由上海延伸出去，至浙江，至苏州至无锡至常州，人都精，离上海越近越精，上海人的精是天花板级的。习近平对上海人的精一语以蔽之“不粘人”。蛮厉害的。
鲁迅说的中国国民性，就是到了上海，有点点罩不全，这罩不住的，就是上海人的精。
胡兰成的精，比起张爱玲来，还是差一点。最明显的例子，胡兰成仰着头看张爱玲的聪慧，张爱玲俯视胡兰成：“敲敲头顶，脚底板亦会响”。张爱玲的精的尺幅比北方人的憨头还大，递给胡兰成一张三十万的汇票。胡兰成的精，则小瘪三：“不亏了”。上海人的精，有上升的空间，会发展成精品，上上乘的精品，像张爱玲的为人处世，她的文学品味等；上海周边人的精，变成下三滥的比例，很不少。像胡兰成，写起来是一套，一放下笔，不像个样子。
鲁迅的“国民性”，是浙江级别的精，它总粘一头。即如绍兴的师爷，终究会有自己的批评。纵然混成孔乙己，茴字的几种写法也是不随大流的。上海人的精，是顶级的与时俱进，即在与时俱进的同时，怀揣不“时”的个人念头，并在时代的步伐刷刷之中，不忘自己耍点白相相。在张爱玲的文学里，就能看到她总会一翻身向里，甩出一句“吵死了”。
周立波的清口，妥妥的上海精。戳得时事疼死了，可又禁不住地笑，把“痛快”响应了个透。和周立波的清口比，赵本山的搞笑就显得土气。周三波栽了，但不认怂，而是辩。赵本山过关，看他一副掩不住的侥倖。上海人的精，并非无骨。而二人转的纯爷们，纯姐们，如同东北话，头二句乍唬得像爷，后两句算计得像婶。李雪琴逗笑就用憋尿，也精，但连带到裤腰带以下了。
帖：三十的李梦离队声明：祖国永远是我的靠山，感谢国家队对我的培养，感谢粉丝，感谢自己的努力。十八岁的张子宇开口也是这几句，二十岁的陈宇汐也是。都学会了精。对比起来，陈宇汐的精度明显得高一点点，即她把重点往感谢粉丝和家人上面多靠了一丢丢。陈宇汐，上海人。
伤痕文学，成就就那个样，原因之一，知青知青，哪个不精？但许多写伤痕文学的，都下海与时俱进去了。上海的和江浙的，不少写伤痕文学之后，也与时俱进，但兵分两路，一路是弃笔从嘛嘛，另一路成了写上海风土人情的王安忆，成了学者的卢新华等。还是江浙之精，有点名堂经。但也终究就是弄出点名堂经。“不说白不说，说了也白说，白说也要说”，把上海及江浙之精刻画得蛮到位的。
中国四大名著，都呆哄哄的。红楼梦，只是有点尖戳，但谈不上精。曹雪芹生在南京不假，但主要是在北京过的。红楼梦的皇城根味，冲鼻子。中国近现代文学的水平高于以前的，原因之一，江浙作家居多，即精的人多了。其实，人一精，还作什么文学？！但人一精，却看到了不精的人看不到的地方。这一点，让近现代文学长进了，但也使它再写再写也就那个样了。这有点像又精又灵的张爱玲，自打出名，一直到死，基本在一个水平上来来回回。
中国，最能显示个人的，却大概就是上海及江浙人的精。全中国，斗不过，还躲不过吗？就上海人，斗不过，也躲，但不忘变成躲猫猫的白相相自娱。话说得狠一点：没了这个精，这里人的品质像是啥也没有。可一旦有了这个精，想再有点啥，也就不容易了。
二
中国有五十六个民族，就维吾尔族，长得一看就是少数民族。和各地人有了接触后，觉得上海人才是真的少数民族，它的民族性，就是精。
碰到的上海人，並不在乎人说他们精，他们还会带点自嘲地提个醒“阿拉是上海人”。但听到这个自嘲，往往不会笑，因为看他们说“阿拉是上海人”的腔调和你眼神，六成是自视，其他的是“侬可要注意点，弗要说阿拉没有告诉你”的划界线。
和上海人处久了，会觉得当年的租界是只有很小的一块地方，但实际上，它把全上海都给罩住了。上海人，有种租界里人的味道。整个上海，四九年之后，其实一直都是个不是租界的租界。三年清零，上海是最后才封城的，之前，就上海不搞封控。搞了后，上海人开始了抗争。整个过程看下来，上海人对封控的本质，上上下下都看得清清楚楚。勉强地配合服从，张口抗议时，第一下就直捣靶心：“下台！”（得用上海话说），即生了“打倒”的义愤，表达的则是不屑的情绪。上海人骨子里不屑与外地人为伍，不是傲，而是有点嫌，无论何时何事何地，何人。不粘习书记，也不粘习主席。
出了国的老中里面，上海人多不扯什么民族尊严，但上海人的精，一点不撒，还往下传。所以，香蕉人在上海人屋擔下，石库门味，陆家嘴味，韩小强味，周立波味，多少都有一点，不像其他地方的，都不是变成了张纯如，就是变成了虎妈。总之，清中叶以来，西洋被内卷得人不人鬼不鬼。在这之中，就洋泾浜成了一味。就大变局的情况看，都被变了个七荤八素，顽冥不化如渣的，全盘西化如梦的，还就上海人，中国人，做着，洋味，兼着。等到全中国都加入普世了，恐怕就上海人不干：阿拉是上海人！
领略上海之精，不会变成敬，时不时却会变成警，但又不会滑到“禁”。最终采取的态度：你不粘人，人不粘你。拎拎清爽就是。
