某群接龙，余观之，浮于表而未触以实，以为不妥，感而言。
【子曰。父在。觀其志。父沒。觀其行。三年無改於父之道。可謂孝矣。】。
然若父善，承順者，理也。若父不善，亦为俗言之孝而承顺乎？非也。
「子曰：事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨」。
故欲复古读经者，须融上下而贯前后，方可悟妙机而不囿僵言也。不惟此，自误误他耳。
《弟子規》云：「諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨」。亦证此理。
问曰，父若不善，知之何来？道可为师也，心亦可为师也。寻善知识，循其道行之，大孝也。
论语学习不能一窝蜂
笑秋风 (2016-12-17 16:29:31) 评论 (2)某群接龙，余观之，浮于表而未触以实，以为不妥，感而言。
【子曰。父在。觀其志。父沒。觀其行。三年無改於父之道。可謂孝矣。】。
然若父善，承順者，理也。若父不善，亦为俗言之孝而承顺乎？非也。
「子曰：事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨」。
故欲复古读经者，须融上下而贯前后，方可悟妙机而不囿僵言也。不惟此，自误误他耳。
《弟子規》云：「諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨」。亦证此理。
问曰，父若不善，知之何来？道可为师也，心亦可为师也。寻善知识，循其道行之，大孝也。