在西方生活的华人时常能够感受到东西方的种种文化差异,其中之一
便是西方人多少有些没大没小,而华人社会则是长幼有序。最明显的
例子是当我们的孩子遇上我们的华人同事朋友的时候,我们就让孩子
叫他们叔叔阿姨,爷爷奶奶之类。而西人同事朋友的孩子,在相同情
形下,就会直呼其名。
比中国人文化上更传统的日本人,韩国人,彼此之间对年龄的长幼之
分更加敏感。在澳大利亚留学时,我曾有过不少日本和韩国同学。他
们初次见面就要设法弄清楚彼此的年龄,以免唐突失礼。韩国同学还
告诉我,韩国语中有敬语,专用于长辈,老师之类。如果用词不当,
就会轻则惹人耻笑,重则冒犯他人,所以必须小心谨慎。
不但是语言称谓,而且行为也有很大差异。东方人讲究老成持重,为
老要尊。年长者,必须时刻为年轻人的表率,所以必须庄重持重。如
果表现与年龄不相称的活泼随便,就会被斥为轻佻,为老不尊。反之
西方人中大人扮小孩游戏,表情,行为模式的大玩童,老顽童甚多,
大家习以为常,老少同乐。
什么原因造成了东西方如此巨大的文化鸿沟呢?让我们追根索源来探
究一番吧。
东亚文化中,儒家文化是其核心。儒家强调祖宗崇拜,讲究长幼有序。
辈份和年龄,是尊重和权威来源的一部分。这也是“礼”和社会伦理
的重要部分。与此相适应,对老幼的行为也就有了相应规范。
西方文化里,基督信仰和圣经是社会伦理的主要来源。基督文化中,
对辈份比较随意。有时说基督是父,有时基督是兄,好像没有多大关
系。基督教会之内,大家不分年龄长幼,互称兄弟姊妹。行为方式上,
基督鼓励年长的人要向孩童学习,行孩童的样式,才是神所喜悦的。
而今东方社会孩子也日益成为家庭和社会的核心。成年人也越来越喜
欢孩童们的卡通和游戏等。世界是不是在走向大同了?
西方人没大没小 vs 东亚人长幼有序
山哥 (2009-07-01 05:56:46) 评论 (7)在西方生活的华人时常能够感受到东西方的种种文化差异,其中之一
便是西方人多少有些没大没小,而华人社会则是长幼有序。最明显的
例子是当我们的孩子遇上我们的华人同事朋友的时候,我们就让孩子
叫他们叔叔阿姨,爷爷奶奶之类。而西人同事朋友的孩子,在相同情
形下,就会直呼其名。
比中国人文化上更传统的日本人,韩国人,彼此之间对年龄的长幼之
分更加敏感。在澳大利亚留学时,我曾有过不少日本和韩国同学。他
们初次见面就要设法弄清楚彼此的年龄,以免唐突失礼。韩国同学还
告诉我,韩国语中有敬语,专用于长辈,老师之类。如果用词不当,
就会轻则惹人耻笑,重则冒犯他人,所以必须小心谨慎。
不但是语言称谓,而且行为也有很大差异。东方人讲究老成持重,为
老要尊。年长者,必须时刻为年轻人的表率,所以必须庄重持重。如
果表现与年龄不相称的活泼随便,就会被斥为轻佻,为老不尊。反之
西方人中大人扮小孩游戏,表情,行为模式的大玩童,老顽童甚多,
大家习以为常,老少同乐。
什么原因造成了东西方如此巨大的文化鸿沟呢?让我们追根索源来探
究一番吧。
东亚文化中,儒家文化是其核心。儒家强调祖宗崇拜,讲究长幼有序。
辈份和年龄,是尊重和权威来源的一部分。这也是“礼”和社会伦理
的重要部分。与此相适应,对老幼的行为也就有了相应规范。
西方文化里,基督信仰和圣经是社会伦理的主要来源。基督文化中,
对辈份比较随意。有时说基督是父,有时基督是兄,好像没有多大关
系。基督教会之内,大家不分年龄长幼,互称兄弟姊妹。行为方式上,
基督鼓励年长的人要向孩童学习,行孩童的样式,才是神所喜悦的。
而今东方社会孩子也日益成为家庭和社会的核心。成年人也越来越喜
欢孩童们的卡通和游戏等。世界是不是在走向大同了?