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未： 献五祭的条例。特别提到“举祭”，即祭物的胸与腿归亚伦的子孙，因为他们是祭司，专做侍奉神的工作，而且没用产业。
可： 撒种的比喻，这里比马太福音解释得更清楚。但愿我是片好土，神的话能扎根，开会，结果。
诗： 今天的诗篇饱含了神宝贵的应许。也许我们有时以为我们是孤独的，但神说他从不会撇弃我们。
箴： 夏天就要聚敛。我冬天都不动手呢。很难做呢。
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 02/19
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33131
利未记 7:28-9:6
亚伦和他儿子行了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事，包括献燔祭，素祭，赎罪祭，赎衍祭和平安祭。
马可福音 3:31-4:25
1）耶稣说:"凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。 "--- 只要我们遵行天父的旨意，都是天父的孩子，正如耶稣一样。感谢神！
2）四种撒种的比喻。求神恩待我，保守我的心思意念，愿我的心田是那预备好接受真理的好土，并能结出好果子来。
3）隐瞒的事，没有不露出来的。 --- 耶稣基督是光，将黑暗中的污秽显露出来，并有大能赶走黑暗。
4）“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的还要给他。没有的，连他所有的也要夺去。”---- 这是金句！我们每人都当警醒！！生活如象一面镜子，你对他笑，他也对你笑：））
5）耶稣在每次教训后，都说“有耳可听的，就应当听。 ”--看来我们不是那么容易听进耶稣话的，所以耶稣要反复叮嘱。求神给我有能听的耳，能将神的话记在心里，还能行出来。
诗篇 37:12-37:29
耶和华知道完全人的日子。他们的产业，要存到永远。
他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。
义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。
--感谢神的应许！！哈里路亚！！
箴言 10:5-10:5
智慧之子知道要聚敛！聚敛财富，聚敛知识，聚敛能力。。。
荒漠甘泉 02/19
神因为爱我们才兴起各种环境来锤炼我们，拥有免于试炼的自由的条件是相对来说没有多少用处的，所以我们要为一切的环境都向神献上感恩！
寒江雪~ 发表评论于
Make sense! Thanks!
提摩太 发表评论于
A1。举祭和摇祭不是为祭司设立的吗？祭物的腿和胸归给祭司。
A2。凡是要用火烧掉的祭就是火祭吧？那么燔祭就是火祭了。
寒江雪~ 发表评论于
利未记7:28-9:6
Q：我读到的和蓑笠翁一样，是“燔祭，素祭，赎罪祭，赎衍祭和平安祭”。怎么提摩太说有“举祭”呢？
Q。另外，这里提到火祭和摇祭，着两者是不是都属于燔祭？
马克福音3:31-4:25
-我觉得你们俩都是上好的土，每天学圣经就像施肥浇水一样。一定能长出好好庄稼！我大概属于盐碱地，得有什么焦裕禄一类的具有坚定革命意志和献身精神的人来开发啦:)))
诗篇37:12-29
-喜欢你们两人的分享。总结的很凝炼。
箴言10:5
5 夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
-莫大道君行早，更有早行人。圣经教育大概要从娃娃抓起:)))
~蓑笠翁 发表评论于
利未记：燔祭，素祭，赎罪祭，赎衍祭和平安祭的条例；亚伦和他的儿子做了祭司。应该是有史以来第一代祭司.
马可：撒种的比喻。待人要宽厚，不能评价别人的缺点，却看不到自己的；啊呀，昨天还评价人家唱歌了呢。。。要赶紧改正！
诗篇：
* 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。
* 义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。
* 他虽失脚，也不至全身扑倒，因为耶和华用手搀扶他。
我们不富裕，但是心中喜乐；我们常会跌倒，但有神的手在搀扶我们。要在困苦中学习历练！
箴言：今天的这句话非常有深度，值得深思。神的智慧是无穷的。
