这是中国政府在“跨文化营销”方面的一个重大误区，即不懂得西方人的价值观。以为以“吾之恶即为人之恶”就能打赢国际媒体战，那是完全错误的理论依据。打媒体战，要以“人之恶而恶之”才能打赢，具体所指如下：
“吾之恶”是什么？是“分裂国家”这种指控。中国人认为“分裂国家”是罪大恶极，但西方人对“分裂国家”根本不认为是一种罪恶。只要有关地区投票通过就可独立，法律和民间舆论都认可。像加拿大魁北克地区就多次投票尝试独立，只是因为没有取得多数票才没有独立。无论统战部的领导人如何用图表解释达赖“大藏区”的阴谋，也无法取得西方舆论的认可，因为立论的基础--“分裂国家”的指控在西方舆论中无法争得同情。
更加重要的是，指控“分裂国家”是全球老大--美国多数人最不认可的“罪名”。因为如果美国认可对达赖“分裂国家”的指控，岂不是说美国当年从英国独立是非法？
所以，对达赖的媒体战应当以“人之恶而恶之”才能取胜。要从以下两方面出击，要理直气壮，大声宣传，不断重复，把达赖搞臭：
1，指控达赖是奴隶主(Slave Owner)。奴隶主是最大的侵犯人权者，拿奴隶的生命当儿戏，想杀就杀，想残就残，这就是西藏当年在达赖统治下的残酷历史真相。这事情如果发生在外国领土，中国可以不管，但也不会反对外国去管。但如发生在中国领土西藏，当然不能允许！外交部发言人应当质问西方媒体：如果你们国内有一位地方首脑是奴隶主，并且肆意杀戮残害奴隶的生命，你们会无动于衷吗？
对这个指控最可接受的就是美国人。因为美国人对贩卖黑奴始终有一种历史负罪感，认为南北战争解放黑奴是正义之战。特别是美国刚刚选出史上第一位黑人总统奥巴马，他如何去支持一个奴隶主？
2，指控达赖是“政教合一”(Caesaropapism)的中国过去的地方政府首脑，现在也仍然是政教合一的政客。这指控不仅有历史事实根据，而且有专业学术著作，见外文出版社出版的藏族作者洛桑赤列专著“论西藏政教合一制度(英文)”。俺就搞不懂为什么外交部和统战部发言人在谈论达赖时，从未使用这么强悍的搞臭达赖的“致命武器”。完全可以为那位藏族作者做一个大力推销吗，让那本书成为西方读者的畅销书！这么有理又有利的事，何乐而不为？
对“政教合一”最反感的是欧洲民众和舆论，因为这让他们想起被政教合一烧死的伽利略和哥白尼，想起中世纪天主教政教合一政体在欧洲肆意破坏人权的黑暗统治。反对奴隶制和政教合一是人类文明的共识，完全可以解释中央政府当年平叛的历史正义性，也可使中国在媒体战中占领“道德高地”，从而争取到普通民众和普通媒体的同情。
达赖一直把自己打扮成是一个与世无争的“宗教领袖”，这是他在媒体战中非常成功的策略。他一直在把中国政府与他的斗争形容成为一个"集权政府"在迫害一位“与世无争”的“宗教领袖”。而中国政府却始终掉在他的这个套儿里艰难挣扎，找不出破解之道。如果中国政府继续过去一贯使用的“分裂国家”的指控，而不是义正严词地、大声地、反复地强调达赖是“奴隶主”和“政教合一的政客”，就将始终在西方媒体中处于下风。因为从西方的价值观来看，中国始终是站在“政治不正确”(Politically Incorrect Side)的一边，即为了“国家统一”而迫害一位“与世无争”的“宗教领袖”。
奥巴马是第一位黑人总统，这很好。中国不能再错过目前这个打赢媒体战的黄金机会了，大声揭露达赖是“残暴的奴隶主”和“可耻的政教合一的政客”吧，让奥巴马在上任之前就了解，达赖是与当年贩卖黑奴的罪恶奴隶主们的一丘之貉！
中国政府对达赖媒体战存在重大误区！应当指控达赖是“奴隶主”和“政教合一的政客”！
PROFESSOR3 (2008-12-06 19:48:43) 评论 (17)这是中国政府在“跨文化营销”方面的一个重大误区，即不懂得西方人的价值观。以为以“吾之恶即为人之恶”就能打赢国际媒体战，那是完全错误的理论依据。打媒体战，要以“人之恶而恶之”才能打赢，具体所指如下：
“吾之恶”是什么？是“分裂国家”这种指控。中国人认为“分裂国家”是罪大恶极，但西方人对“分裂国家”根本不认为是一种罪恶。只要有关地区投票通过就可独立，法律和民间舆论都认可。像加拿大魁北克地区就多次投票尝试独立，只是因为没有取得多数票才没有独立。无论统战部的领导人如何用图表解释达赖“大藏区”的阴谋，也无法取得西方舆论的认可，因为立论的基础--“分裂国家”的指控在西方舆论中无法争得同情。
更加重要的是，指控“分裂国家”是全球老大--美国多数人最不认可的“罪名”。因为如果美国认可对达赖“分裂国家”的指控，岂不是说美国当年从英国独立是非法？
所以，对达赖的媒体战应当以“人之恶而恶之”才能取胜。要从以下两方面出击，要理直气壮，大声宣传，不断重复，把达赖搞臭：
1，指控达赖是奴隶主(Slave Owner)。奴隶主是最大的侵犯人权者，拿奴隶的生命当儿戏，想杀就杀，想残就残，这就是西藏当年在达赖统治下的残酷历史真相。这事情如果发生在外国领土，中国可以不管，但也不会反对外国去管。但如发生在中国领土西藏，当然不能允许！外交部发言人应当质问西方媒体：如果你们国内有一位地方首脑是奴隶主，并且肆意杀戮残害奴隶的生命，你们会无动于衷吗？
对这个指控最可接受的就是美国人。因为美国人对贩卖黑奴始终有一种历史负罪感，认为南北战争解放黑奴是正义之战。特别是美国刚刚选出史上第一位黑人总统奥巴马，他如何去支持一个奴隶主？
2，指控达赖是“政教合一”(Caesaropapism)的中国过去的地方政府首脑，现在也仍然是政教合一的政客。这指控不仅有历史事实根据，而且有专业学术著作，见外文出版社出版的藏族作者洛桑赤列专著“论西藏政教合一制度(英文)”。俺就搞不懂为什么外交部和统战部发言人在谈论达赖时，从未使用这么强悍的搞臭达赖的“致命武器”。完全可以为那位藏族作者做一个大力推销吗，让那本书成为西方读者的畅销书！这么有理又有利的事，何乐而不为？
对“政教合一”最反感的是欧洲民众和舆论，因为这让他们想起被政教合一烧死的伽利略和哥白尼，想起中世纪天主教政教合一政体在欧洲肆意破坏人权的黑暗统治。反对奴隶制和政教合一是人类文明的共识，完全可以解释中央政府当年平叛的历史正义性，也可使中国在媒体战中占领“道德高地”，从而争取到普通民众和普通媒体的同情。
达赖一直把自己打扮成是一个与世无争的“宗教领袖”，这是他在媒体战中非常成功的策略。他一直在把中国政府与他的斗争形容成为一个"集权政府"在迫害一位“与世无争”的“宗教领袖”。而中国政府却始终掉在他的这个套儿里艰难挣扎，找不出破解之道。如果中国政府继续过去一贯使用的“分裂国家”的指控，而不是义正严词地、大声地、反复地强调达赖是“奴隶主”和“政教合一的政客”，就将始终在西方媒体中处于下风。因为从西方的价值观来看，中国始终是站在“政治不正确”(Politically Incorrect Side)的一边，即为了“国家统一”而迫害一位“与世无争”的“宗教领袖”。
奥巴马是第一位黑人总统，这很好。中国不能再错过目前这个打赢媒体战的黄金机会了，大声揭露达赖是“残暴的奴隶主”和“可耻的政教合一的政客”吧，让奥巴马在上任之前就了解，达赖是与当年贩卖黑奴的罪恶奴隶主们的一丘之貉！