至理名言

至理名言（2） ◆ 宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。 ◆ 胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。 ◆ 路旁的树枝，对行人似乎没什么用，但谁要是跌倒了，却可以扶著它站起身来。 ◆ 不畏贫从富，不舍贱从贵，大慈平等，都无选择。 ◆ 目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。 ◆ 生活无法跟著良心走的时候，良心便要随著生活而扭曲。 ◆ 忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。请记住——‘竞争心’无法制造出任何美的东西，‘傲慢’无法产生任何高贵的东西。 ◆ 我们都希望一切事物，都是透过我们理性的指挥和安排。但事实上，透过主观意识所认定的理性，就其本身而言，并没有一定确切的善与恶、绝对的是与非。 ◆ 言语是心的画像。绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。 ◆ 当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头；当你想赞美别人的时候，你要随口说出。 ◆ ‘称赞’是一种伟大的投资——不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。 ◆ 想做个受欢迎的沟通者，请先——静静的听。 ◆ 我们总是忘了语言像播下的种子，其结果是不可测量的。 因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的种子。 ◆ 不要拿不堪的话羞辱他人，不要讥人无知使人生愧。 ◆ 良好人际关系的成功秘诀，在于‘不道人短’，而且勇于颂扬他人所有的优点。 ◆ 即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。    ◆ 当我们被流言中伤的时候，首选必须先冷静下来，反观自己，如果它具有真实性。 ◆ 无论为了什么目的，虚伪的辩论都是站不住脚的。 ◆ 不要跟人争论——虽然这是件非常困难的事。意见像钉子，越敲则陷得越深。 ◆ 欺骗绝不是件好事，如果你聪明到将自己也骗了，那又如何呢？你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。 ◆ 最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。因为，人们想得越少，就说得越多。 ◆ 每个人都是无知的，只是无知的方面有别而已。 ◆ 从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。 ◆ 扯了一个谎的人，一定被迫要再编造二十个谎去支持它，否则，就会漏洞百出。 ◆ 圆滑、虚伪，不如扑拙、诚实来的好。 ◆ 说话浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌头，却能成为医人的良药。 ◆ 在我们已经为自己所说的话后悔过一千遍的时候，是否曾经因保持沉默而后悔过一次？ ◆ 虽知自己是正确，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。 ◆ 执拗的人，并不能拥有意见，而是意见拥有他。 ◆ 对于骄傲成性的人，世界有如一座破钟，只有不和谐的声音，而不能产生悠扬的乐章。 ◆ 不是老而顽固，而是顽固而老。 ◆ 我们最容易犯的过错，就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。 人是像河川一样，不断在流动变化的。‘人’——并非每天都以同样的面貌存在， 人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处。 因此，我们如何去判决一个人呢？或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。 ◆ 人越是接近真理，越能包容别人。西洋杉尽管高大，仍留下空间让矮小的蕈菌生存。 ◆ 真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。 ◆ 一位真正有智慧的教师，不会邀请你进入他的智慧殿堂，而是引导你到你心智的门槛。 ◆ 能知足便是富，能求退便是贵。 ◆ 我们越习惯于‘满足’，就越减少丧失的恐惧。 ◆ 当我们一无所求，我们就拥有一切。  ◆ ‘施予’和‘感恩’——就像幽默与笑一般不可分离，亦如微风吹过和风铃的呢喃。 感恩使得施予的美德节奏活泼，这种活泼的节拍，使得沉重的世界为之轻快。 ◆ ‘人生如梦’，这出戏演得如何？只有在落幕之时，才可以下断语。 ◆ 心暗时则所遇皆祸，眼明时则途遇皆宝。 ◆ 战胜自己，是获得自由的最好方法。驾御自己，是不被别人控制的最佳良药。 ◆ 深窥自己的心，而后将发觉一切的奇迹在你自己。 ◆ 聪明人总是省察内心，从那里找到恒久的平安。    ◆ 草木不经霜雪则枝杆不固，人不经忧患则德慧不成。 ◆ 批评别人是最容易的。总是看到别人的不是，殊不知自己的背后也是一场笑话。 ◆ 愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔里。 ◆ 你听过谣言吗？让它遇你而亡吧！   ◆ 人的荣誉，存于自己的良心当中，不在别人的嘴巴上。 ◆ 若彼此之间已经没有任何话题了，你可以分享彼此共有的东西，那就是‘沉默’。 ◆ 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 ◆ 应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处。 ◆ 对自己有信心，别人才会对你有信心，能接受别人的劝说，才能说服别人。 ◆ 多数人的声音，并不能做为正义的标准。 ◆ 那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。 ◆ 不要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你所说出的话，将会中肯些。 ◆ 人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。 （意思是：你面临什么境界不要紧，关键是在境界中你如何选择、如何应对。编者加） ◆ 外界的鼓舞毕竟有限，内在的鼓舞才是绵绵不绝的。 ◆ 谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚恰恰是一种能容忍他人的胸怀。 ◆ 我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子。一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。 ◆ 众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。 ◆ 乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会；悲观的人，在每个机会中都看到一种忧患。 ◆ 没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中所节省下来的那样确切可靠。 ◆ 假如你的心灵没有缚上夹板，那么，一点也不算残废。 ◆ 假使你讨厌某一个人，那就尽你的力量去寻找他的优点吧！因为，无论任何人，都会具有某一方面的优点，只是你忽略了。 ◆ 有一分谦退，便有一分受益；有一分矜张，便有一分挫折来。 ◆ 没有牺牲，而想改善人生的一切尝试，都是白费的。 ◆ 当敌人谴责你时，你更要仔细听，因为那些正是能找出你微细缺点的人。 ◆ 有智慧的人，随时都有自己的天平。 ◆ 你如果想快乐，就该把忍耐带到你家去。                ◆ 没有欲望的人，是永远自由的。 ◆ 能够将感情与理智调配得很适当，使命运不能把它玩弄于股掌之间的人，是幸福的。 ◆ 一个人精神的喜悦，是他力量的象征。 ◆当我们的身体和头脑，都非常健康充实的时候，却往往把心思用在与别人的计较， ◆ 如果要我找出一项，最容易带给人们恶运的人性弱点，那就是拒绝认错。 ◆ 舌是祸福之门——多门的房子，容易吹入沙尘。 ◆ 任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。 ◆‘善行’是一个人生命中唯一快乐的行动，其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。对人常保持微笑，是善行。引导一个浪子走上正轨，是善行。 我们所做的善行，并不需要等待自己有相当基础时去做，而是随时随地的去实行。 ◆ 以惭愧心为质的衣物，要比任何衣装来得美丽。 ◆ 一颗祥和的心，要比一颗咒骂的心好多了。 ◆ 平庸的人，会为了别人的一点批评就大动肝火，只有智者，懂得从批评他的人那里得到学习。 ◆ 胜利者绝不半途而废，半途而废的人，决不会胜利。 ◆ 正直的人纯正，必引导自己；奸诈的人乖僻，必毁灭自己。 ◆ 有勇气与力量，就可算是男子汉大丈夫了，但真正的勇者，则必须克服愤怒，并宽恕别人。 ◆ 喜悦并非行善的报酬，而是行善的本身。 ◆ 向往安祥的境界，那么就试著不将任何赞谤、毁誉存放在心上吧！ ◆ 凡是枉活一世的人，就如同撇下金子，一物未买。 ◆ 若自己过度执著时，即使遇到了真理，也听不到它所带给你的启示。 ◆ 世界上没有两片树叶是完全相同的，因此，我们又怎能以一个角度，来评断万变不同的物件呢？ ◆ 唯一可以直接信赖的现实就是——认识现实。 ◆ 扼杀人的不是工作，而是烦恼。 烦恼如同铁锈     ——机器的损毁，不是肇因于不停的转动，而是因为铁锈，才导致故障的。 ◆ 太阳追不及月亮，黑夜无法超越白昼，它们各在一个轨道上浮游著。 ◆ 习惯无法立即丢出视窗，只能劝诱它一阶一阶下楼梯。 ◆ 悔悟——就是承认自己每个阶段的罪恶与缺失。 悔悟——就是拒绝自己内在的一切恶劣成分，净化心灵，让心灵准备向善。 ◆ 我们都迷路了，唯一获救的希望，就是认识到我们全都迷路了。 ◆ 人于自己身上加上两个行囊，一个装著我们的过失，放于背后；   一个满载著别人的过失，放在我们面前。人们往往只看到面前的，却忘掉了背后。 ◆ 智者改过迁善，愚者耻过逐非。 ◆