作者：寒露
一九四九年十月一日，是共产党的建国日。“国”字在华文中的意思是“围域”，围城之中的地域，建国日，就是建立围城之日。以后每年都有国庆日，其实是个国殇日。
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那一日，制造了政治、精神、体制、国籍、文化上的“两个中国”，制造了中华民族的骨肉分离。中华民国是由汉人十八省通过辛亥革命，摆脱了满清殖民统治而建立的，进而接受了满清皇朝的禅让，取得汉人十八省以外满蒙藏维等地区的主权。虽有军阀混战，但未改变一个中国的政治格局。二次世界大战结束时的《开罗宣言》、《联合国宪章》、《日本天皇终战诏书》等等国际公法的渊原始档案中，中华民国的历史地位都是难以篡改的。但是，苏联共产党干涉中国内政而扶持起来的中国共产党，暴乱建立了“中华苏维埃共和国”，并于一九四九年十月一日，正式成立为“支共国”；同时它又没有力量征服台湾，甚至没有力量征服金门小岛，这就形成了“两个中国”的格局。所以，所谓“台独”问题，实质是一九四九年十月一日制造的“陆独”。 2、
那一日，华人精神面貌变为一明一暗的两个中国，国家恐怖主义势力笼罩了整个中华大地。共产党在“中华苏维埃共和国” 时代就奉行“残酷斗争无情打击”的恐怖哲学，从江西到陕北，一直内斗不断；但在国统区呢，还扮演温文尔雅的统战面目，唱些自由民主的高调。建国以后则无所顾忌，狰狞面目暴露无遗。开始是镇压反革命、三反五反，消灭中华民国遗留下来的军政财经人员，这是国共战争的余音。 1957年反右，则标志着这个政权在战争结束以后，仍然热衷于大规模杀人。经过1966年文革、1979年镇压民主运动、1989年镇压民主运动、1999年镇压民主运动，直至现在镇压国内维权运动和迫害海外民主运动，每个中国人都无法摆脱国家恐怖主义的阴影。最为凄惨的要算共产党内高官：比如陈独秀、张国焘那样的共产党领袖，一旦弃暗投明还可善终。但象刘少奇、林彪、周恩来、江青、陈希同、陈良宇这样的佼佼者，最终都是死无葬身之地。中国人在表面上似乎亢奋，但灵魂的深处则是扭曲分裂的。
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那一日，中国大陆民众要以血汗养活两个中国。除了养活一套公开的支共国的官僚系统，还要养活共产党的党官及其七姑八姨。最为沉重的，还要供养军火工业体系、负担共产党的国际援助。从枪毙林昭的五分钱一粒的子弹，到核能炸弹，以至核能潜艇航天飞机，整个军火工业都是用大陆民众的血汗向苏联购买技术建立起来的。特别是1958-1960三年大饥荒，是人为地搜刮国内的农产品，低价贱卖给苏联东欧国家，换取军火工业技术，不惜让中国人活活饿死。共产党的国际空间的开拓，很成功的一步是给非洲国家的无偿援助，换取他们在联合国的投票。这些无偿援助的实质，都是出卖了民族利益，都是中国大陆人民的忍饥挨饿换来的。 4、
那一日，华人的身份出现了两个中国。1949年以前的海外华人，通常称为“老侨”，他们是中国现代文明的拓荒者，哺育了现代中国的文明进步。但是共产党建国之后，为了以假乱真，争夺中华民国的国际地位，对邻近国家采用了贿买手段换取国际承认，主要手段是：割让国土，诸如苏俄、朝鲜、缅甸、印度等等；出卖华侨利益，剥夺华侨的中国国籍，诸如印尼、菲律宾、缅甸等国，这些国家每有政治风暴就要对华人烧抢奸杀。由于这些亚非拉国家得到贿买，加上美欧国家需要牵制苏俄，迁到台北的中华民国被剥夺了在联合国的席位，也就无力保护海外华人。那幺海外华人若想持有中国国籍就要牺牲侨居的便利，或者为了侨居的便利而放弃中国国籍。 5、
那一日，制造了文化上的两个中国。原先的华文是统一的，中国大陆、香港、台湾、日本、韩国、越南、泰国、缅甸……等等国家，书写的华文是一样的。但是现在呢，华人世界包括电脑网路，都分成“繁体字”“简体字”的两个中国。华文是中华文化的载体，每个文字都蕴含着文明的密码。但是，自从汉字简化以来，中国文化也被简化了，它所承载的传统道德也被简化了、殇逝了。