往复论坛 > 史学 > 史林杂识 > 岳飞北伐的神话----质疑王曾瑜 一。王曾瑜先生的学术批评 王曾瑜先生对戴逸、龚书铎主编《中国通史》彩图版的批评。 一个宋史专家,写文章斥责两个"未曾谋面"的清史,近代史专家为"空头主编"、"南郭先生"。说他们修出了"错误百出的学术垃圾"。王曾瑜先生在网上批评戴逸、龚书铎主编《中国通史》彩图版"一文经新京报转发,并加上"‘中国图书奖’获奖书被指为学术垃圾。"成了史学界的一道新闻。 二。从【宋史高宗本纪】看儒教的春秋笔法 以秦桧当时的职务,涉及秦桧的事件应该远远多于岳飞,岳飞在四大将中排在末尾,而且,岳飞性格暴躁,几乎和任何人都处不好关系,这可以从其下狱后和少有人为他说话看出来。但是,儒林弟子却在高宗本纪中选择的岳飞相关事件远多于秦桧。这是可以理解的,因为元朝修宋史时候就定了调子:丑化秦桧,神化岳飞;其手段有,大肆简化金史,让你难以从金史中看到宋朝军队的败绩;宋史中则选择有利于宣传儒教主旨的材料。儒教常常臭骂秦始皇焚书坑儒,但中国历史上真正焚书坑儒的最大恶人,恰恰是儒教。 秦桧在【宋史】 本纪第二十九 ○高宗六:
岳飞在【宋史】本纪第二十九 ○高宗六
为了催促岳飞主力部队出发,支援刘琦,宋高宗一连发了九道御札(相当圣旨),命令岳飞出兵。由于路途关系,其中一道岳飞出兵后收到,其它八道,均是在岳飞出兵前送达的。
御札是最原始的资料,不容篡改,是推定历史真相的依据。 时间:
高宗的这些御札说明,岳飞的这次北征,是在赵构的极力催促下成行的,根本不存在高宗不让岳飞北征,岳飞“违诏”北征的事情。李若虚送的那个诏,早就过期了。【宋史高宗本纪】把它兜出来到处招摇,而不提高宗发出的数道御札,如此,给人的印象是岳飞坚决要求北伐,皇帝不同意,岳飞爱国爱的不顾自己的性命。 而事实是,岳飞先是不救刘琦,耽误时间远超过三天,宋朝法律规定,超过三天就该杀。看到没有, 儒林弟子的春秋笔法多么的神妙,本来岳飞是死罪,是岳飞后来被杀一大罪证,但经过儒教的微妙处理,岳飞的不忠反而成了比忠臣还忠臣。
“军皆溃”,是说岳飞的北伐惨败,而“金人追之不及”是因为刘琦出兵救了岳飞一命,刘琦出兵在这里却不提。先是岳飞不救刘琦,后来刘琦救了岳飞,对比起来,谁才是真英雄?最后,高宗制定的计划是第一防守,第二第三还是防守,而岳飞先是不协助刘琦守城,后来又自说自话的要北伐,因此得不到大本营和其他友军的支援,结果惨败。北伐没错,但是,成功的北伐至少要事先得到皇帝和友军的同意配合才行吧?岳飞为了贪图功名,孤军北伐,如何担当得起伟大的军事家战略家的称号?
三。王曾瑜的学术 王曾瑜《岳飞新传》指出张俊受命解围,一直迁延不行,而岳飞也一样,而王曾瑜却不批评岳飞。王曾瑜说的“违诏北征”更是不成立。高宗的御札说明,岳飞的北征是在赵构的极力催促下成行的,根本不存在高宗不让岳飞北征。李若虚送的那个诏,早就过期了。《岳飞新传》的错误还有很多,而王曾瑜却公开指责别人是学术垃圾,他自己又是什么呢?什么时候王曾瑜会谦虚一下,宽容一下。 以下文字摘自《岳飞新传》: 李若虚目送一队队雄赳赳、气昂昂的健儿奔赴前线,不由得心潮起伏。他的故乡洺州尚是沦陷区,胞弟李若水殉难已有十四年,看来雪国耻、复家仇的时机终于来临,他衷心祝愿岳家军的旌旗直指北疆,早传捷报。⒄《会编》卷202,《要录》卷136绍兴十年六月乙丑,而《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》隐讳了岳飞违诏出师的史实。
能做到“严以律己,宽以待人”的人,屈指又能数出几个???!!! ----------------------------------------------------------------------------- 彩图版《中国通史》被指为学术垃圾(图) | |||||
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彩图版《中国通史》被指为学术垃圾(图),岳飞北伐的神话
lovesue (2007-05-01 08:22:26) 评论 (0)往复论坛 > 史学 > 史林杂识 > 岳飞北伐的神话----质疑王曾瑜 一。王曾瑜先生的学术批评 王曾瑜先生对戴逸、龚书铎主编《中国通史》彩图版的批评。 一个宋史专家,写文章斥责两个"未曾谋面"的清史,近代史专家为"空头主编"、"南郭先生"。说他们修出了"错误百出的学术垃圾"。王曾瑜先生在网上批评戴逸、龚书铎主编《中国通史》彩图版"一文经新京报转发,并加上"‘中国图书奖’获奖书被指为学术垃圾。"成了史学界的一道新闻。 二。从【宋史高宗本纪】看儒教的春秋笔法 以秦桧当时的职务,涉及秦桧的事件应该远远多于岳飞,岳飞在四大将中排在末尾,而且,岳飞性格暴躁,几乎和任何人都处不好关系,这可以从其下狱后和少有人为他说话看出来。但是,儒林弟子却在高宗本纪中选择的岳飞相关事件远多于秦桧。这是可以理解的,因为元朝修宋史时候就定了调子:丑化秦桧,神化岳飞;其手段有,大肆简化金史,让你难以从金史中看到宋朝军队的败绩;宋史中则选择有利于宣传儒教主旨的材料。儒教常常臭骂秦始皇焚书坑儒,但中国历史上真正焚书坑儒的最大恶人,恰恰是儒教。 秦桧在【宋史】 本纪第二十九 ○高宗六:
岳飞在【宋史】本纪第二十九 ○高宗六
为了催促岳飞主力部队出发,支援刘琦,宋高宗一连发了九道御札(相当圣旨),命令岳飞出兵。由于路途关系,其中一道岳飞出兵后收到,其它八道,均是在岳飞出兵前送达的。
御札是最原始的资料,不容篡改,是推定历史真相的依据。 时间:
高宗的这些御札说明,岳飞的这次北征,是在赵构的极力催促下成行的,根本不存在高宗不让岳飞北征,岳飞“违诏”北征的事情。李若虚送的那个诏,早就过期了。【宋史高宗本纪】把它兜出来到处招摇,而不提高宗发出的数道御札,如此,给人的印象是岳飞坚决要求北伐,皇帝不同意,岳飞爱国爱的不顾自己的性命。 而事实是,岳飞先是不救刘琦,耽误时间远超过三天,宋朝法律规定,超过三天就该杀。看到没有, 儒林弟子的春秋笔法多么的神妙,本来岳飞是死罪,是岳飞后来被杀一大罪证,但经过儒教的微妙处理,岳飞的不忠反而成了比忠臣还忠臣。
“军皆溃”,是说岳飞的北伐惨败,而“金人追之不及”是因为刘琦出兵救了岳飞一命,刘琦出兵在这里却不提。先是岳飞不救刘琦,后来刘琦救了岳飞,对比起来,谁才是真英雄?最后,高宗制定的计划是第一防守,第二第三还是防守,而岳飞先是不协助刘琦守城,后来又自说自话的要北伐,因此得不到大本营和其他友军的支援,结果惨败。北伐没错,但是,成功的北伐至少要事先得到皇帝和友军的同意配合才行吧?岳飞为了贪图功名,孤军北伐,如何担当得起伟大的军事家战略家的称号?
三。王曾瑜的学术 王曾瑜《岳飞新传》指出张俊受命解围,一直迁延不行,而岳飞也一样,而王曾瑜却不批评岳飞。王曾瑜说的“违诏北征”更是不成立。高宗的御札说明,岳飞的北征是在赵构的极力催促下成行的,根本不存在高宗不让岳飞北征。李若虚送的那个诏,早就过期了。《岳飞新传》的错误还有很多,而王曾瑜却公开指责别人是学术垃圾,他自己又是什么呢?什么时候王曾瑜会谦虚一下,宽容一下。 以下文字摘自《岳飞新传》: 李若虚目送一队队雄赳赳、气昂昂的健儿奔赴前线,不由得心潮起伏。他的故乡洺州尚是沦陷区,胞弟李若水殉难已有十四年,看来雪国耻、复家仇的时机终于来临,他衷心祝愿岳家军的旌旗直指北疆,早传捷报。⒄《会编》卷202,《要录》卷136绍兴十年六月乙丑,而《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》隐讳了岳飞违诏出师的史实。
能做到“严以律己,宽以待人”的人,屈指又能数出几个???!!! ----------------------------------------------------------------------------- 彩图版《中国通史》被指为学术垃圾(图) | |||||
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