那些在网上大声指责赵本山小品低俗浅薄的人，大概是对中国的国情还不够了解。赵本山流派的小品创作和表演，是产生于占中国人口80%的农村物质文化基础之上的艺术，它是一种民俗艺术，或者叫下里巴人艺术。中国的国情就是如此，国民平均物质基础就是如此薄弱，而没有丰富的物质基础做后盾，压根就发展不起什么高雅艺术，更谈不到普及。记得在上个世纪的50年代，民众基本上就没有什么文化娱乐，如果谁能够聚集几个人讲一讲《三侠五义》、《隋唐演义》，那就是很难得的文化享受了。县城有个二人转剧场，每天晚上不是爆满，也是坐满八成。每逢春节，如果碰上街头扭大秧歌，有些人居然能够跟着秧歌队一走就是一天…… 那个时候，有收音机的家庭大概只有5%左右。一个10万人口的县城（在当时算是很发达的县城了），能够放映电影的地方，只有一处，到1958年后，才建起来第二处，可见看电影也不是普及的事情，至于乡下的农民，那就更加没有什么文艺生活可言。
现在的情况当然是比那个时候好多了，但你说基层群众有多少业余文化艺术享受的选择，我看除了电视，其他的大概也不多。能够露天看看电影，恐怕一年也就是一、两次。至于其他文艺团体下乡演出，那是十万分之一的可能性。春晚就是为中国最广大的基层群众准备的精神年夜饭，不是专为高尚一族准备的。高尚一族完全可以不看春晚，尽可以手握蓝山咖啡杯，口含进口朱古力，坐在家庭影院里品味莫扎特、贝多芬、巴赫、柴可夫斯基的华彩乐章；尽可以手挽情侣，买1000块钱一张的票子，进国家大剧院去看俄罗斯的《胡桃夹子》；尽可以自己在电脑上大玩三维动画游戏；尽可以开上路虎吉普，到旅游度假区去享受自然景色和新鲜空气……可是基层群众呢，他们没有这样的条件，只能是一家老小围坐在电视机旁看春晚。你可以说他们庸俗低下，可以说他们愚昧无知，但他们的庸俗低下和愚昧无知是国家的经济状况和历史造成的。请问那些志趣高雅者们：你能够给他们什么呢？我们这个社会能够给他们什么呢？他们看了春晚之后，过了节还要上班干活，还要流鲁迅先生所说的“臭汗”，还要在血与火的交响之中去建设。中国的广大农民比起城市里的工人阶级，就更加不如。他们基本上没有电影可看，如果有个二人转剧团来演出，那不围个水泄不通才是怪事。君不见，平时的影视屏幕上，除掉赵本山组织的几出电视剧是反映农村生活的以外，还有农村题材的东西吗？有也不多。这几年的春晚，除掉赵本山的小品，还有什么反映农村生活的节目吗？基本上没有吧。如果连赵本山的小品也不给他们看，那还给他们看什么呢？他们是庸俗低下啊，是愚昧无知啊，他们的庸俗低下和愚昧无知，比起那些为群众办点事，就要上俏江南大吃大喝，桑拿按摩，就索要大笔金钱好处的高雅来，比起某些总经理找个小秘，一来二去变成了二奶的高雅来，比起某些出大钱赞助选美，然后和自己力捧的美眉去上床的高雅来，比起某些以选演员为借口，到处推行潜规则的人们，比起他们那些“不上床不能入选，上了床也不一定能够当选”的高雅来，比起某些为了评职称，到处东抄西拼，搞论文造假的教授的高雅来，比起那些带研究生要求女学生跟他上床，不上就不给学位的导师的高雅来，真不知道要低俗愚昧多少倍，恐怕十万八千里都不止，简直是一个在天堂，一个在地狱。当然，中国的现代化建设，离不开那些趣味高雅的人们所做的工作，但单有趣味高雅的人们所做的工作，没有最广大劳苦群众所流的热血和臭汗，没有广大农村农民面朝黄土背朝天种出来的粮食棉花，恐怕那些自命高雅的人群也高雅不起来。如果那些趣味高雅的人们的高雅事情做得太多，置广大农民的需要于不顾，恐怕这个社会也高雅不到哪里去……那种云雾之上的高雅，还会跌落到地面上，跌落到不知道是什么样的阴沟里面去。指责劳苦大众审美观念低下，就显得自己高雅了吗？指责赵本山低俗傻帽，就显得自己聪明了吗？指责中国文化艺术江河日下，就显得自己蒸蒸日上了吗？离开了众多的下里巴人，你那个阳春白雪大概也唱不下去，恐怕连你的父母也都要归入下里巴人的行列呢……嗬嗬嗬嗬……中国民众艺术欣赏水准的提高，恐怕还得等待整个国家的经济水平上去，文化教育水平上去，那时候再拿图兰朵、阿凡达跟我们说事吧！但也要你自己真懂才行。
话又说回来，有人能够对赵本山的作品提出批评，本身也不是坏事，这反映中国人民的审美情趣和审美取向正在提高。批评对于赵本山及其合作者，应该起到激励作用，促使他们创作出更多更好的作品来。如果连这一点批评意见也听不得，扛不住，或者就此销声匿迹，那被人民遗忘也是理所当然。
