人活着要想明白自己要走什么样的道路，要成为什么样的人！
想做天神，就得用善心慈悲心护佑众生，全心全意为人民服务。也就是《弟子规》中所说的“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”护佑一切众生，才叫“博爱”！而不是跟俗人那样爱恨情仇。换句话说，就是消除自己的七情六欲，积累善根福德因缘资粮。
想做圣人，就得用清净光明智慧心，也就是开发智慧资粮。清净，即不被尘垢污染；光明，即破无明业识，开发心性光明；智慧，即不愚痴，不觉即迷，即是愚痴妄想凡夫。圣人用清净光明智慧心，把自己活成了一道光，像太阳一样把自己的光和热无私地赋予了万事万物。这就是“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德《道德经》”。
想做菩萨，就要“用智慧观照，照彻内外，即见本心”《六祖坛经》；或者说“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”《心经》。也就是说，菩萨是悟入本心本性的，用本心本性看“一切皆是唯心造”，一切皆是“平等如幻观”。正如《华严经》中说的那样：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”用智慧觉照不二佛性，就是般若三昧；在佛性中观看一切心性境界如镜中像，就是平等如幻观的“如幻三昧、变化神通”。
想做佛就要用自性三身一体的圆满心，也可以说是本自具足、本自圆成的圆满心。本性法身如虚空包容一切；智慧报身圆照一切；心念化身化现一切。三者一体，圆融无碍。一即无量、无量即一；大能容小、小能容大，芥子纳须弥，一花一世界。乃至层层叠叠的华藏世界，无穷无尽。
由此来看，无论从善心慈悲心开始修行的下根，还是从无相智慧开始修行的中根，还是从本心本性修行的上根，殊途同归最终都要归到一切圆满的佛道上来，因此《法华经》上说“无三乘四乘，唯有一佛乘。”起点在于每个人的根机，而修行需要明师指引。
善根不具，六根不净，不名修行人！
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