引子
十二月初的一个傍晚，横滨的天空阴霾夹着昏暗愈加沉闷，大街上整齐的街灯放射出微弱的红光，人们蜷缩着身躯抵御寒风侵袭，尽快向四处走去。晚间开往外地的列车发出有节奏的哐当声，鸣笛向远方驶去。
这座城市有一处闻名朝野的建筑，一个仿照伏羲先天八卦格局建造的庭院，题名“大纲山庄”。方形斋宫式建筑坐北朝南，专为卜筮用的大堂，号“神易堂”。院内围绕中心双鱼八个方位由北向南，中位乾坤，左右兑巽、离坎、震艮，种植花草，摆设器具。
主人高岛吞象信奉跨越三千年的《周易》原著，师法古人，绕开所有后人对易的各种解说，直接根据《周易》卦辞和爻辞易断，不受世俗执念的干扰。高岛氏认为，易经占不是心理学之类和物理现象所能思考，所能理解的东西，纯粹是占者与神灵之间的感应而进行的一种神魂交流的仪式。《周易》来自神的启示，或作为神的赏赐，是神和人之间进行沟通的桥梁。他对此认知坚定不移，对《周易》绝对信仰和依赖。
何以大道易占之境？高岛吞象认为一定做到消除妄念静心无虑，寻求至诚。如果稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，这叫做“明至诚无息之道”。
甲午战争结局预判
明治二十七年，清光绪二十年，公元1894年底，中日甲午战争如火如荼，胜败未卜。这是有史以来第一次中日战争，是清国和日本之间为增加各自在朝鲜影响力的一场重大军事冲突。双方各执国力决一死战，从而确立各自在亚洲大国的地位。
明里看，日本现代化明治维新鼻祖，时任日本国第一首相的伊藤博文是此次战争的主导，也是现代化打败腐朽的大清皇朝的至功，打败蛮横的俄罗斯列强的魁首，然而被大和民族称之为“日本易圣”的高岛吞象却有着不可忽略的作用，他是幕后巨擘之一。
甲午战争的胜负当然是战争发动者最关心的议题，而对战争胜负的预测至关重要。
伊藤首相是个旧时代的革命者，虽然激进，却又自带并接受传统文化。政府内阁会议上，各路大臣就战争趋向说法不已，主流认为日本必胜，然而历史上战争发生意想不到的逆转比比皆是，因而不能十分确定战争结局，以及以何种方式结束战争。这是攸关大和命运的现代化一搏，要么崛起，要么灭亡，尽管伊藤首相自己置生死于度外，可是战争作为现代日本命运的转折手段则是他的首要事项。
高岛吞象十年前曾经为伊藤出访大清国卜筮，大吉，因而顺利成行，获益而归。加上，他经常参与政占、军占，为政府首脑提供参考，而且得到精准验证，所以在甲午战争预测上就显得有分量。很多政要以及军事将领纷至沓来与他攀谈，以期获得灵感，这一切对高岛冲击力甚大。虽然，伊藤博文没有亲自造访求卦，可是忧国忧民的高岛吞象却不能释怀。他甚至有点儿忧心忡忡，思虑用占卜来预测前景以备政府参考。
盘桓几日，决定占卜。
按照惯例，大事斋戒，沐浴更衣，静心养神，他坚信至诚方可通鬼神。
海面上红日冉冉升起，红霞映射大地，斋宫屋顶琉璃瓦金光灿灿，院内一片祥和寂静。
高岛稳坐占卜台前，燃香闭目，吐故纳新，然后闭气默念：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，高岛嘉右卫门，大和明治27年良月卯时，问我国与清国战争之结果如何，尚飨。”
反复诵咏，直到必须换气，间不容发，立即把台上的蓍草大致相等揲过两堆，依照算法计数，筮得乾之同人卦。
爻辞曰：“九二：现龙在田，利见大人。”
只见高岛低头扶额深思，脑海里早已显现出昏暗的上界里自己的心魄与鬼神对接，他在仔细聆听鬼神的暗示。
半饷，高岛缓过神来，口中念念有词，断曰：“乾者，两乾相接之象，以人事观之，有刚健纯粹之大人相接之象。今两国战争，彼国虑生内乱，必将遣首相李鸿章东来，与我伊藤首相相盟。谓之“现龙在田，利见大人”。乾者纯阳，四月之卦也，和议之成，其在明年四月乎？”
这个易断对高岛氏来说无疑是天下头等大事，立即起身去谒见伊藤首相，呈上卜筮之辞与断易结果供首相观阅，以资参考。
一八九零年北洋海军的“八大远”可远、镇远、济远、致远、靖远、经远、来远、平远的主力格局正式形成。再加上原有的超勇、扬威两艘撞击巡洋舰和各式炮艇、练习船、鱼雷艇，李鸿章终于经营出了一支亚洲第一的舰队。
前线战争，一八九四年九月，中日双方各十二艘军舰对峙。日本陆海军连续取得六个多月的胜利，清政府失去威海卫港之后，明治二十八年四月，李鸿章果然率团来到日本长门下关，与伊藤首相相见，和议始成。据《马关条约》条例，割让台湾岛、钓鱼岛、澎湖列岛并赔偿2亿两白银告终。
国际社会此前一直看好清朝，但实际上却是日本方面获胜，而清朝则惨败得归。由于日本大获全胜，西方列强在此战后就以平等的姿态面对日本；而清朝的国际声望则一落千丈，被认为是“东亚病夫”。西方列强看穿了清朝的西方化只是徒有虚名之后就不再手软，开启了瓜分清国的狂潮。
高岛吞象谓然感叹：“十年前，伊藤伯钦差赴清国，筮得乾之五爻，渡清之后，与李氏会，全命而还。今得二爻，知李氏之必来。天命不违如此，岂不可畏乎？”
伊藤首相自然轻松，对亲家高岛倍加欣赏，于是兴致勃勃地来到“大纲山庄”以倾听分享易断心得，自觉是人生一件快事。
两个人分别相让品茗，继而高岛氏简明扼要地讲述他的卜筮过程及得出易断的体会。
九二：见龙在田，利见大人。结合《象传》：“见龙在田，德施普也。”如伊藤君所知，九二爻处二位，也就是说，一位潜龙勿用，而到了二位阳气发现，有龙出渊，意指现于地上之义也。
在圣人说，潜不终潜，龙有屈而将伸之机。曰“在田"，因有其德，而犹未居其位也。此处讲的“大人"，以其有人君之德，故称大人。
此爻变则为离，离是火，是文明之象，卦变为同人，以文明之人而与人同，故曰“利见大人"。盖刚健者，性之德；文明者，学之成；中者居之宜；正者位之得。然有其德，而犹不自以为足，欲见九五之大人，盖期勉进其见识，相与赞成天下事业，是龙德始见于世，立身显名之时也。五者君上之定位，二者臣下之定位，此卦二五皆以阳刚相应者，盖有故也。乾之为卦，其体则纯阳圆满，其时则刚健日进，其爻则二五共备刚中之德，同德相助，谓之两刚相应之例。乾之卦，处九五之位，以明德御众贤，丸二之臣，承奉君意，以尽力于国家，并法天德，以治国家，以其志望之同，而两阳相应如是。上下之大人，合志济世则其化之所及无有穷极也，又此爻备天地人三才之妙义，“现龙"者，谓得天之时，“在田”者，谓得地之利，“利见大人”者，谓得人之和也。
天皇在上尊为帝，而伊藤君国家之大梁，实操国柄，德才兼备，天赋大任，天时地利人和，正是蛟龙起飞之时，九二与九五两刚相应，大和崛起实乃大势所趋，无人能当。再，西方列强压境，清国内乱迭起，无有良策。加之慈禧太后动用军饷打造颐和园，导致国库亏空，大臣无一能言，十二艘战舰如纸船般的摆设，岂有不败之理。
伊藤首相听着亲家一番高谈阔论，无不句句可心，字字合意，仰首大笑。“天助我也！”
上面两次提到明治十八年二月二十八日伊藤伯奉命赴清会晤李鸿章，议题为去年发生的朝鲜事件进行沟通议事。高岛吞象问筮结局如何，筮得乾之大畜，本想赶在伊藤伯出发之前呈上，可是道路阻塞，没能呈上，然后交他人代为转交。
爻辞曰：“九五：飞龙在天，利见大人。”
高岛吞象断：九五之大人，与九二之大人，其位相应。《易》以阴阳相应为例，二五共属阳爻，以我国之大人，与清国之大人相会论事，其必能深虑远谋，两国平和。且本五爻之背，即坤之五爻，其爻辞曰 “黄裳，元吉”，是含彼我大人之心忧，关黄色人种之安危，互相扶持，两国大人留心于此，是即两国人民之幸庆也。
乾之《大象》曰：“君子以自强不息："凡筮得此卦者，要知太阳之运行，无须臾之间断，故以进为先，可以制胜也。今我国先派使巨，则先鞭在我，我进而论事，以法乾之健行，故其胜在我，必可得好结果也。
此时横滨商人立川矶兵卫刚好有要事赴天津，高岛吞象立即托以此占，转交书记官伊东氏，呈之于伊藤伯。当时清国和日本没有达成协议，伊藤伯正整装归朝，接到此占，大有所感，于是要求与清国再开和战一决之议，乃得如议，才不辱使命而回。
高岛吞象尽管与伊藤博文是亲家，见一次面并不容易。明治维新以后的政局不稳，百废待兴，又要全面学习西方，作为首相忙于公事，无暇分身。但是对高岛吞象的卜筮还是信他几分，作为迟疑不决的事情多少有点儿参考，甚至是鼓励，或者借口放弃。
可是最后一次的卜筮伊藤博文没有采纳，结果遇难。
一九零九年十月，伊藤博文前往哈尔滨秘会俄国财政总长，协商两国在东北的利益冲突。高岛吞象私下立即占卦，易断有凶险，不宜出行。然而，两国大事，不可随便取消行程，伊藤首相如约赴会，结果被朝鲜爱国义士安重根刺杀身亡。
高岛受到极大刺激，本来就绝对信仰《周易》，依赖这部天书作桥而通达神灵，再加上他确实筮得不利，然而世事无常，伊藤首相还是去了，一去不返。
禁闭在他的“神易堂”，高岛吞象几日不思茶饭，深深体悟人世无常，静下心来为自己的未来行止占了一卦，得天山遁卦，变爻为上九。“遁卦”意指君子当识时而退，可得亨通，哪怕是小人，亦当守持贞正方得有利，所谓君子识时而退，是意指小人将逐渐得势，君子最好要知机退避，上九的爻辞：「肥遁，无不利。」，故“恒成高岗而匿影于林泉”，则无所不利。
高岛深谙易理，依此遂毅然退隐，在明治维新政局动荡不安的年代，终能保持名节，安享余年，享年八十二岁，被后人尊为日本易圣。
当然不仅仅是因为为政府政占或军占得此殊名，下章讲他的成圣之路，颇有意趣。
成圣之路
1832年江户一个颇为富裕的商人之家，正在迎接新生男儿。在当地做土木建筑工程的父亲药师氏嘉兵卫已经安排妥当一切事项，就等这一刻的降临。全家上下为之开心，接生婆，佣人，里里外外，充满神秘感，默默地来回跑动。男婴非常可爱，忽闪着大眼睛，好奇地观察这个陌生的世界，请先生取名嘉右卫门。这是明治维新以前常用的古名，源于公元八世纪天皇朝廷内设五个负责保卫天皇和宫廷的军事武装部门，即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府，合称五卫府。他的父亲曾经服役五卫府，所以给儿子起名嘉右卫门。
几年后，商人在家休息，门口处闪现一个相貌不凡，道骨仙风，学者风范的老年人。以为他是客户，商人机不可失，立即迎上前去。来者从容不迫，跟随着进屋，直到坐稳才徐徐开口：“余中江寅次郎，滕树学院儒学先生。闻得贵公子天资聪颖，智力过人，前来探望。如能当面一试，确是可造之材，本院将愿意培养。”
滕树学院很有名，17世纪出生于本地的中江滕树是日本阳明学的开山鼻祖，曾先后在米子藩和大洲藩服务，隐退后回老家开设这家闻名遐迩的私塾学院，致力于儒学研究。
商人是知道的，高级教育求之不得。明白意思以后，起身谦让，到后院把正在读书的5岁男儿叫过来，面师。
中江先生定睛看去，孩子身体羸弱，两眼倒是很有精神。于是开始提问简单问题，回答干脆，再问，他却能背诵《论语》，这让先生稍微吃惊，因为小孩子口吃不太清楚，却无误。商人连忙解释，孩子说话晚，四岁才开口，现在没有问题了。去年春上，过路一个先生求助，帮助教育小子，所以他会了些。中江先生甚为满意，这个年龄能做到这样也算聪明。顺势再讲解其中几段，让孩子复述，他竟然理解其中含义。先生高兴不已，从挎包里取出一本书，《大学》，交给商人，说，你可以教他读，然后背诵，每天一句即可，无需多学。现在是宽政37年芒种，余白露再来，检查贵子学业。
经过两年的调教，这个聪明过人的小子居然可以准确背诵《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》熟读《诗经》、《尚书》。由于世事纷乱，家里生意大受影响，加之中江先生老病辞教，所以儿子学习的事儿就搁浅了。
父亲绝不是那种普通的奸商，而是生财有道的义人，具有敢为天下先的胸怀，乐善好施。最后也是因为这种性格，造桥铺路造福乡里，最终耗尽家财。
子承父业，尽管连带着巨大的债务。老天不负用心人，聪明的年轻人很快扭转颓势，欠债还钱，重振雄风。
29岁的嘉右卫门雄心勃勃，趁着金币换银元有很大差价的机会倒弄兑换金银币，结果违法操作，趁机牟利，于文九元年以扰乱经济罪被判刑七年，关入大牢，人生跌入低谷。
日本的监狱环境可谓非人能居，正常日本人家居面积就小，现在十几个人住一间上下铺，无论酷暑严寒，肮脏至极。环境恶劣，人的心态就更加恶劣。因此，各种打架斗殴，拼刀子，时有命案发生。
刚进去没多久，赫然发现某床脚有一本旧书，拿过来一看，年轻人大喜过望，是《周易.下经》。对于中原的儒学他并不陌生，功底较深，四书五经就差《周易》没有接触过，简直是如鱼得水。
中原西汉张良流亡时在桥上为老叟拾鞋的传说儒士皆知，此老叟乃隐士黄石公，神仙下凡，赠书《太公兵法》。潜心研读十年，终有所悟，进而助刘邦击败楚霸王项羽建立西汉。
不亚于张良神书，这半部《周易》让嘉右卫门如得天书，如获至宝，忘却了监狱恶劣的环境，反倒闹中取静，游离于现实与神灵之间。不出半年，便把这本书背得滚瓜烂熟。读书需要实践才能长进，于是找些纸头搓成蓍草，开始为狱友卜筮。由刚开始的一知半解，到后来的熟练运用，卜筮结果达到一半准确。
现在牢狱生活变得快活起来，他每一个字都认真揣摩。每每给狱友占卜，给狱吏占卜之后，根据他们的反馈，不断总结，收获颇丰。然而他有自知之明，脑海总是有一道屏障，一团雾，并没有达到通明、通灵的境界。对于其中的人生哲理他完全理解和接受，从此他得到巨大的心灵安慰。
1862年，也是入狱第二年，狱友串联准备越狱，自然动员他参加。心存疑虑的嘉右卫门恍恍惚惚感觉什么地方不对，因而迟疑不决。然而这就是占卜的最佳时机，得“履之井卦”，本卦是履卦，变卦是井卦。
履卦，履虎尾，不咥人，亨。
卦辞说，人跟在老虎尾巴后面走，看似凶险，但老虎不回头吃人，反倒畅通无阻。
变卦是“井卦”，卦辞：“改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。”
城邑可以迁移，井却迁不走。没有丧失，也没有获得。人们来来往往到井边打水；提水未到井上的时候，陶罐挂住被井壁碰碎，凶险。
由此看来，井卦用在越狱上，肯定没有“供养”之吉，却有打破罐子之凶。越狱这件事就像陶罐碰壁，有凶险。坚持主卦“幽人贞吉”，原地不动，才能吉。动即变，履卦变井卦，凶险的几率超出六成，成功的几率只有三成。
年轻初学的嘉右卫门不是后来的易学大师，搞不明白“井”这个变卦的深层含义。直觉告诉他，越狱这件事，风险太大，既然是老虎尾巴，还是不要惊动，不要靠近为好。依据履卦，保守为上，他拒绝加入。而其它狱友，如期进行。
日本监狱四面高墙，像一个井，犯人囚在坑里。越狱的人打算扯断挂在高墙上的晾衣绳，攀绳翻墙。然而事情败露，犯人意图被觉察，于是狱警对着这些企图攀爬越狱逃跑的犯人开枪射击。死亡当前，困兽犹斗，与其在劫难逃，不如趁机反杀，于是开始冲杀狱警。子弹密集，杀声震天，院内大乱，场面失控。
嘉右卫门举目望天，一道强光刺眼，似乎也穿透他的脑门，一个机灵，犹如拨开云雾见太阳，脑里的那团雾气消失，思维变得异常清晰，他突然醒悟，变卦，变卦，水井之卦！院墙围在四圈不就是井壁，我们不就是井底之人嘛。自己就像水罐儿，借得井绳上提，在井口不小心会碰碎，被子弹打死。于是他扯断钉在墙上的晾衣绳，把落下来的长袍褂厚厚地裹在身上好几层，以防子弹穿透，成为唯一幸存者。
监狱看守，监狱长都知道他的神算，这次的越狱行动，他更是借着卜筮脱险， 令人佩服。他已经冲破那层世俗薄纸，达到心魄与鬼相交的神界，变成无有不准的卜筮。他的卦得到监狱长的青睐，他有事必求嘉右卫门，百占百验，趋利避凶，受益多多。得了好处，自然回报，多次上报请求减刑，七年的牢坐了四年，于1865年提前释放。
出狱后，他迁转横滨求发展，挂牌高岛屋木材店。
《周易》神啊，冥冥之中自有天意，原来早就告诉世人答案，这是一本神书，天书。
他从此对《周易》产生了绝对的信赖。
出狱后几年，1868年明治维新成功。嘉右卫门根据新法，给自己取高岛为姓，吞象为名，以高岛吞象的全新面目入世。
高岛土木工程是家传专业，承包英国公使馆一举成名，被西方赞誉为「日本第一木商」。名声有了，各种大小工程项目定单递到门前。
高岛非凡人，在横滨建造最大的旅馆「高岛屋」，雍容华贵接待国内高层人物，政治、军事、金融界各路枭雄，自然也有各地精英慕名求卦而来，他们与高岛交往过密。其中，明治元老功勋，首相伊藤博文与他更是亲上加亲，高岛的女儿嫁给伊藤博文长子博国为妻，首相和高岛便成了无人能比的亲家。世事难料，莫过于此。
高岛是个成功的商人，房产建筑为主打，依靠政界关系，事业一飞冲天。多元化发展包括日本最初的煤气公司，横滨填海工程，东京至函馆之间的铁路，北海道开荒事业，甚至还投资开设了学校......
《周易》在此期间对高岛有无作用？
当然有。不仅有，可以说，他所有的成功都归结于对神书的虔诚和绝对依赖。他晚年表示，自己能够在事业上取得成功，多亏《周易》。创办事业的成败，货物买卖，成交止交，与谁人合作等等......一旦有疑惑，马上求助《周易》卜筮，一生不变。
1877年，高岛以45岁的年纪，突然从实业界引退，对外的理由是，为了专心致志于易经的研究，在府邸内的“神易堂”接待从日本各地各界前来占卜的人们。下至平民的个人咨询，上到政府高官的国事询问，无所不占，占无不验。高岛后来之所以被奉为“易圣”，关键是他把占卜的结果直接发表在日本的《人民日报》，案例大到国家军政、外交关系，小到生老病死、酒色财气，每卦必中。
最耸人听闻的案例当属《报知新闻》的报导，“日本按照高岛预测的时间点和用兵策略，踩着《周易》的节奏，轻而易举地打败了清国。”
他的占例到现在作为日本易占的第一级的范本教科书被采用。
陆军参谋部
明治维新是日本帝国打开封闭大门的近代最伟大的，从专制走向民主，从封建走进现代的社会巨变。新社会的诞生就像新生儿总是夹杂着血腥阵痛，人们看到了一个完全不同的新世界，例如外部对本土的全方位冲突。
明治三年，公元一八七零年，欧洲爆发了普法战争，这是一场法兰西第二帝国与普鲁士王国领导的北德意志联邦之间的冲突。从一八七零年七月十九日持续到一八七一年元月二十八日，主要是英语法国意图重申其在欧洲大陆的主导地位。
一八七零年七月十九日法国军事总动员，普鲁士并不示弱，翌日立即回应，军事总动员。双方剑拔弩张。法国议会决定向普鲁士宣战。战争开始快速升级。
半个月以后的八月初，法军大肆侵入普鲁士领土，而普鲁士联军则从东北入侵法国，就像两把利剑，各自从不同部位捅刀。
欧洲各大媒体唯一的消息就是普法战争局势，各种各样的分析比较，自以为是地预判战局最终结果。此时的日本还是个新生儿，羸弱状态，犹如《易经》蒙卦，儿童懵懂阶段，因而国内也是五花八门的传言、预测。陆军省更是紧张繁忙，如饥似渴地搜集资料，利用战地图演绎，自然又是各抒己见，无有定论。
此时的高岛吞象已经是成功的商业翘楚，加上他准确的易断，在横滨声名鹊起，高岛屋大饭店更是高朋满座，是新生帝国权利和地位的象征。
今天，高岛吞象迎来贵宾，当今陆军大臣大山岩拜访。他是日本九元老之一， 陆军元帅，日本帝国陆军创建者之一。早年积极参加明治维新运动，注意吸取国外的新思想，对建立近代资产阶级的日本军队起了重要作用，是促使近代日本称霸亚洲、跻身世界军事强国的关键人物之一。
大山岩戎装笔挺，马靴乌黑发亮，冷峻的面容，鹰隼般的眼神犀利贯通，似乎能穿透人的大脑，让你无法隐藏内心的秘密。他是伊藤首相一起“闹革命”的先驱之一，委以图谋强国的军事重任。在他的主导下，日军虎视眈眈，加强军备，采用先进的西方武器，为早日在东亚甚至整个亚洲成为霸主威震天下奠定基础，对普鲁士战争更是悉心研究，预判，以求积累战术经验，制定军事计划。
高岛吞象对普法战争报导以及两国纠纷起源深有研究，不过，没有占卜，他绝对不会轻易开口，因为只有借助鬼神的智慧，他才能做出合理的易断。所以，当陆军大臣前来占卜，他并不意外，洗耳恭听大臣的询问。
高岛君，今日因有疑虑求卦，愿意听取神的旨意。大臣不卑不亢，谦逊的口吻让高岛淡定自若。
敬请阁下将你的疑虑讲来。高岛谦让大臣落座后，坐在神桌前点头示意。
目前普法战争局势不明，以法兰西之强大，自实行共和国制度以来，军事发展很快，国内纷乱却风起云涌。我个人以及许多同僚认为强国法兰西必胜。
阁下既然已经预期法国必胜，为何还要占筮呢？高岛双眉微蹙，暗喻大山岩说透他的疑虑。
这就不必深究了，还是有请高岛君试筮一次！大臣面无表情却带着些许杀气。
高岛明白，多问无益，于是焚香，潜心默念，祈祷神灵。
揲蓍草，得屯之比卦。
然后，低首喃喃自语，他已经与鬼神通上话，而且在认真听取来自阴间的呓语。大臣在旁观望，被这莫名其妙的神境震慑，目瞪高岛。室内静谧，落针可闻。
良久，高岛停止通话，面部肌肉放松，双眼微睁，自言自语大声说到：“ 吁！法国必败！
此言一出，不啻棒喝，侧旁大山岩如炬目光直直地射向高岛的双目。“此话怎讲？”
高岛依然不慌不忙，生怕漏掉鬼话，一字一句有板有眼地转述道：“大山岩阁下意以法兰西为主，故以法国定为内卦。法以内卦初爻为卦主，居屯之初，有雷之性，欲动而为上卦坎所阻，故不能进，是屯之义也。“磐桓"，难进之，以敌军坚刚，如岩石不可当也。“利居贞"者，谓不可轻举大事，然今法军妄进，将伐普国，详玩此占，其不能胜也必矣。《象传》日，“以贵下贱，大得民也"，初变为明，为“以贵下贱"也，法帝其将降敌军乎？国君降，则震一阳，变而为坤，坤为臣，为众，为民，国无君主之象。后其将为民选大统领，开共和国而治乎？内卦震为动，外卦坎为险，是“动乎险中而难生"，今内卦先动，遇外卦之险，法先开战端，为普兵所阻。又阳为将帅，阴为兵卒，外卦普将，居九五中正之位，有兵士护将之象，普国君民之亲和可知。内卦法将居初九，其位不中，法国君民之不亲和亦可知。大将居互卦坤后，身接军事，其心先以国家人民为赌物也，亦明矣。问其战略，见于内卦初爻，应外卦四爻；外对五爻，应内卦二爻，是互有内应者之象。然应外卦普者，内卦二爻，即法之中正者，故为有效以应内卦法者，外卦四爻，即普之不中者，故为无效。初阳变而为阴，是失将之象，法之败已决矣。原来论两国之交涉，自法见之，自负为震长男，以普为坎中男，因此开战端者也；自普见之，以己虽为坎中男，以法为艮小男而应之者也。屯卦反为蒙， 爻辞日“击蒙，不利为寇，利御”。夫酿战者法，而御之者普，是法为蒙，普击蒙而惩之者也。普御法寇，而非为寇者也，普之必胜亦可知矣。又内卦坎险，不易犯也，外卦艮止，不能进也，更 可知法之不能胜普也。”
话未说完，大山岩面目已露不满神色，冷笑自忖：卦乃凭空之论，犹呓语不足全听也。
高岛则继续分析：余凭象数而推算，以决胜败之机。阁下虽精深于欧洲军事，目击富强之法国，信其必胜，是见外形，而忽略其骨髓者也。《易》者，示天数预定者也，今既推究此占，又复细论时事。三世拿破仑之升帝位也，初千八百四八年之乱，与民政党而有大功，遂选而为大统领。乘其威福，破宪法，弄权力，而登帝位。今则富国强兵，殆如欧洲列国之盟主，且与英国联合，陷西边之坚城，实足继第一世拿破仑之豪杰，阁下之期其必胜，盖在于此。余观拿破仑之英豪，乘时践祚，睨欧洲列国，所向无敌，凭藉威势，欲使子孙继承帝位。知有不能如志之兆，与普国构兵以国赌之，将决存亡于一举，是绝伦之英豪，亦为私利所诳谩，遂兴蒙昧之举，陷屯难之险。卦象时事，历历相符，然阁下何必疑之？”
大山岩内心触动，但不露声色，起身告辞，虽然卜筮只是做个参考而已，不可完全不信。
每逢重大事件，他总是喜欢独处，此刻静静地躺在旅馆温热的温泉里，看是平静，像一块岩石，可是大脑里却掀起狂风大浪。
高岛先生易断准确，闻名遐迩，虽然不能全信，可是，我们的预判难道就完全正确吗？
为什么，为什么我们的判断与高岛的分析相比显得如此脆弱，单调，我们的将领在会上群情激昂，浮躁不安，争吵不休，却不能以理服人。
他慢条斯理地回忆起高岛的卜筮解析，理出来几条线索，进而归纳出一个将在未来战争中至关重要的结论。这样他心里舒服了很多。
日本古典音乐轻轻地回荡在温泉上空，池边的歌妓浓妆艳抹低吟浅唱，大山岩闭目养神，既是欣赏音乐，又是思考大事。一动一静相得益彰。他在打腹稿，明天将与次相高桥将军商量再定。
第二日，太阳依旧安然地升起，海平面依然恢弘平静。大山岩把自己的想法与次相详细讨论，获得高度赞扬与支持。于是安排助理起草《关于设立陆军参谋局的设想》文案，准备呈交兵部省审批。
“兵部省大臣钧鉴：
日本陆军参阅普法战争之实力，剖析纵横条理，警觉陆军省对于普法两国认知浅薄，因而不能以充分翔实的佐证从战略高度纵观全局，进而得出不切实际的判断。
由此观察，本部对清国及俄国战略似乎存在巨大遗漏。例如，偏重于兵器型号性能，军事人员及后勤总量等，而忽视了对敌国进行全面的政治、军事、经济、文化、习俗、民心、军心、国民，例如对其帝国皇帝的忠诚度、朝廷官员对决策者的影响力，他们的家庭成员、个人爱好，每每些微细节末梢却牵一发而动全身，影响战争走向。
故设立专门情势机构专事获取敌国全面情报则至关重要。
陆军省部研究，认为必要提请报告，设立陆军参谋局。具体详情请见附属报告。
盼即赐复。
陆军省大臣大山岩敬呈
明治3年九月八日
报告很快被批准，筹备工作费时过半年之久。
1871年（明治4年）7月，兵部省设立了陆军参谋局。1872年2月，根据太政官公告，兵部省拆分为海军省和陆军省，陆军参谋局改为陆军省参谋局。1873年4月1日，陆军省参谋局改称陆军省第六局；1874年2月22日改回原状。1875年6月18日改为陆军省直属机构。1878年12月改称参谋本部，从陆军省独立出来，实现了军事行政与军令的分离。
不能不说，高岛吞象此次占卜对陆军参谋部这个情报间谍大本营机构有着暗中推动的作用。
最后的传说
高岛吞象深入研究，不断演习《周易》卜筮，并坚信不疑。凡有疑虑，绝不自作主张，自行其是，他一定先求助于鬼而后行事。
一年夏天，他偶然间到了羽州象泻辏这个地方，看到那里高大宏伟的船舶，景观奇特，于是在那里逗留了几十天。
一天午后，他偶然间在旅店的楼上发现屋里边聚拢了很多的船虫，开始以为是当地常有的事情，就问旅店老板，老板说从未见过这种现象。于是发现墙壁、天井等处都出现了密密麻麻的船虫，特别恐怖。
于是他就占了一卦，得到谦之蹇。谦卦：坤艮=地山，山入地中，有地陷之象。因为自己占卜经验丰富，从未有过错判，但是这么重大的事件，不敢轻易告诉别人，怕被人说成妖言惑众。于是赶紧收拾行礼打算离开此地。当时已经是傍晚了，旅店老板劝说暂留一晚，也没有听从，提着灯笼就连夜离开了那里。
由于山路难行，到了半夜，大概也就行了四里多地的样子，猛然间闻听得山谷震荡，声音的响动就连鬼神听到了都会骇然，吓得他趴在地上不敢动弹。剧烈的震动声音停歇下来，灯笼的火也熄灭了，无法向前行进。正在踌躇不知所措时，听到远处有人马之声。于是寻着声音找去，见到了人便问发生了什么事情，对方说因为受到地震的惊吓，马匹把货物掀翻了，不能行走。
于是就和他们说：黑夜难以继续前行，不如燃起火堆，等到天亮了再走。大家也觉得只能如此。等到天刚刚破晓，见有飞马报信者，就问昨晚发生了什么事情？信使说：昨晚大地震，象泻辏出现地陷，现在那里已经是一片汪洋大海了，之前的一切都已经消失了。其他的山谷也发生倾覆，整个都面目全非了。他听了之后，毛骨悚然，浑身的汗毛都竖起来了。
老人至今谈起此事，还在感慨《易经》对未来的昭示作用竟然如此灵验，不得不为之惊服！如今想起此事还后怕的很。有一些古老的传言，比如洪水之年，水獭会在高处筑穴；大风之年，鸟儿不会在大树梢上做巢。以前江户地区有大火灾，火灾前的几个晚上，大批的老鼠成排结队爬过渡桥的栏杆，跑到其他的地方躲避。
传说，年久的狐狸能预测未来，喜鹊会提前知道喜讯，乌鸦会提前知道灾祸，如今也无法解释这些现象。这些比人笨的动物都能感知到天地的变化，预知祸福之事。而人作为万物的灵长，却不能如动物一般有所感知，真是人还不如禽兽啊。
