“驭民五术”的法术，为什么伤天害理？
公理的范畴：从公理，真理出发：天理（神的公理）最高公理：神说：按照我们的形象创造人（初衷与出发点，尊严 理性与独立），按着我们的样式造人（过程），使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫，治理这地。（目标，目的）。治理这地从治理自己开始！伊甸园上帝告诉人类不吃禁果，就是考验人类是否能够治理自己的嘴巴，管住自己的手（不摘智慧果）？失败了。人类需要修身开始，齐家，治国，平天下。从修身开始。
天理的三重结构：
初衷：“按我们的形象造人”——赋予人尊严、理性与自由意志；过程：“按我们的样式造人”——人有学习与治理的潜能；目的：“治理这地”——人被托付管理万物，前提是先能治理自己。
只要是一个人，人与兽分辨，特征如下：
四个方面的控制 表现 恶果
排泄控制 是否知道在哪里排泄、不污染环境 环境崩溃、恶臭社会、羞耻感丧失
性冲动控制 是否知道隐私、节制、尊重异性 淫乱泛滥、家庭破裂、性暴力泛滥
暴力控制 是否控制愤怒冲动、不轻易打人杀人 血仇文化、黑社会、内战频发
语言控制 是否克制脏话、胡言乱语、言语攻击 社交崩塌、无法讲理、公共空间被污染
只要是能够实现四个方面的控制的，知道文明礼貌的就是人，都必须应该具有人的个体尊严，都独立。这就是天理。而对于符合文明礼貌的人实施：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。就是伤天害理。万万不可，一定会受到神的诅咒，惩罚和清算。
所以，在工程技术方面，无论是什么技术，都必须要符合科学原理，必须要与物理学，化学，生物学，生理学一致，所以医生的医术，手术都必须与科学原理相一致，否则，就一定出人命的。仅仅是头疼医头脚疼医脚，治标不治本那就是江湖庸医！同样，“驭民五术”以压迫为手段，看似“治国”，实则制造炼狱，而非文明。
同理：政治上，社会管理方面，如果政治家的法术，根本违背天道伦理，伤天害理，无论什么样的法术，都不可以！社会最终都无法根本上治理。也就是江湖，而不是文明社会。愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治。《商君书》驭民五术： 1. 愚民：统一思想（定于一尊，个人崇拜，偶像崇拜，政教合一）。 2. 弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。 3. 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。4 辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。 贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。
“驭民五术”之所以万万不可，不是因为它无效，而是因为它有效地毁灭了人性、践踏了天理，是**“违天之技”**。任何政体、技术、法术若以“削弱人性”为手段，即使成功，也不过是炼狱的管理，不是文明的秩序。神的审判不会缺席——天理昭彰，迟早清算。
