亲爱的书友和路人， 长篇小说《三患》已经在留园网“文化长廊” 连载了几期。我非常感谢这个无私的网站，版主，还有网友书友们对我的支持和帮助鼓励。也非常高兴所取得的小小的点击率。为了能向更多的书友推介这本书，将这个旧帖修改重发一下。欢迎并感谢大家转发。

《三患》于2014年成稿，共六部 。其中第一部刚刚完成修稿，包含58万字，63章。在投稿出版和连载的过程中，我发现出版商和平台为了对口，一般会问小说的种类。我便广义地将它划分在武侠类小说 (后继有同主人翁科幻故事正在修改编辑之中）。但您读后会发觉这个分类似乎并不完全准确。 其中缘由在于这个故事的内容主旨并不是要讲简单的江湖故事，而是要讲述我的文化和哲学的一些思考，因此这个故事虽然的确是虚幻（ fantasy），却并不可以简单地划分为仙幻、武侠、科幻、穿越、或者励志之类。

虽然文为时而作，但好的文章也必须前瞻作品对文化的长期影响。如何寻找文明发展和永存才是小说和一切文学作品的终极目标。 眼下的武侠仙幻穿越以及一些励志小说无不以个人荣辱以及奇闻异记为主旋律甚至主题。由此产生了一大批作品，其中主人翁都是莫名其妙地穿越，然后得到“秘籍法宝”，将学院的“坏同学”打得鼻青脸肿，引得异性们神魂颠倒争风吃醋，最后成了天下第一，将仇人们打翻在地再踩上几脚，世界因此得救。 这样写似乎也无不可，然而仔细一想，发现这其实很危险，一种文化和哲学的危险。这一点我在《励志小说的一点危机》中有粗浅的论述。在这里我在重述一下：如果天底下的矛盾都是能够淋漓痛快地用武力和诡计解决，今天的世界早已是一个独裁的一元世界了。文无第一武无第二。如果武功强权能够消灭一切对立和矛盾，那么所有今天相对弱的势力，包括比如儒，佛，道，伊斯兰等各种宗教学说，或者工业革命后实力相对落后的民族，国家都已不在了。从热力学第二定律来看，消灭了不均衡就是消灭运动，就是消灭人类和人类文明。好的文明是不是应该更好地利用不均衡带来的动力，多搞几个“丝绸之路”，而不是不停地扩张和征服？有人说战争是人类文明不可或缺的一个组成部分。然而战争能解决资源短缺，人口分布与资源分布不协调所带来的矛盾吗？ 6park.com

那么，我是不是赞成和稀泥呢？也不是，我觉得革命思想可以是进步的伟大的。但我认为简单的武力崇尚是误导的，甚至是危险的。这种崇尚是极端主义的依仗。消灭一切反动派的思想更加危险，是一种“搅屎棍”思维。简单的数学逻辑和朴素的哲学思辨都告诉我们：世界永远是一分为二的，矛盾是文化进步的原动力。一味追求消灭对立面就是消灭世界，就是鼓励使用最“厉害的宝剑”（如大杀伤力武器）。 6park.com

我并不反对斗争。好的斗争可以解放思想，解决矛盾，可以因此推动文明发展。斗争至少有三种不同的目的。其一是斗而灭去对方，如殖民主义消灭原驻民的故事，如当下的霸权者欲灭掉中东反对势力。这是“灭”的思维，是恶性斗争，是危险的。第二种斗争的目的是冲破牢笼，是求解放。比如奴隶反抗奴隶主，是为了生存，是“生”的斗争。还有第三种斗争是为了和，比如眼下大陆对台对港的政策，显然不是要“灭台”或者“灭港”。而是在寻求一种政治共存而思想争鸣的“和”的道路。这和美国对某些南美对某些伊斯兰组织的态度是跟本不同的。墨家有云：“杀一人以存天下，非杀一人以利天下。”这就是对斗争的一种哲学思考。

三患》是一部小说。娱乐是小说作品的重要特征之一，也重要。我选择用通俗小说这种文体来表达对文化发展和文化永存的思考。所以我理所当然地在小说中描写许多娱乐性内容。但我在尽量避免追求娱乐而对我所要表达的思考的可能破坏。 6park.com

小说人物的技术和手段（高超的武功，吸睛的法宝，或者未来的科技）也很重要，是故事的重要组成部分。从广义的角度来看，政治体制其实也是一种技术手段，是社会管理的技术。不过政治体制是一种比较特殊的技术。但因为政治体制是人在归纳总结的前提下产生的创造发明，所以在一定程度上是科学。政治体制执行者也是人，执行对象也是人，因此政治体制不可避免地参杂了许多宗教和艺术的内涵。所以技术无处不在。所以我也幻想许多技术手段。但技术是“用”，文明是“体”。这个关系不能颠倒。技术可以用来求生存，也可以毁灭文明。关键是看使用技术的时间，地点，对象，方法，以及目的。

如何使用技术也是一种哲学思考。而我书中的技术手段大多是为了小说本身构架的需要或者为了描述虚幻文明内涵而幻想的，并不是为了单纯吸睛或者预言真实世界的发展趋势。也就是说小说中的技术手段大多是一种“思想实验”。如果你看到了“仙丹”的炼制方法，看到“飞举升仙”途径，看到“万年不死”的方法，看到奇艺的理论，千万不要在家里实际练习，想入非非一下就可以了。重要的是想想“假如这样，后果会怎么样”。 6park.com

另外，流行科幻玄幻小说有两个基本思想。一是对未来和未知的憧憬。这是好奇心。二是对未来和不确定性的担忧。这是忧患意识。我在《三患》中也没有完全脱俗。但不同之处在于《三患》对付危机的办法不是还原主义思潮下那种“一招鲜，吃遍天”的“银色子弹头”，而是在"整体论“和”系统论“背景下的探索，也就是对文明的生存力哲学思辨。 6park.com

我想用小说的形式，在这个纷杂的世界里寻找和追求一丝真理的曙光。然而真理是那么难以寻找。虽然真理不一定往往掌握在少数人手里。但是历史告诉我们，主流的思潮和社会的公知往往并不代表真理。有人说民主似乎是寻求真理的一个好手段，然而民主的形式和纲领往往限制了寻求真理的目光。民主的主体（人）也并不一定是为真理而行使自己的权力，似乎更注重眼前的利益得失。当然，这很难说是什么错，是世俗和本能的自然。但是眼前的利益并不一定代表真理，也不见得能因此寻到文明永存的方向。如何将民主的力量最大限度地与对真理的寻求统一？除了体制的改革，还需要吃瓜群众对真理有共识，至少接近共识。这应该是文明建设的目标。 6park.com

然而谁知道真理是什么？似乎眼下没人能说出一个令天下人都认可的“主义”。天赋王权也好，神是真理也罢，也包括民选政权，还有各种武力维护的专制政权，更有金钱万能的拜金主义，哪个才是真理才是“救世主”？这些主义和体制都有追随者，也都有反对者。也许眼下的某种思潮就是真理，也许都错了，就像《三患》中许多人的追求一样，从马后炮的角度来看也许都错了。 6park.com

《三患》能指出什么是真理吗？我看很难。但是我希望这个故事可以激发思考，希望读者看到至少某些思路是滑稽可笑的，是和真理背道而驰的，无论这种思想多么被世俗认可。如果做到了这一点，那么读者们就是寻找真理的主体了，就可以抛弃蝇营狗苟，就可以抛去仇恨和愤怒，就会站在另外一个高度审视世界。 6park.com

当世俗的共识能向前迈进一小步，文明的也许可以更接近真理一大步。人心到底是什么？文明到底是什么？你灵魂（如果有灵魂的话）深处的三患到底是什么？ 6park.com

想说的还很多。今天先讲到这里。欢迎大家批评指正。有兴趣看全稿的书友可以到北美亚马逊搜寻书名《三患》。

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