(三)希腊化和罗马帝国对古希腊文明的继承和传播
古希腊文明向其疆域之外的广泛传播要归功于亚历山大大帝(Alexander the Great)。公元前336年,马其顿王国(Kingdom of Macedonia)的国王腓力二世(Philip II of Macedon,公元前382年-前336年,公元前359年-前336年在位)被刺身亡,他的儿子亚历山大(Alexander,公元前356年—前323年)继位,当时被称作亚历山大三世 (Alexander III of Macedon)。
腓力二世在位的23年间,马其顿由一个内乱不止的希腊文明边缘的小国迅速崛起,东征西讨,尤其是在决定希腊命运的喀罗尼亚战役中(Battle of Chaeronea,公元前338年)大胜希腊联军,曾经战无不胜的底比斯(Thebes)圣军全军覆灭。第二年在科林斯召开全希腊会议,成立了以马其顿为主导的科林斯同盟(League of Corinth),确立了马其顿对希腊诸城邦的控制。 腓力二世在军事、经济等方面积累了巨大的潜力,为其子亚历山大奠定了统一希腊和征服埃及、波斯、印度的坚实基础。
亚历山大登基后,用了一年时间平定了希腊内部城邦的叛乱,古希腊上百个城邦第一次实现了政治、军事上的统一,统一在马其顿的旗帜之下,但这也是唯一的一次统一。随后继承父志,率领以马其顿军队为主的希腊联军(大约5万人)进行东征。公元前334年渡过达达尼亚海峡进军小亚细亚,在伊苏斯(Issus)击败大流士三世的波斯军队,取得决定性胜利。前332年征服埃及,在埃及加冕为法老,自称为阿蒙神(Amun,古埃及神话中的造物主)之子。
前331年彻底击败大流士三世 (Darius III),大流士三世被其手下所杀。前330年进入波斯首都波斯波利斯 (Persepolis),大肆抢劫,夷平波斯王宫,人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲的波斯帝国灭亡。前326年入侵印度,海达斯佩斯会战(Battle of the Hydaspes,位于今天的旁遮普邦,Punjab)中马其顿军队击败拥有200头战象的印度军队,残酷屠杀。经过此次最为血腥的会战,已经没有人敢于和马其顿军队对峙。但马其顿军队也达到了他们的极限,八年征战,征程3万余公里。无休止的战争,疲惫、思乡、厌倦加上印度河流域的多雨和热带气候,令军队到了哗变的边缘,前324马其顿军队开始撤军,在印度河下游分成水陆两路分别撤向两河流域美索不达米亚平原(Mesopotamia)的巴比伦。富庶的巴比伦(Babylon)成了马其顿王国的新首都。

图八,左:马其顿和希腊其它地区在地理上的关系。右:马其顿军队东征线路图,以及撤军线路图。地图中以亚历山大命名的地名都是那个时期的产物,当时曾经超过70个。
马其顿王国,为历史上继波斯阿契美尼德王朝 (Persian Achaemenid Empire)之后第二个横跨亚欧非三洲的帝国。其疆域东起印度河平原与葱岭,西至希腊和色雷斯,南抵埃及与波斯湾,北达黑海及阿姆河,面积超过500万平方公里。马其顿王国的首都设在佩拉 (Pella)和巴比伦城 (Babylon),行政体系沿袭波斯旧制,通过任命总督管理被征服地区。马其顿王国在亚历山大统治时期被称作亚历山大帝国。
国王亚历山大三世是古代最为杰出的政治家和军事家,被后世的史学家誉为亚历山大大帝。他率领希腊联军消灭了庞然大物波斯帝国,杀进印度、阿富汗,使马其顿帝国达到极盛,并且给埃及、波斯、印度、阿富汗带来了希腊化时代,古希腊文明得到了广泛传播与繁荣发展。他被认为是西方四大军事统帅之首,在一生的征战中未尝败绩。他本人成为人类历史上最有影响力的人物之一,扑克牌中亦有他的一席之地---- 梅花 K。
公元前323年6月10日,亚历山大大帝卒于巴比伦(Babylon), 死因众说纷纭。死后尸体经过防腐处理制作成了木乃伊,一直放在巴比伦宫殿的地下室。后被他的部下托勒密将军(后来成为埃及国王)用灵车把他的遗体运往埃及,埋葬在亚历山大城。
亚历山大死后由于没有指定继承人,他的部下展开了激烈的皇位争夺战,亚历山大帝国被三家瓜分:托勒密占据埃及,塞留古占领亚洲部分,中央马其顿及希腊部分由亚历山大的遗腹子(亚历山大四世)继承,实际大权则掌握在安提帕特和其子卡山德手里。
古罗马的文明落后于古希腊,但受到后者的强烈影响,今天的西西里等岛屿还是希腊的城邦。古罗马经历了三个发展阶段:罗马王国,公元前753-前509年;罗马共和,公元前509-前27年;罗马帝国公元前27年-公元395年。395年之后罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。在亚历山大帝国和其后的一段时期,古罗马完全不足以和古希腊对抗。
公元前264年至前146年间罗马共和国为了和腓尼基人的国家迦太基 争夺地中海航行的控制权进行的三次战争。当罗马人击败迦太基人后,开始进入希腊人的土地。公元前30年,罗马帝国吞并了最后一个希腊化的国家----托勒密王朝,形成世界历史上第一个环抱地中海、第三个横跨欧亚非三大洲的庞大帝国 ---- 罗马帝国。罗马人征服希腊后,将希腊人的人文主义思想和他们的法律体系、工程建筑相糅合,并在其庞大帝国内广泛传播。源于古希腊的人文主义世界观——至今仍影响着世界的大部分地区。
关于更多的罗马文明进程可以参见《罗马文明的基本脉络 (一)—— 眼收山河,胸存丘壑》,罗马文明的基本脉络 (一)—— 眼收山河,胸存丘壑 - 博客 | 文学城 以及《罗马文明的基本脉络 (二)》,罗马文明的基本脉络 (二) - 博客 | 文学城 。

图九,左:亚历山大帝国(公元前336年~前323年)崩溃后形成的希腊化国家。右:罗马帝国全盛时期的版图,罗马帝国为世界上第一个环抱地中海的帝国,第三个横跨欧亚非三大洲的帝国。
(四)希腊化时期古代地中海艺术
古希腊哲学家普罗泰戈拉(Protagoras,约公元前490—约前420)的名言“人是万物的尺度(Man is the measure of all things)”以及他的一系列哲学理念奠定了希腊人的人文主义思想。 进而影响到希腊地区的政治制度、哲学思想和艺术生活。罗马人征服希腊后,将希腊人的人文主义思想糅合进他们的法律体系和工程建筑,并在其庞大帝国内广泛传播。源于古希腊的人文主义世界观——至今仍影响着世界的大部分地区。

图十,古希腊人在石刻上的成就烁古震今,这些巨大的、气势恢宏、姿态优美的大理石雕像沉稳有力。虽然是17世纪由古代碎片拼凑而成,并添加了一些现代雕塑部件,但它们仍然反映了古罗马艺术品的风格和面貌。它们属于17世纪初在文森佐· 朱斯蒂尼亚尼(Vincenzo Giustiniani)的指导下创作的一大批雕像。这位罗马收藏家的工匠团队运用当时最先进的考古方法制作了这些作品。
从左至右:1,阿波罗(Apollo),罗马帝国,公元1-100年。大理石。2, 站立着的戎装武士。 罗马帝国,公元1-100年。 3, 佚名。 4,酒神巴克斯(Bacchus),罗马帝国,大理石。
古希腊人在石刻上的成就烁古震今,尤其雕刻裸体的男性,裸体女性的雕刻在古希腊时代没有。在亚历山大帝国的希腊化之后,裸体女性的雕刻才开始盛行。比如著名的断臂维纳斯,估计创作于公元前150年。

图十一,1: 男孩肖像,罗马帝国时代,公元1-100年,石材。9 1/16 英寸(23 厘米)。2:男性躯干,希腊化-罗马,公元前100-公元100,石材。3:女性躯干,希腊化-罗马,公元前200-公元100,大理石。4:运动员躯干的雕像,出土于埃及,罗马帝国时代,公元100-200年,绿色玄武岩。这座裸体运动员年轻、肌肉发达、姿态动感,捕捉了希腊和罗马世界男性完美体魄的精髓。

图十二, 大理石雕塑和青铜雕像。 从左至右:1,头像,希腊/罗马,公元前300-公元100年,帕里安大理石(Parian Marble)。2,亚历山大大帝的头像,罗马,公元1008年,大理石。3,女性青铜雕像,罗马,公元前100-公元100。4,维纳斯擦干身体,青铜,公元1-100年。5,维纳斯举起双臂,青铜,罗马,公元1-100年。

图十三,玻璃制品。1:化妆品,吹制和贴片玻璃,东地中海,公元200-400年。2:琥珀色棱纹碗,熔融和磨砂玻璃,东地中海,公元前100-公元50年。 3: 双头瓶,代表狄俄尼索斯,模吹制和贴片玻璃,东地中海,公元300-400年。4:鱼形器皿,吹制和贴片玻璃,罗马,公元200-300年。
几乎所有古希腊油罐(Jar or Vessel)都是用来盛放三种液体之一:葡萄酒、水或橄榄油。希腊油罐的膨胀造型也为装饰提供了非凡的360度表面。大多数艺术家用生动的图案装饰这些环绕瓶身的区域,描绘了从庄严的聚会到激烈的宇宙之战等各种场景。制作黑彩陶器时,艺术家用一种稀释的黏土涂抹实心形状,这种黏土烧制后会变黑,然后雕刻出几何线条来表现细节。制作红彩陶器时,艺术家先将背景完全涂黑,然后用流畅的线条勾勒出阴影和逼真的细节。由于希腊人崇尚自然写实的人体形态,因此自公元前530年左右这项技术发明以来,红彩陶器越来越受欢迎。

图十四,希腊油罐或花瓶(Jar or Vessel)。左:黑彩陶器(橄榄油罐),希腊-雅典,公元前520年-前510年。右:红绘陶罐,希腊,公元前375年-前330年。
左:黑彩陶器(橄榄油罐),艺术家:法尼利斯小组(希腊-雅典,公元前520年-前510年)古希腊文明巅峰期时的文化。材质:陶土。整体尺寸:12 1/2 x 7 英寸(31.8 x 17.8 厘米)。
这件油罐制作于公元前 6 世纪末(约公元前 520-510 年)。它由粘土制成。在烧制之前,工匠用黑色有机泥浆(从粘土中提炼而成)涂抹器物表面,然后进行刻划,使器物本身的橙黄色显露出来,从而勾勒出人物的细节。随着技术的进步,有时会在烧制前添加一些白色和深红色的装饰。通过在高氧环境和低氧环境中交替烧制,涂抹在器物表面的有机物会变成光亮的黑色,而器物本身粘土中的铁则与氧气结合,呈现出丰富的橙色。
这件油罐描绘了一位女性驾驭战车的场景,她身穿白色长袍,手持鞭子。战车由四匹马牵引,马背上方有一只飞翔的鸟。战车后面站着一位身穿盔甲、手持盾牌和长矛的男性武士;另一位穿着相似的男性人物站在马匹前面。花瓶的肩部装饰着常见的“棕榈叶纹”抽象图案。器物的口部、把手和底座以及器身下三分之一部分均为黑色。由于展品摆放的位置,照片中只看到前方手持盾牌和长矛的武士、两匹马以及一只飞翔的鸟,主要部分留在了背面和侧面。

图十五,黑彩双耳瓶,描绘阿波罗(Apollo)款待狄俄尼索斯和赫尔墨斯(Dionysus and Hermes)以及忒修斯(Theseus)杀死米诺陶(Minotaur)的场景。艺术家:利西皮德斯画师风格,阿提卡(Attic)-古希腊文化,约公元前 530-520 年。材质:陶土-泥釉装饰,整体尺寸:16 1/2 英寸(41.9 厘米)。上面左右两图为双耳瓶的正反面,分别描述款待和搏斗的两个场景。
这是一个带有棱纹把手的双耳瓶,以黑色、红色和白色泥釉装饰,并刻有纹饰。一侧描绘了三位主要的希腊神祇:阿波罗站在丰饶之神狄俄尼索斯和信使之神赫尔墨斯(他的脚踝上长着翅膀)之间,他们都坐在折叠凳上。阿波罗在两人之间弹奏里拉琴或基萨拉琴(Lyre or Kithara)。
左图:这一侧描绘了三位主要的古希腊神祇。太阳神和艺术之神阿波罗站在中央,是一位没有胡须的年轻人,正在弹奏他的里拉琴。里拉琴是赫尔墨斯送给他的礼物,赫尔墨斯坐在右侧。赫尔墨斯是众神的信使,他的小腿上长着翅膀。左侧坐着狄俄尼索斯,他是生育和葡萄酒之神,赫尔墨斯曾在婴儿时期救过他。
右图:另一侧描绘了雅典英雄忒修斯与米诺陶展开殊死搏斗的场景,米诺陶是一种人身牛头的怪物。两名少女在一旁观看,忒修斯砍下了米诺陶的头颅,鲜血从怪物的脖子喷涌而出。根据希腊传说,忒修斯是雅典国王埃勾斯(Aegeus)的儿子,他自愿成为每年雅典送往克里特岛献给米诺陶的七名年轻男子和七名少女之一。忒修斯没有沦为牺牲品,而是杀死了这头怪兽,并救出了他所有的同伴。
画家巧妙地利用器皿的凸起形状来增强两幅画面的表现力。在描绘众神的场景中,众神双脚并拢,坐姿优美,弯曲的身体与器皿的弧形轮廓相呼应,使画面呈现出一种秩序感和平衡感。而在搏斗场景中,人物的姿势则增强了动作感和紧张感。忒修斯双臂紧紧环绕着米诺陶洛斯的头部,而他们棱角分明的双腿则向器皿狭窄的底部伸展。
克莱斯勒艺术博物馆 2-希腊
唐山故乡 (2026-01-22 06:28:45) 评论 (0) (三)希腊化和罗马帝国对古希腊文明的继承和传播
古希腊文明向其疆域之外的广泛传播要归功于亚历山大大帝(Alexander the Great)。公元前336年,马其顿王国(Kingdom of Macedonia)的国王腓力二世(Philip II of Macedon,公元前382年-前336年,公元前359年-前336年在位)被刺身亡,他的儿子亚历山大(Alexander,公元前356年—前323年)继位,当时被称作亚历山大三世 (Alexander III of Macedon)。
腓力二世在位的23年间,马其顿由一个内乱不止的希腊文明边缘的小国迅速崛起,东征西讨,尤其是在决定希腊命运的喀罗尼亚战役中(Battle of Chaeronea,公元前338年)大胜希腊联军,曾经战无不胜的底比斯(Thebes)圣军全军覆灭。第二年在科林斯召开全希腊会议,成立了以马其顿为主导的科林斯同盟(League of Corinth),确立了马其顿对希腊诸城邦的控制。 腓力二世在军事、经济等方面积累了巨大的潜力,为其子亚历山大奠定了统一希腊和征服埃及、波斯、印度的坚实基础。
亚历山大登基后,用了一年时间平定了希腊内部城邦的叛乱,古希腊上百个城邦第一次实现了政治、军事上的统一,统一在马其顿的旗帜之下,但这也是唯一的一次统一。随后继承父志,率领以马其顿军队为主的希腊联军(大约5万人)进行东征。公元前334年渡过达达尼亚海峡进军小亚细亚,在伊苏斯(Issus)击败大流士三世的波斯军队,取得决定性胜利。前332年征服埃及,在埃及加冕为法老,自称为阿蒙神(Amun,古埃及神话中的造物主)之子。
前331年彻底击败大流士三世 (Darius III),大流士三世被其手下所杀。前330年进入波斯首都波斯波利斯 (Persepolis),大肆抢劫,夷平波斯王宫,人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲的波斯帝国灭亡。前326年入侵印度,海达斯佩斯会战(Battle of the Hydaspes,位于今天的旁遮普邦,Punjab)中马其顿军队击败拥有200头战象的印度军队,残酷屠杀。经过此次最为血腥的会战,已经没有人敢于和马其顿军队对峙。但马其顿军队也达到了他们的极限,八年征战,征程3万余公里。无休止的战争,疲惫、思乡、厌倦加上印度河流域的多雨和热带气候,令军队到了哗变的边缘,前324马其顿军队开始撤军,在印度河下游分成水陆两路分别撤向两河流域美索不达米亚平原(Mesopotamia)的巴比伦。富庶的巴比伦(Babylon)成了马其顿王国的新首都。

图八,左:马其顿和希腊其它地区在地理上的关系。右:马其顿军队东征线路图,以及撤军线路图。地图中以亚历山大命名的地名都是那个时期的产物,当时曾经超过70个。
马其顿王国,为历史上继波斯阿契美尼德王朝 (Persian Achaemenid Empire)之后第二个横跨亚欧非三洲的帝国。其疆域东起印度河平原与葱岭,西至希腊和色雷斯,南抵埃及与波斯湾,北达黑海及阿姆河,面积超过500万平方公里。马其顿王国的首都设在佩拉 (Pella)和巴比伦城 (Babylon),行政体系沿袭波斯旧制,通过任命总督管理被征服地区。马其顿王国在亚历山大统治时期被称作亚历山大帝国。
国王亚历山大三世是古代最为杰出的政治家和军事家,被后世的史学家誉为亚历山大大帝。他率领希腊联军消灭了庞然大物波斯帝国,杀进印度、阿富汗,使马其顿帝国达到极盛,并且给埃及、波斯、印度、阿富汗带来了希腊化时代,古希腊文明得到了广泛传播与繁荣发展。他被认为是西方四大军事统帅之首,在一生的征战中未尝败绩。他本人成为人类历史上最有影响力的人物之一,扑克牌中亦有他的一席之地---- 梅花 K。
公元前323年6月10日,亚历山大大帝卒于巴比伦(Babylon), 死因众说纷纭。死后尸体经过防腐处理制作成了木乃伊,一直放在巴比伦宫殿的地下室。后被他的部下托勒密将军(后来成为埃及国王)用灵车把他的遗体运往埃及,埋葬在亚历山大城。
亚历山大死后由于没有指定继承人,他的部下展开了激烈的皇位争夺战,亚历山大帝国被三家瓜分:托勒密占据埃及,塞留古占领亚洲部分,中央马其顿及希腊部分由亚历山大的遗腹子(亚历山大四世)继承,实际大权则掌握在安提帕特和其子卡山德手里。
古罗马的文明落后于古希腊,但受到后者的强烈影响,今天的西西里等岛屿还是希腊的城邦。古罗马经历了三个发展阶段:罗马王国,公元前753-前509年;罗马共和,公元前509-前27年;罗马帝国公元前27年-公元395年。395年之后罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。在亚历山大帝国和其后的一段时期,古罗马完全不足以和古希腊对抗。
公元前264年至前146年间罗马共和国为了和腓尼基人的国家迦太基 争夺地中海航行的控制权进行的三次战争。当罗马人击败迦太基人后,开始进入希腊人的土地。公元前30年,罗马帝国吞并了最后一个希腊化的国家----托勒密王朝,形成世界历史上第一个环抱地中海、第三个横跨欧亚非三大洲的庞大帝国 ---- 罗马帝国。罗马人征服希腊后,将希腊人的人文主义思想和他们的法律体系、工程建筑相糅合,并在其庞大帝国内广泛传播。源于古希腊的人文主义世界观——至今仍影响着世界的大部分地区。
关于更多的罗马文明进程可以参见《罗马文明的基本脉络 (一)—— 眼收山河,胸存丘壑》,罗马文明的基本脉络 (一)—— 眼收山河,胸存丘壑 - 博客 | 文学城 以及《罗马文明的基本脉络 (二)》,罗马文明的基本脉络 (二) - 博客 | 文学城 。

图九,左:亚历山大帝国(公元前336年~前323年)崩溃后形成的希腊化国家。右:罗马帝国全盛时期的版图,罗马帝国为世界上第一个环抱地中海的帝国,第三个横跨欧亚非三大洲的帝国。
(四)希腊化时期古代地中海艺术
古希腊哲学家普罗泰戈拉(Protagoras,约公元前490—约前420)的名言“人是万物的尺度(Man is the measure of all things)”以及他的一系列哲学理念奠定了希腊人的人文主义思想。 进而影响到希腊地区的政治制度、哲学思想和艺术生活。罗马人征服希腊后,将希腊人的人文主义思想糅合进他们的法律体系和工程建筑,并在其庞大帝国内广泛传播。源于古希腊的人文主义世界观——至今仍影响着世界的大部分地区。

图十,古希腊人在石刻上的成就烁古震今,这些巨大的、气势恢宏、姿态优美的大理石雕像沉稳有力。虽然是17世纪由古代碎片拼凑而成,并添加了一些现代雕塑部件,但它们仍然反映了古罗马艺术品的风格和面貌。它们属于17世纪初在文森佐· 朱斯蒂尼亚尼(Vincenzo Giustiniani)的指导下创作的一大批雕像。这位罗马收藏家的工匠团队运用当时最先进的考古方法制作了这些作品。
从左至右:1,阿波罗(Apollo),罗马帝国,公元1-100年。大理石。2, 站立着的戎装武士。 罗马帝国,公元1-100年。 3, 佚名。 4,酒神巴克斯(Bacchus),罗马帝国,大理石。
古希腊人在石刻上的成就烁古震今,尤其雕刻裸体的男性,裸体女性的雕刻在古希腊时代没有。在亚历山大帝国的希腊化之后,裸体女性的雕刻才开始盛行。比如著名的断臂维纳斯,估计创作于公元前150年。

图十一,1: 男孩肖像,罗马帝国时代,公元1-100年,石材。9 1/16 英寸(23 厘米)。2:男性躯干,希腊化-罗马,公元前100-公元100,石材。3:女性躯干,希腊化-罗马,公元前200-公元100,大理石。4:运动员躯干的雕像,出土于埃及,罗马帝国时代,公元100-200年,绿色玄武岩。这座裸体运动员年轻、肌肉发达、姿态动感,捕捉了希腊和罗马世界男性完美体魄的精髓。

图十二, 大理石雕塑和青铜雕像。 从左至右:1,头像,希腊/罗马,公元前300-公元100年,帕里安大理石(Parian Marble)。2,亚历山大大帝的头像,罗马,公元1008年,大理石。3,女性青铜雕像,罗马,公元前100-公元100。4,维纳斯擦干身体,青铜,公元1-100年。5,维纳斯举起双臂,青铜,罗马,公元1-100年。

图十三,玻璃制品。1:化妆品,吹制和贴片玻璃,东地中海,公元200-400年。2:琥珀色棱纹碗,熔融和磨砂玻璃,东地中海,公元前100-公元50年。 3: 双头瓶,代表狄俄尼索斯,模吹制和贴片玻璃,东地中海,公元300-400年。4:鱼形器皿,吹制和贴片玻璃,罗马,公元200-300年。
几乎所有古希腊油罐(Jar or Vessel)都是用来盛放三种液体之一:葡萄酒、水或橄榄油。希腊油罐的膨胀造型也为装饰提供了非凡的360度表面。大多数艺术家用生动的图案装饰这些环绕瓶身的区域,描绘了从庄严的聚会到激烈的宇宙之战等各种场景。制作黑彩陶器时,艺术家用一种稀释的黏土涂抹实心形状,这种黏土烧制后会变黑,然后雕刻出几何线条来表现细节。制作红彩陶器时,艺术家先将背景完全涂黑,然后用流畅的线条勾勒出阴影和逼真的细节。由于希腊人崇尚自然写实的人体形态,因此自公元前530年左右这项技术发明以来,红彩陶器越来越受欢迎。

图十四,希腊油罐或花瓶(Jar or Vessel)。左:黑彩陶器(橄榄油罐),希腊-雅典,公元前520年-前510年。右:红绘陶罐,希腊,公元前375年-前330年。
左:黑彩陶器(橄榄油罐),艺术家:法尼利斯小组(希腊-雅典,公元前520年-前510年)古希腊文明巅峰期时的文化。材质:陶土。整体尺寸:12 1/2 x 7 英寸(31.8 x 17.8 厘米)。
这件油罐制作于公元前 6 世纪末(约公元前 520-510 年)。它由粘土制成。在烧制之前,工匠用黑色有机泥浆(从粘土中提炼而成)涂抹器物表面,然后进行刻划,使器物本身的橙黄色显露出来,从而勾勒出人物的细节。随着技术的进步,有时会在烧制前添加一些白色和深红色的装饰。通过在高氧环境和低氧环境中交替烧制,涂抹在器物表面的有机物会变成光亮的黑色,而器物本身粘土中的铁则与氧气结合,呈现出丰富的橙色。
这件油罐描绘了一位女性驾驭战车的场景,她身穿白色长袍,手持鞭子。战车由四匹马牵引,马背上方有一只飞翔的鸟。战车后面站着一位身穿盔甲、手持盾牌和长矛的男性武士;另一位穿着相似的男性人物站在马匹前面。花瓶的肩部装饰着常见的“棕榈叶纹”抽象图案。器物的口部、把手和底座以及器身下三分之一部分均为黑色。由于展品摆放的位置,照片中只看到前方手持盾牌和长矛的武士、两匹马以及一只飞翔的鸟,主要部分留在了背面和侧面。

图十五,黑彩双耳瓶,描绘阿波罗(Apollo)款待狄俄尼索斯和赫尔墨斯(Dionysus and Hermes)以及忒修斯(Theseus)杀死米诺陶(Minotaur)的场景。艺术家:利西皮德斯画师风格,阿提卡(Attic)-古希腊文化,约公元前 530-520 年。材质:陶土-泥釉装饰,整体尺寸:16 1/2 英寸(41.9 厘米)。上面左右两图为双耳瓶的正反面,分别描述款待和搏斗的两个场景。
这是一个带有棱纹把手的双耳瓶,以黑色、红色和白色泥釉装饰,并刻有纹饰。一侧描绘了三位主要的希腊神祇:阿波罗站在丰饶之神狄俄尼索斯和信使之神赫尔墨斯(他的脚踝上长着翅膀)之间,他们都坐在折叠凳上。阿波罗在两人之间弹奏里拉琴或基萨拉琴(Lyre or Kithara)。
左图:这一侧描绘了三位主要的古希腊神祇。太阳神和艺术之神阿波罗站在中央,是一位没有胡须的年轻人,正在弹奏他的里拉琴。里拉琴是赫尔墨斯送给他的礼物,赫尔墨斯坐在右侧。赫尔墨斯是众神的信使,他的小腿上长着翅膀。左侧坐着狄俄尼索斯,他是生育和葡萄酒之神,赫尔墨斯曾在婴儿时期救过他。
右图:另一侧描绘了雅典英雄忒修斯与米诺陶展开殊死搏斗的场景,米诺陶是一种人身牛头的怪物。两名少女在一旁观看,忒修斯砍下了米诺陶的头颅,鲜血从怪物的脖子喷涌而出。根据希腊传说,忒修斯是雅典国王埃勾斯(Aegeus)的儿子,他自愿成为每年雅典送往克里特岛献给米诺陶的七名年轻男子和七名少女之一。忒修斯没有沦为牺牲品,而是杀死了这头怪兽,并救出了他所有的同伴。
画家巧妙地利用器皿的凸起形状来增强两幅画面的表现力。在描绘众神的场景中,众神双脚并拢,坐姿优美,弯曲的身体与器皿的弧形轮廓相呼应,使画面呈现出一种秩序感和平衡感。而在搏斗场景中,人物的姿势则增强了动作感和紧张感。忒修斯双臂紧紧环绕着米诺陶洛斯的头部,而他们棱角分明的双腿则向器皿狭窄的底部伸展。