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您的位置: 文学城 » 新闻 » 焦点新闻 » 中国北京东城区偷税分子:司马南

中国北京东城区偷税分子:司马南

文章来源: 阜成门六号院 于 2025-03-23 00:17:39 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
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司马南每逢做直播就说:我是中国公民、北京市民、北京市东城区居民司马南。不过司马南不是他的本名,他本来叫于力。于力生于北大荒——黑龙江大庆附近的安达县,一听这个名字,就是山东闯关东移民的后代。

司马南的青少年时代是清苦的,15岁前父母分别离他而去,与幼妹相依为命,恢复高考后考取了黑龙江商学院,大学毕业后被分配到商业部教育司工作。过了几年,又转到商贸部下属的《中国商贸》杂志社,先后做过主笔、出品人,他善于经营媒体和舆论的功底,大概就是此时打下的。

80年代末气功热、特异功能开始兴起,司马南以打假斗士开始闻名于社会,尤其是在揭批法轮功中,司马南更是成为全国家喻户晓的人物。长久以来,很多邪恶的、敛财的东西是借着超科学或者传统国粹的面目出现,现在还有很多高级学历的人迷信这些玩意,应该说,那个时期的司马南把这些甚至登上殿堂的骗子(很多“大师”背后不乏高官站台,甚至钱学森先生都是特异功能的信仰者),一个个戳破真面目,是勇士、是社会有功之臣。

(司马南客串《我爱我家》,揭露气功大师的骗术)

2003年,司马南以独立候选人的身份,竞选东城区人大代表,这其实是对传统政治制度的一个挑战。司马南这个时候充当了民众权力代言人的角色,他根据参政心得,后来还写了《民主胡同40条》一书,“民主”这个词多扎眼,与司马南以后的言论多么大相径庭!

大约到了2000年代末,司马南的政治倾向突然来了一个180度转弯,开始追随国家主义,最有名的事情,莫过于成为“重庆模式”的摇旗呐喊者,其大作《重庆新歌》现在读起来都让人觉得肉麻,本文就摘录一部分,供大家欣赏:

重庆重庆,逢九至幸,零九扫黑,熙来熙嚷,

五八入渝,五九壮行,丈夫何畏,爰闻其声。

市民窃喜,轮廓厘清:仇和微火,熙来旋风。

道德高地,君子典范,义薄云天,熙市澄平,

书记卓然,爷们作风。熙来熙来,众望众望,

希冀希冀,新生新生!

注:“五八入渝”指某人58岁来来重庆主政

司马南当时赚取流量的另一个法宝就是辱骂胡耀邦。司马南的岳父叫刘绍棠,是个大作家,我们中学课文《榆钱饭》就是他的作品。刘绍棠少时与胡耀邦相识,并在其手下工作,1957年因言获罪,被打成右派,被开除党籍和职务,胡耀邦爱惜才能、不避嫌,依然约他谈话,给予鼓励,告诉他:“鼓起勇气、二十年后又是一条好汉”。1962年,刘绍棠写信给胡耀邦,希望能去北京师范学院教书,胡耀邦亲自写信给北京市委书记刘仁,为刘绍棠说情。

胡是中央委员、老革命,刘绍棠是一个初出茅庐又跌入深渊的小青年,胡对刘绍棠可谓情至意尽。1977年胡耀邦恢复工作后,即约刘绍棠来家聊天,开口就说:“我从来就不认为你是右派!谭天荣这些人也不是!”而当时中央还没有给右派平反。1989年胡耀邦逝世,刘绍棠因行动不便特意托儿子来家里吊唁,写下“人民之友、自由民主之友、胡耀邦先生千古”的挽辞。

说这么题外话,在回到本文主题司马公本身。当然父一代子一代,胡对刘绍棠有恩,不能要求司马南报恩,但是司马先生应该从他岳父乃至妻子那里知道胡公的道德品行,然而2012年之前那几年,司马先生用尽力量造谣、给胡公泼脏水,说胡公搞乱了中国,是不是愧对良心?是不是受人指使?微斯人,司马先生爱人一家恐怕还在农村戴罪劳动改造。

再后来,司马南又交了一个新的高官朋友,他的名字叫傅政华,司马南发微博时忍不住向这位炽手可热的人物抛绣球。不过,十年之后傅政华被免职的时候,司马南又写了好几篇文章来骂他,比如《孙力军,傅政华,王立科,一碗豆浆没喝完》、《傅政华悲剧思考》。

再后来司马南名气越来大,全平台粉丝量超过7000万,比特朗普还要多,发个视频动辄浏览量过亿,每天指点江山、颇为威风。但凡企业、公众人物都怕受到司马南的点评,轻者股价下跌,重者成为人民公敌。

他也被一些人戴上“爱国阵营的旗帜性人物”、“人民利益代言人”、“反资本斗士”的称号。一边是民间舆论对人人喊打,一边是一些舆论力量誓死保卫,乃至把他称为当代“袁崇焕”,如果司马南被封杀了,中国的正义就不存在了。

然而,出来混迟早要还的,去年司马南被全平台禁言,今天官方各大媒体又一起转发北京税务局对他偷税行为查处的消息,从舆情反应看,转发量绝对超过一般国家领导人因腐败被查的新闻,并且大家都是以1976年10月“大快人心事”那种心情,奔走相告这个事情,可见人心所向:大家不要民粹、不要被异化的爱国主义、不要戾气,我们这个社会需要固守市场经济、改革开放、法治、温良理性这个底线。

不过司马南一事,也留下很多更深层问题,值得我们思考:

依据司马南被追缴的税额来看,他这些年应该赚了不少钱,或许真的可以买北京东城区一套四合院了。“爱国”真是一门好生意啊!如果有过千万粉丝,一年收入抵得过多数上市公司。群众的情绪真廉价啊!任凭大家揭发出司马南一手在中国直播捞金,一手在美国买房、家人入籍美国的真相,几千万人还是爱马之心不减。

司马南走红后,很多地方官方和知名企业都邀请到本地代言,某省电视台新年晚会,请他来朗诵诗歌,还有一些高校给他发客座教授聘书,大家真的善恶不辩,真的是为了流量什么都不顾了吗?

我们这个社会应该如何营造正确的爱国氛围?很多人嘲笑爱国主义,认为这是前现代的东西,笔者是不赞同的。但是我们的爱国主义一定是基于正确理性判断的、独立人格的发自内心的对国家的爱,而不是司马南那种把个人完全把国家置于附属品的位置,甚至是靠把一些人首先定位为不爱国的对立面,靠斗争来表达自己爱国心的爱。这种攻击式的爱国,只能造成社会分裂,害了国家。

最近美国和欧洲的社会退化表明,未来一二十年全球最大的风险就是民粹,这可能利益过去几十年人类积累的矛盾,裹挟民意,给人类造成大的灾难。今天我们除了要说“别了!司马南”,还要做哪些东西,守卫我们社会的和谐、稳定和道德底线呢?

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中国北京东城区偷税分子:司马南

阜成门六号院 2025-03-23 00:17:39



司马南每逢做直播就说:我是中国公民、北京市民、北京市东城区居民司马南。不过司马南不是他的本名,他本来叫于力。于力生于北大荒——黑龙江大庆附近的安达县,一听这个名字,就是山东闯关东移民的后代。

司马南的青少年时代是清苦的,15岁前父母分别离他而去,与幼妹相依为命,恢复高考后考取了黑龙江商学院,大学毕业后被分配到商业部教育司工作。过了几年,又转到商贸部下属的《中国商贸》杂志社,先后做过主笔、出品人,他善于经营媒体和舆论的功底,大概就是此时打下的。

80年代末气功热、特异功能开始兴起,司马南以打假斗士开始闻名于社会,尤其是在揭批法轮功中,司马南更是成为全国家喻户晓的人物。长久以来,很多邪恶的、敛财的东西是借着超科学或者传统国粹的面目出现,现在还有很多高级学历的人迷信这些玩意,应该说,那个时期的司马南把这些甚至登上殿堂的骗子(很多“大师”背后不乏高官站台,甚至钱学森先生都是特异功能的信仰者),一个个戳破真面目,是勇士、是社会有功之臣。

(司马南客串《我爱我家》,揭露气功大师的骗术)

2003年,司马南以独立候选人的身份,竞选东城区人大代表,这其实是对传统政治制度的一个挑战。司马南这个时候充当了民众权力代言人的角色,他根据参政心得,后来还写了《民主胡同40条》一书,“民主”这个词多扎眼,与司马南以后的言论多么大相径庭!

大约到了2000年代末,司马南的政治倾向突然来了一个180度转弯,开始追随国家主义,最有名的事情,莫过于成为“重庆模式”的摇旗呐喊者,其大作《重庆新歌》现在读起来都让人觉得肉麻,本文就摘录一部分,供大家欣赏:

重庆重庆,逢九至幸,零九扫黑,熙来熙嚷,

五八入渝,五九壮行,丈夫何畏,爰闻其声。

市民窃喜,轮廓厘清:仇和微火,熙来旋风。

道德高地,君子典范,义薄云天,熙市澄平,

书记卓然,爷们作风。熙来熙来,众望众望,

希冀希冀,新生新生!

注:“五八入渝”指某人58岁来来重庆主政

司马南当时赚取流量的另一个法宝就是辱骂胡耀邦。司马南的岳父叫刘绍棠,是个大作家,我们中学课文《榆钱饭》就是他的作品。刘绍棠少时与胡耀邦相识,并在其手下工作,1957年因言获罪,被打成右派,被开除党籍和职务,胡耀邦爱惜才能、不避嫌,依然约他谈话,给予鼓励,告诉他:“鼓起勇气、二十年后又是一条好汉”。1962年,刘绍棠写信给胡耀邦,希望能去北京师范学院教书,胡耀邦亲自写信给北京市委书记刘仁,为刘绍棠说情。

胡是中央委员、老革命,刘绍棠是一个初出茅庐又跌入深渊的小青年,胡对刘绍棠可谓情至意尽。1977年胡耀邦恢复工作后,即约刘绍棠来家聊天,开口就说:“我从来就不认为你是右派!谭天荣这些人也不是!”而当时中央还没有给右派平反。1989年胡耀邦逝世,刘绍棠因行动不便特意托儿子来家里吊唁,写下“人民之友、自由民主之友、胡耀邦先生千古”的挽辞。

说这么题外话,在回到本文主题司马公本身。当然父一代子一代,胡对刘绍棠有恩,不能要求司马南报恩,但是司马先生应该从他岳父乃至妻子那里知道胡公的道德品行,然而2012年之前那几年,司马先生用尽力量造谣、给胡公泼脏水,说胡公搞乱了中国,是不是愧对良心?是不是受人指使?微斯人,司马先生爱人一家恐怕还在农村戴罪劳动改造。

再后来,司马南又交了一个新的高官朋友,他的名字叫傅政华,司马南发微博时忍不住向这位炽手可热的人物抛绣球。不过,十年之后傅政华被免职的时候,司马南又写了好几篇文章来骂他,比如《孙力军,傅政华,王立科,一碗豆浆没喝完》、《傅政华悲剧思考》。

再后来司马南名气越来大,全平台粉丝量超过7000万,比特朗普还要多,发个视频动辄浏览量过亿,每天指点江山、颇为威风。但凡企业、公众人物都怕受到司马南的点评,轻者股价下跌,重者成为人民公敌。

他也被一些人戴上“爱国阵营的旗帜性人物”、“人民利益代言人”、“反资本斗士”的称号。一边是民间舆论对人人喊打,一边是一些舆论力量誓死保卫,乃至把他称为当代“袁崇焕”,如果司马南被封杀了,中国的正义就不存在了。

然而,出来混迟早要还的,去年司马南被全平台禁言,今天官方各大媒体又一起转发北京税务局对他偷税行为查处的消息,从舆情反应看,转发量绝对超过一般国家领导人因腐败被查的新闻,并且大家都是以1976年10月“大快人心事”那种心情,奔走相告这个事情,可见人心所向:大家不要民粹、不要被异化的爱国主义、不要戾气,我们这个社会需要固守市场经济、改革开放、法治、温良理性这个底线。

不过司马南一事,也留下很多更深层问题,值得我们思考:

依据司马南被追缴的税额来看,他这些年应该赚了不少钱,或许真的可以买北京东城区一套四合院了。“爱国”真是一门好生意啊!如果有过千万粉丝,一年收入抵得过多数上市公司。群众的情绪真廉价啊!任凭大家揭发出司马南一手在中国直播捞金,一手在美国买房、家人入籍美国的真相,几千万人还是爱马之心不减。

司马南走红后,很多地方官方和知名企业都邀请到本地代言,某省电视台新年晚会,请他来朗诵诗歌,还有一些高校给他发客座教授聘书,大家真的善恶不辩,真的是为了流量什么都不顾了吗?

我们这个社会应该如何营造正确的爱国氛围?很多人嘲笑爱国主义,认为这是前现代的东西,笔者是不赞同的。但是我们的爱国主义一定是基于正确理性判断的、独立人格的发自内心的对国家的爱,而不是司马南那种把个人完全把国家置于附属品的位置,甚至是靠把一些人首先定位为不爱国的对立面,靠斗争来表达自己爱国心的爱。这种攻击式的爱国,只能造成社会分裂,害了国家。

最近美国和欧洲的社会退化表明,未来一二十年全球最大的风险就是民粹,这可能利益过去几十年人类积累的矛盾,裹挟民意,给人类造成大的灾难。今天我们除了要说“别了!司马南”,还要做哪些东西,守卫我们社会的和谐、稳定和道德底线呢?