之前看到一个热度很高的讨论，说其实女性拥有上学读书的权利只不过是近几十年的事情：
是这样的。尽管当前依然存在着大量让我们愤怒的性别不平等现象，但一定不要感到无力。因为如果从整个历史上看，女性争取自身权益的历程，还只是刚刚开始。我们的未来，只会向上。
例如林徽因，她是中国建筑学之母，我国第一代建筑师，并且是中华人民共和国国徽的设计者。1924年，她前往宾夕法尼亚大学学习建筑学，成绩优异，还被破格任命为建筑设计课的助教。然而，由于当时不允许女性读建筑，她最终并未拿到建筑学学位。一直到一百年后的2024年，也就是去年，宾夕法尼亚大学刚刚给林徽因补发了建筑学学士学位：
▲图源网络。配文依然很讽刺：“外”孙女。什么时候能意识到只有女性之间才能存在代际传承呢？
他们试图埋了她，但她是一颗种子。
回顾历史，还有很多这样的案例：1974年，美国女性第一次可以不经男人签字同意而独自买房。2013年，法国终于废除了“女性想穿裤装需要前往警局得到许可”的法律，尽管早已无人遵守。2018年，沙特首次允许女性开车。
荒谬吗？荒谬，太荒谬了。这些听起来像蒙昧时代的场景，却真实地存在于我们目力可及的周围。
更加可笑的是，在这场关于“女性能读书只有几十年”的讨论出圈后，男的又闻着味就来了，极力否定女性被压迫的历史，说什么“古代穷人无论男女都不能读书”、“这不是性别问题是阶级问题”：
▲有一种此地无银三百两的美感。极力否认是因为其实心里很清楚“女性不被允许读书”到底是不被谁允许吗？
太可笑了，首先明确一点，男的从古至今都可以读书，而女性即便到现在仍未得到完全平等的受教育权。古代男的不能读书只是因为穷，而不是因为他是男的。而古代女性无法读书真的仅仅因为她是女性。
从周代起，就已经出现了国家教育机构，然而仅仅针对男性开设，却要求“女子十年不出”，只能在家门之内。唐代国子监、宋代太学等，均明确只招收男性。在二十世纪之前，中国不存在任何官方设置的允许女性进入的正式教育机构。而古代的贫穷男性，依然可以通过“族学”“义学”等民间场所接受教育，然而这些民间机构无一例外，均拒绝女性入内。想想吧，就连现在2025年宗族祠堂都不允许女性入内，更何况古代的什么“族学”？
更为重要的是，古代男的读书为了什么？答案只有一个，“学而优则仕”。读书是为了做官，而古代不允许女人当官。唐代进士科录取者中女性占比为0，清代近3万进士中无一名女性。当男的被教育如何治国安邦、纵横捭阖时，女人在被教育“事夫如事天”和“三从四德”——这就是有些人说的古代女性也可以读“书”。即便是再贫穷的男的，依然可以做“朝为田舍郎，暮登天子堂”的美梦，因为他是男的。而再如何拥有才华，战功赫赫的女人，也无法入朝为官，因为她是女人。像花木兰，真的是她自己主动不要尚书郎，甘愿回家照顾父亲吗？
当然，有cgg会说，古代有才女啊，李清照，所以女性能读书啊。古代还有女皇帝武则天呢。这话的荒谬和无耻程度相当于说抗日战争有很多幸存者，所以日本鬼子根本没侵略过中国。古代有这些才女，甚至还有女皇帝，是因为她们已经强到古代男权的所有手段都阻止不了她们，而不是男权不存在。否则，女诗人、女将军和女皇帝，为什么在数量上没有和男诗人男将军男皇帝对半开呢？
如果女性能拥有平等的受教育权呢？看看今天的中国女性就知道了：
▲女状元多了，然后就禁止宣传状元了。现在工科吃香，考了几千年文科的男的又说自己擅长理科了。高中入学率女生占多数了，然后又说男孩晚熟考试标准有问题了。
同时，在高等教育领域，自2009年开始，中国女性的大学入学率已经达到50.48%，超过了男性。2022年，全国本科毕业生中55.3%是女性，而研究生中女性占比超过52%。
潮水退去，才知道谁在裸泳。
从女性不被允许读书上学，到现在女性在教育领域中已经反超田力，这期间发生了什么？这不是抽象的“社会进步”，也不是所谓时代的自发馈赠。历史的背后，永远是一群又一群活生生的人在推动，是一代又一代女性先辈的抗争果实。这颗争取女性教育权的种子，最早在五四时期就已经种下。
吕碧城：中国历史上第一位女校长
吕碧城，中国历史上第一位女编辑、第一位女校长，还是政治家和词人。
吕碧城出生于一个官宦世家，自幼天资聪颖，才华不凡。5岁能诗，7岁能画，“工诗文，善丹青，能治印，并娴音律，词尤著称于世，每有词作问世，远近争相传诵”。12岁时，父亲去世。于是，其家族以吕碧城家中无“男丁”为由，意欲霸占遗产，于是将她们母女囚禁。之后，吕碧城投奔舅父家。
1903年，这是一个风云激荡的年代，女报、女学与女权不断兴起，进步女性纷纷开始觉醒。吕碧城听闻，希望能去天津探访女学，却遭到舅父的极力反对。吕碧城一气之下，孤身前往举目无亲的天津，而后加入《大公报》。在展露才华后，她成为该报第一位女编辑，也是中国历史上最早的女编辑。在入职大公报后，她陆续发布多篇诗词，一时间“坊间皆传吕碧城”。
晦暗神州，欣曙光、一线遥射。问何人、女权高唱，若安迈克。雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。听青闺、挥涕发狂言，君休讶。
幽与闭，长如夜。羁与绊，无休歇。扣帝阍不见，愤怀难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。叹蛙居、井底愿频违，情空惹。
——吕碧城《满江红·晦暗神州》
同时，她在《大公报》任职期间，发表《论提倡女学之宗旨》《敬告中国女同胞》等文章，系统阐述“开女智、兴女权”的主张。她尖锐批判“女子无才便是德”的陈腐观念，提出“女子当以才学立世”，强调女性应与男性“同趋于文明教化之途，同习有用之学”，并指出女性解放与国家命运息息相关、女强是国强之根本——“女学不兴，已废其半”。
1904年，吕碧城创办北洋女子公学，并担任总教习，成为中国历史上第一位女性校长，时年23岁。她首创“德智体”全面发展的理念，并将其引入女子教育。这所学校中走出了大批后来的女性革命者与社会活动家，如邓颖超、许广平、刘清扬等。
1912年，吕碧城出任总统府秘书，成为中国历史上第一位担任此职位的女性。1928年，吕碧城创办中国动物保护会，成为中国第一位动物保护者。吕碧城晚年周游欧美，并始终持反婚主义。1943年于香港去世。
轶事：秋瑾原自号“碧城”。吕碧城很多呼吁女权的文章由于署名碧城，大众误以为是秋碧城所作。秋瑾对此感到惊奇：名字一样，观点也相仿：“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民”。于是，她希望能与她见上一面，吕碧城欣然应允。当天，她们彻夜长谈，同床而眠。吕碧城后来回忆秋瑾：“长身玉立，双眸炯然，风度已异庸流”。分别前，秋瑾对吕碧城说，此后我不会再使用“碧城”作为号，这个名字只属于你。
这是她们第一次也是最后一次见面，三年后，秋瑾就义。
陆礼华：中国女子体育的先驱
陆礼华，中国女权事业的先锋，中国第一支女足和第一支女篮的创办者。
陆礼华出生于1900年，出生后其父亲大为恼怒，因为第二胎又是一个女儿。六岁时，其母亲给她缠足，遭遇了她的激烈反抗。她母亲说，如果不给你缠足，你将来嫁不到一个好人家，肯定会怨我。陆礼华说，我不怨你，小脚怎么走路？并暗暗下定决心，无论如何也不要缠足。多次反抗之后，陆礼华的母亲妥协了。并且，她还带动了附近几个镇上的女孩抵制缠足，被称为“放小脚司令”。
陆礼华回忆道，在她儿时，她总是被私塾的男同学与亲戚嘲笑，说闺女读书有什么用、女扮男装诸如此类的话，并认为她家里没有男孩，所以未来的遗产将是这些亲戚的。陆礼华识字后阅读了报纸上秋瑾的事迹，内心很是崇拜这位女革命者，思想也发生了变化。
1922年，陆礼华创办了两江女子体育师范学校，第一期招收18名女生。1924年，两江女子体校组建了中国历史上第一支女子足球队，与华东体校的男子足球队进行过多场比赛，结果是势均力敌、互有胜负。
1925年，陆礼华组建中国历史上第一支女子篮球队。1927年，在苏州、无锡、常州、南京均赢得全胜，1929年赢得上海市冠军。1931年，两江女篮出征日本。此时的中国积贫积弱，而日本则是列强之一，在奥运会上也取得了不俗的成绩。当时的人们对于两江女篮敢于出战日本极其诧异，说这是找死，太丢人了。陆礼华对此感到十分气愤，眼见没人支持，便自己掏钱作为交通住宿费用。到达日本后，当时的中国驻日外交官没有来观赛，害怕惨败让自己丢脸。而后两江女篮连胜三场，外交官才来观赛，并举办了庆祝活动，说你们给中国人争了光。日本队员和她们最终成为了朋友，当时的两江女篮在日本也变得家喻户晓。
之后，两江女篮转战朝鲜，先后在釜山、汉城、平壤等地比赛，并且获得了全胜的好成绩。1935年两江女篮又出赛菲律宾、印尼、马来西亚等国，捷报频传，为国扬威。
而在这期间，陆礼华遭受到了非常多流言蜚语：说她一个女人能这么成功，一定是因为很能“干”，认识很多男人。陆礼华直到晚年回忆起这些，依然感到非常痛苦与愤怒。因为她知道，如果他是一个男人，根本不会有一句这样的闲话与恶名。
从1922年到1950年，两江女子体育师范学校共办了22届，毕业学生共1000多人，是近代上海最具影响力的女子专业体育教学机构，也在中国女性史和中国近代体育史上留下了浓墨重彩的一笔。
1950年，陆礼华遭到通知，她被解雇了，学校将收归国有。可她的一切财产都在学校里，学校就是她毕生的全部事业，于是，她变得一无所有。后来，她和几个姐妹开了一家编织店。1956年，这家编织店在三大改造中被收归国有。陆礼华被安排到一家工厂担任质检员，一直到退休。陆礼华于1997年病逝，享年97岁。
结语
五四时期，不只有教科书上的意义，更是一场女性为争取自身权益和解放的女权主义革命，为后来新中国女性地位的提高奠定了最重要的思想基础和社会基础。新中国早期的英雌模范们，也大多是从这个荡气回肠的时代中成长起来的。但，和很多女性深度参与的激昂的社会运动在后世的命运一样，五四往往只被解读为与女权全然无关的“社会运动”。正如大众谈起五四，只知道德先生赛先生，而不知同一时期提出的费小姐（freedom）和莫小姐（moral）。
并不是女性未曾参与这些历史，只是她们的身影被遮蔽，她们的经历被轻视。而后女性地位的提升，被一句“时代进步”轻飘飘地带过，甚至干脆说是一群男性形象的“仁人志士”所带来的。
直到现在，女性在受教育方面，依然没有得到完全的平等。否则，也不会有张桂梅了。女性地位的提升，很慢，慢得让人愤怒；但我们前进的速度又很快，从女性禁止读书，到状元数量女性超过男性，不过一位百岁老人的幼年与晚年。
陆礼华说，“我一生追求的事业，无他，不过体育和妇女权利罢了”。今天的中国女性的高等教育入学率，无疑是对她们未竟事业的最好告慰。
我们（Women）的革命，永远是进行时。
