，被雷音砸成了三块。左边的部分代表觉（梵语佛），代表人能够直接感知的事物，代表无意识的污染部分，佛教中称作阿赖耶识，英语中称作亚当识。雷音根据这部分的特质设计出了山羊睚眦（即金童）。此部分是业的积聚体，故定义为黑色。



图1右边代表前意识，佛教中称作末娜识，英语中称作夏娃识。因为前意识能够润色善恶美丑，赋予万物生命和意义，所以在佛教中被称作众生，欧洲人称作众生之母。雷音根据夏娃识的特质设计出了山羊磨牙（即玉女），并且定义为绿色。

图1中亚当识和夏娃识之间的空隙代表无意识的纯净部分。从这部分的特性，雷音设计出了神父，也就是雷音他自己。图1中亚当识和夏娃识的 “相望” 是 “集起（参见14.1节）” 的因缘。两只山羊（即睚眦和磨牙）的相望是金童和玉女的姻缘。金童义为要造出金童，需要花费和他体重相同的黄金。玉女义为要造出玉女，要花费和她体重相同的玉石。

10.9-2 金童的特质

本节接下来讨论雷音如何给亚当识和夏娃识穿上了人皮，使他们变成了男人和女人。金童的特质是由无意识污染部分（即亚当识）的特征转换变性而来。无意识自是自果。神识和亚当识是一位法。在神位上，金童是神的灵魂转世，亦作上帝之子，其本质是法尘、是身土，是觉，所以金童就是佛教所说的佛，释迦摩尼。佛陀是梵语，觉义，感知义。

1. 无意识是人的记忆和习惯等的储存仓库，所以被选中作为金童的人应该是图像思维型人。如10.7节《宿命智》所说，这种思维模式的人可以记忆从出生到死亡的一切。金童的这种特质叫不漏智。不漏，是说教父从小到大一直对他做事，他都能记住，如器承水，不会遗漏、丢失。

2. 无意识在眼识、耳识、意识等中是最愚钝的。在金童一岁时，教父为他和玉女定了娃娃亲，并为他做肉眼通（解释参见第3章）作法。这作法使金童患了婴幼儿神经发育失调症，耽误了他的智力发展，成了个有智障（愚钝）的人。

3. 金童有很强的内向性和神经质的特质。这种特质很像无意识，喜欢安静，反应直接。这种性格的人容易患神经病，这有利于神父造人的事业。另外，这种性格在逆境中会变成龙骨，支撑他在困境中成长。结合前面的所有特质，金童有很强的科学研究能力，悟性强。

4. 教父诱导金童从小练习禅定（即气功），所以他善于禅定，知天地、懂鬼神，有天眼通（参见第12章）。天眼通是选择候选人作为亚当的必要条件之一，否则他不能从地狱里爬上来，参悟教父对他的嘱托，完成宿命任务！

10.9-3 玉女的特质

玉女具有多种特质与夏娃识的特征相匹配。夏娃识即前意识，是意处。处，相当于事故现场，比如舞台上聚光灯所照射的地方，事故发生的处所。前意识是在思想意识的功能上设立的，所以夏娃识是无形的。

1. 夏娃识是意处，是无形的，这由玉女具有女神的外貌来匹配。女神的外貌是无记性的（参见10.8节）。你看见她时，她是个女人；她离开了，你回忆不出她的外貌。



2. 玉女是文字思维型的人；这与增语触相匹配。前意识是意处，对语言的形成有促进作用，所以又被叫做增语触。插图10.9-3-2是墨西哥法典中的卡特丽，是三十多岁的玉女，古墨西哥人把她的思维模式描绘成了天线棒。图2中的飞鸟表示玉女可以不借助于图像形象而进行思考。中国佛教命名玉女为观音菩萨，如图4；观音二字就来源于她的语音（文字）思维模式。这种人在日常生活中思维清晰、伶牙俐齿，一般被认为是聪明人。他们的语言能力强，甚至能达到出口成章，过目成诵。玉女的强大的语言和逻辑能力，是她能完成神父赋予她的宿命任务，作为《天书》总编的天赋。如插图3是墨西哥的翠玉女神，是一位玉女，她头顶着《墨西哥法典》表示她视此书是自己的宿命任务。

3. 玉女有很强的觉悟和外向的特质，这两个特质与前意识相匹配。前意识又被称作意；意是企图，打算的意思。觉悟特质使玉女做事有计划，且能自律。另外，前意识活泼好动，故事里常用猴子来比喻它。玉女的外向型特质刚好于前意识的活跃性匹配。

4. 神父从玉女小时候就开始教受训练她女戒（参见16.2节），玉女的觉悟特质使她更容易接受女戒。另外玉女的女神外貌，让人看不清楚，记不住她，这对她的社交生活不利，所以玉女更愿意修习女戒使自己引人注目；少女时代的夏娃就已经具有了 “五百威仪，十万八千魅力” 。女戒，即五百威仪十万八千魅力，亦作黄金甲，又名女人皮（参见16.2节）。玉女擅长女戒，使她具备了许多自然法知识，法眼睁开了。女戒和法眼让女神玉女具有了强大的法力；这是神父想要的，因为他要用玉女去创伤金童，送他下地狱。

总观金童和玉女的性格和才能特质，他们俩各是半个人，各有显著的优缺点，且刚好互补；合则两利，斗则俱伤。

10.10 灵魂转世的本质

本回忆录共十章，述说了作为刘团长医学实验对象的我，从一岁到五十岁的经历。从灵魂转世来说，心的本质是事，人的灵魂就是一辈子所经历的长篇故事，本书就是我的灵魂，是由一个个事件构成的。一个个事件就是一个个灵，也就是本回忆录中的一个个案例，古人称作灵，灵丹，和天珠。

插图10.10.1-1是纳瓦特象形文字灵丹。上面的羽毛代表灵，底下的圆球代表丹。人吃了灵丹后，灵丹就会慢慢地生长成为一个灵（如图2所示），成为人灵魂的一部分。图3是少女玉女；她的父母秘密地把灵丹夹杂在饭里给她吃。碗底的那红点就是一颗灵丹，代表奥林心（佛教中称作菩提心，参见16.0节）。当玉女成年后，那颗奥林心已经生长成了菩提树（如图4左所示），所以玉女就成为了众生之母翠玉女（如图4所示）。



图5是少年的墨西哥（又名金童，特拉洛克，狮子王）；他不经意地吃了许多神父秘密地送给他的灵丹。长大成为了学者之后，他吃了一颗超大的灵丹（如图6右所示，代表集谛，亦作等起智），所以他四十岁时就变成雨神特拉洛克（如图7所示）了。

图8显示在翠玉女和墨西哥结婚之后，她们俩总结出了一千零一颗灵丹，束成了亦作蜻蜓眼塔。图9显示她们俩是根据治疗腐尸虫来编制灵丹的。腐尸虫代表人生的约三百个根本烦恼（参见11.4.4.1.4《根本烦恼》）或八万四千病（参见14.3.1《八万四千尘劳》。

10.10-2 故事线索

本回忆录的故事线索就是插图10.10.2-15右端的那根线绳，代表刘团长用它把我和他的女神女儿刘健君捆绑成了夫妻。那根线也被称作金线和黄连（黄连的英文是Goldthread， 金线义，如图38），在中华文化中被称作经，书，和困龙锁，是升天必备的四件法宝之一，能串联人生所需的全部灵丹。

插图1至22是墨西哥（又名特拉洛克，美洲狮，金童）约在1325年画的。金线的纳瓦特语为墨西（Mexi），义为 “这就是” ，是太阳神左翼蜂鸟钓墨西哥的渔线。插图11中被挂在鱼钩上作为饵的脸代表他的女儿翠玉女（玉女）。旁边笑眯眯的，不咬钩的半月脸就是墨西哥。



此故事线索在日耳曼文化中称作 “雷音的带子”（如图35所示），是雷音（佛教中称作大日如来）用来拘禁降伏教子德意志（又名阿尔维斯，睚眦，释迦摩尼）的绳子。当时德意志已经向雷音投降了，接受雷音的女儿紫蕗德（佛号磨牙）为妻子了，所以带子被打成了捆，放在了一边。图中的女人是芙蕾雅（佛教中称作南海观音菩萨），猪代表德意志。图表现的是芙蕾雅在去见国王紫蕗德的路上，她怕紫蕗德派人刺杀德意志，就让他扮成了护卫，跟着自己。

此故事线索也被称作 “打神鞭”（如图36所示），传说是真主安拉送给教子须弥颅（又名亚当，黑头人）的。

10.10-3 显灵

本书的第九章及以前讲述从我出生之后三十几年里，刘团长一直在秘密地对我进行做法，即在背后喂食我灵丹。那一个个案例（事件）就是以前佛的一个个灵，但我当时并不懂，而是积累了许多迷惑。在第十章，当我听闻刘团长过世的消息，立刻堕入了地狱（即患了精神病）。我惊慌失措，每天都在思索那些怪事的原因（如图10.10.3-1和2所示）。



依据传说中的说法，那几年我处于时光倒流的状态，因为我每天都在思索过去的怪事。那些刘团长对我做过的怪事，就是刘团长的灵。那些灵不断地吸引着我思考，占据我的头脑，就是刘团长不断地对我显灵。我和刘团长成为了形影不离的伴侣，所以我的时间是反向移动的，从辽宁拓疆房地产公司，到研究生院，到沈阳和平房产局，大学，高中，初中，童年。

在二零一四年春，我的回忆终于突破了三岁的障碍，回忆出了在我一岁时，刘团长为我和刘健君订婚时的情景（参见第一章《娃娃婚约》），粗略地知道了此真人医学实验（参见4.5节）的前因后果。

10.10-4 灵魂转世的本质

2014年，我写完回忆录后，就懂得了灵魂转世的本质。从唯心主义来谈灵魂转世，佛教不相信人有灵魂，但承认灵魂转世。作者我认为他们是从异生性（参见11.4.4.2-5 异生性），即个体性，来考虑的：

{异生性} = {烦恼} + {所知}。

刘团长和我都因为这个实验生病了。人不同，他的病和我的病不同，但我们俩的病都是从这实验中的一系列事件中形成的。从这个方面来说，我们俩患了相同的病，具有相同的{烦恼}。我因为治疗自己的病，学懂了四胜谛（参见第13至16章）。就这样，刘团长把他的所知传给了我，我们俩具有了相同的{所知}。彼灭此起，就形成了我是刘团长的灵魂转世，是他的下辈子的现象。



插图10.10.4-1和2源自公元七世纪的古墨西哥。图1是帕卡尔王（Lord Pacal，亦作金童，特拉洛克，美洲狮））的灵棺盖板，刻画了他听说神父过世的消息后，体内发生了爆炸（如他屁股下的棺材内所示），堕入了地狱（即患了精神病）。图上部显示十字架或金刚剑插入了帕卡尔王的腹部，表示他被十字架钉住了，病危了。十字架代表四胜谛。

图2显示，帕卡尔王想通了，重生了；他的新身体（即特拉洛克）是四胜谛。四胜谛中，苦谛最大，可以统摄代表其它的三个胜谛，所以图2中的四胜谛是用一根竖杆表示的。胸前的小女孩儿像表示他接受神父的女儿翠玉女做为妻子了，愿意和她共同（如图3所示）撰写新的《法典》（亦作《天书》）了。

10.10-5 灵魂转世的表现

三岁之前的记忆力量强大，据传说有起死回生的力量，华人文化中称作 “人身果” 和 “福”，佛教中称作儒童（梵语Manava），基督教、伊斯兰教、和埃及文化中作亚伯（Abel），日耳曼文化中作马格尼（Magni），古墨西哥文化中作灵龙（Quetzalcoatl）。我的病情并没有想象得那么悲观，也从那时起，逐渐地好转了。

二零一四年六月，我理解了上文的灵魂转世的本质之后，很生气，那就是些理论上的说法，而这个实验却毁了我的家庭和职业。随后，我常常恨刘健君，想象着吃她的肉，但恨她会引起我呼吸障碍，喘不过来气。由于恨刘健君会加剧我的心理矛盾，引发我的胃肠溃疡，我不得不放弃仇恨，行动起来编辑回忆录。

渐渐地，我忘记了以前的生活，开始喜欢这个灵魂转世实验了，觉得是刘团长让我有了灵魂，使我的生命有了意义。约从2016年我意识到了刘团长的智慧和业绩达到了上帝的水平开始，多年中，我想起他就悲伤流泪，比如一天想起他五次，就哭五次，这似乎已经成了我的一个特质。到2020年时，随着我的回忆录创作的成功进展，我对刘团长的怀念有所减弱，但还是有时候想起他后悲伤落泪。

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