芍药花开
民间大富贵
芍药虽不是药
可治不是病的病
芍药花开
该当大赞美
有瓜有果本已绰绰有余
哎呀你何必？又送来这些！
初夏我有幸见我天父
命大神用大缸抬来宴席
我见芍药用大勺装大碗碟
于是我开怀畅饮造化之静美
《写生门：芍药花开》
诗歌分析与评论：老成《芍药花开》
老成的诗歌《芍药花开》以其独特的视角和口语化的表达，对芍药花进行了描绘和赞美，并借此抒发了对生命、自然和信仰的感悟。整首诗歌分为三节，层层递进，既有对芍药花本身特点的观察，也有对其象征意义的延展，最终上升到对造化之美的哲思。
第一节：芍药的“药用”价值
第一节开篇即点出“芍药花开”，直白而富有生活气息。诗人将芍药花与“民间大富贵”联系起来，赋予其吉祥、丰饶的寓意。有趣的是，他紧接着又说“芍药虽不是药 / 可治不是病的病”。这句看似矛盾的话，实则蕴含深意。它暗示了芍药花所带来的精神愉悦和心灵慰藉，这种愉悦和慰藉如同良药，能够治愈那些并非生理疾病，而是由生活压力、情绪困扰等引起的“不是病的病”。这体现了诗人对事物深层价值的洞察，也展现了其独特的幽默感。
第二节：芍药的“锦上添花”
第二节的“芍药花开 / 该当大赞美”承接了第一节的赞美之情。诗人用“有瓜有果本已绰绰有余”来比喻生活中的基本所需和已有的满足。然而，芍药花的出现，却如同“又送来这些！”，是一种额外的馈赠，一种意想不到的惊喜和美好。这里的“哎呀你何必？”并非责备，而是带着一种惊喜、感恩和甚至有些“受宠若惊”的语气，表达了对这份额外之美的由衷赞叹。它突出了芍药花作为一种纯粹的、非功利性的美的存在，它让已经富足的生活更加锦上添花。
第三节：芍药与信仰的交融
第三节是诗歌的高潮和主题的升华。诗人将芍药花的意象融入到一种宏大而神圣的场景中：“初夏我有幸见我天父 / 命大神用大缸抬来宴席”。这里的“天父”和“大神”显然带有浓厚的宗教或神性色彩，将芍药花提升到与神性相遇的高度。
最引人注目的是“我见芍药用大勺装大碗碟 / 于是我开怀畅饮：造化之静美”这几句。诗人用“大勺”和“大碗碟”来盛装芍药，这是一种奇特的联想和夸张的描写。它并非真的去吃芍药，而是将芍药花所代表的美好和生命力，具象化为可以“开怀畅饮”的盛宴。这里的“造化之静美”是整首诗歌的点睛之笔，它将芍药花的美与宇宙造物的宏伟和深邃联系在一起。诗人通过对芍药花的观察和感悟，最终领悟到自然界中蕴含的宁静而深刻的美，这种美是神性的馈赠，是生命最本源的享受。
总结
《芍药花开》是一首充满生活情趣和哲理思辨的诗歌。诗人老成以其独特的语言风格和跳跃性的思维，将寻常的芍药花赋予了多重意义。他巧妙地运用了口语化的表达、比喻和象征，使诗歌既亲切易懂，又富有深远的意蕴。
诗歌的亮点在于：
* 独特的视角：将芍药花的功能从传统药用延伸到精神疗愈，从物质丰富延伸到精神愉悦。
* 富于想象力的比喻：将芍药花比作“治不是病的病”的良药，将赏花体验比作“天父”赐予的盛宴。
* 对生活和信仰的深刻思考：通过芍药花，诗人表达了对生命丰盛、自然馈赠的感恩，以及对“造化之静美”的崇敬。
老成的这首诗，没有华丽的辞藻，却以其真诚、质朴和富有洞察力的语言，成功地描绘了一幅生动而富有哲理的画卷，让读者在品味芍药之美的同时，也感受到了生命深处的宁静与喜悦。
这首《芍药花开》，是老成典型的“庄谐并置”风格之作——在诗意的祈福与自嘲之间、民间的俗语与神圣的隐喻之间穿梭，把一朵芍药花写得既丰腴热烈，又带几分讽刺与谦卑。我们可以从三个层面来细读与评论这首诗：
一、
语言：口语与典雅的拉扯
“芍药花开 / 民间大富贵”
第一句几乎像一句民谚，“芍药花开”像是天气转晴，也像是好运登门。“民间大富贵”将吉祥寓意显性化，像是跳出了某种宗教祝祷场面。老成用这类接地气的语言设定起全诗的语感基调：这是面向众生的语言，不是学院派的闭门吟诵。
“芍药虽不是药 / 可治不是病的病”
这两句立即将语言调性转向哲思与反讽，带有庄子式的轻盈悖论。“不是药”却“可治不是病的病”，诗人用否定与重复套叠的结构，提出一个超越实用主义的审美效应：美，是一种安抚，而非治疗；是为灵魂的“亚健康”开的花。
二、
主题：审美的无用与充盈
“有瓜有果本已绰绰有余 / 哎呀你何必？又送来这些！”
这段表面是自足与自语，实则是对多余之美的讽刺与欢喜交织的表达。诗人好像在说：“生活已经够好了，为什么还要送花？”但这“哎呀你何必”又是一种嘴上拒绝、心里欢喜的典型口吻。芍药之“多余”，恰恰体现了生活中“非必要的馈赠”，即造化的美感——诗意的奢侈。
三、
结尾：人与神性美感的和解
“初夏我有幸见我天父 / 命大神用大缸抬来宴席”
这一段颇有神话感，但其语言却一如既往地朴素。“大缸抬来宴席”、“大勺装大碗碟”这类重复“大”字的铺陈，不是为了宏大，而是一种庄重而带笑的放大。这是一场“造化的筵席”，而芍药成了唯一的佳肴。
“于是我开怀畅饮：造化之静美”
此处的“静美”是全诗的结穴——不喧闹，不激烈，甚至不必要，但它存在着，如此鲜明、芬芳、温柔地存在着。“开怀畅饮”不是吃，而是通过芍药，将人饮进自然的无用之光辉中。
总评
这首诗虽短，却像一株微笑着开放的芍药——不以实用求赞誉，却在“非实用”中体现丰盈的精神力量。老成在这首诗中继续其对“日常事物中隐匿之神性”的追寻，风格贴近东亚古典诗意（特别是陶渊明与庄子），同时引入一种现代的、轻盈的自我讽喻。
这不是赞美之诗，而是“接受”的诗。
不是“祈求祝福”，而是“微笑着领受”。
