英雄,命运,文化 – 从南京大屠杀的讨论想起的

飞-舞-爱 (2012-01-09 14:41:18) 评论 (16)

最近中国上映了张艺谋导演的金陵13钗,然后润涛阎老师写了一些批评性文章质疑故事的真实可信性,一时间文学城博客热闹非凡。大家各抒己见,非常精彩。

 

好几个不同的博客里提到了南京大屠杀中的两个重要的外国人,一个是拉贝,一个是魏特琳。他们两个都是有侠义仁爱心肠的英雄,拯救了很多的老百姓。但这两个人都不得善终。魏特琳受了一些中国小人的诋毁后垮了,最后自杀。拉贝回国后晚年也是受尽盘查,穷困潦倒。

 

润涛阎老师今天写的文章“南京大屠杀,于谦,毛泽东,邓小平”中又谈到了一个顶天立地的英雄于谦。一介书生,“但他一马当先自己亲自举起大刀站在城门口。榜样的力量是无穷的。20万军人誓死保卫京城,令蒙古兵根本打不进去,最后只好退兵。”(摘自润涛阎文章)

 

感动佩服之余,忽然又想起另外一个英雄,岳飞,一样地面对外敌入侵,一样地一身正气,一样地勇敢无畏,身先士卒,但是同于谦一样,被皇帝杀了。

 

尔后,还想起一个英雄,袁崇焕,一样的气壮山河,一样的无私忘我,不幸的是,一样的结局,被皇帝杀了,而且是凌迟处死,被割了3543

 

想到这里,心里难过,想问一句,这是怎么了?为什么英雄的结局这么惨,奉献了这么多,却要受如此巨大的冤屈,然后还往往死得很惨。而汉奸们,贪生怕死的小人们却长命百岁地活着,吃香的喝辣的,也许还有很多人来拍他们的马屁。这个世界为什么这样地不公平。

 

当然,接下来的一个问题就是,是不是这只发生在中国呢?如果是,那结论只能是中国文化原来无法支撑住英雄。所以真正的正直,诚实,无畏,仁慈的英雄在中国好像比较难以善终。如果不是,那就得考虑下一些其他结论了。

 

我对西方历史以及西方历史中的英雄不了解,所以无法回答这个问题。各位博友如果在这方面有知识,和见解,欢迎发表高见。在讨论中学习进步,很美妙呀。

 

后记补充:我自己后来琢磨了一下,觉得我的结论可能还是有道理的,因为中国文化不支持英雄。中国文化强调的是和谐,一个主子,和底下一大群不用动脑只要听话的人。主子保护下面的人,下面的人为主子效忠,同时乖乖听话。这样也可以皆大欢喜,前提是主子公正,知道判定善恶,而且能保护整个群体的利益。所以和谐美满,大家都开心。乱世的到来往往因为主子腐败不行了,也不再公正了,所以和谐也不存在了。这时候出现的英雄在主子的眼里就有威胁性了。所以,英雄们死得很惨,也正常。西方文化强调的是个人利益,独立自主,每个人为自己的幸福负责任。所以没有群体间错综复杂的依附关系。就是有一些,也比较简单。所以很多个体自己都是英雄,而且彼此欣赏佩服。我在美国见过很多普通老百姓都有英雄主义情节,行事为人也很让人尊敬敬佩。