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还俗和尚自爆寺庙里最隐讳的性话题

文章来源: 社会百态 于 2007-07-06 12:21:15 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
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王先生  还俗者

Q:食色性也,出家人也不例外,一般出家人怎么解决性欲这件事?

A:我出家过两年,一年多前还俗。当初出家是为了要追求心灵的宁静。佛教为了要让心灵安顿,所以非常重视去除欲望,会认为性欲、食欲、权力欲、金钱欲在根本上没什么不同,都需要被消除。

愈压抑愈想碰生殖器

在佛教戒律中,出家人除了不能近女色,连自慰也被禁止,因为佛教戒律是从起心动念开始要求,心中光有欲望念头出现就是犯戒。且自慰会加强对自我欲望的执着,所以不只双手不能碰性器官,连用桌脚摩擦也不能被接受。

因为这样,性在寺庙里面是很隐讳的话题,很少人会直接把这问题拿出来谈。其它师父最多隐晦地说,有感觉就去拜佛,我就知道大概是什么意思。我在出家的时候,愈压抑愈想碰生殖器,有时候还是难免会自慰。但我还俗之后,因为比较不需要压抑,反而对性看得比较淡,自慰的次数也比出家时候少。

有时候新闻会报导神父修女或和尚尼姑发生性关系,我觉得社会不要去谴责他们。因为人的七情六欲都是从好几世的种子来的,欲望是自然的法则,他们都只是人而已,因缘到了才能放下执着。

Q:之前佛光大学校长龚鹏程因为演讲跟性有关的内容,引起校内反弹而下台。为什么跟其它的欲望相比,宗教对性的容忍度更低?

A:我觉得是佛教界人士对性的话题没信心。他们会认为在讲性话题的同时,讲跟听的人心情也会波动,而且他们也不觉得学生准备好了,所以才会有这种反应。

出家就是要斩断七情六欲,但性跟其它欲望相比,很难贴上一个好卷标。有些师父有名利欲,积极拓展信徒,供养的钱也跟着增加。但师父对外可以说是要拿来做公益,从这些说法,我们根本不知道他本来的起心动念是什么。

宗教组织也争名夺利

如果师父因为食欲而想让素食变得更美味,也可以对外说是要推广大家吃素的习惯,大家听了会鼓掌,谁会知道这是食欲的蔓延?宗教组织跟其它组织没什么不同,都是人组成的,同样有争名夺利的现象。寺庙里有阶级,有权力欲的人会想一直往上爬,暗潮汹涌的斗争不比外面少。也有师父想要更多的钱,可以买骨董、佛像、车子跟几千万的念珠。

这些名利欲望都可找其它的借口遮掩,只有性欲很难找一个借口,所以大家觉得不要讲比较好。性变得很禁忌,大家愈掩饰就愈禁忌。佛教的一端光谱是极度反对性欲,但也有另一个极端出现。顶尖的佛学博士更敦群培就写了一本《西藏欲经》,他对性欲是抱持肯定态度。

我不能否认有些人出家还是有欲望,但更多出家人是真正发心修行,只是这种故事不吸引人而已。我很难想象,台湾如果没有了慈济,会是什么样的社会。只是在佛教里,现在是所谓末法时期,佛法正从衰微走向灭亡,真正珍惜佛教精神的人愈来愈少了。

史倩玲整理
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还俗和尚自爆寺庙里最隐讳的性话题

社会百态 2007-07-06 12:21:15
王先生  还俗者

Q:食色性也,出家人也不例外,一般出家人怎么解决性欲这件事?

A:我出家过两年,一年多前还俗。当初出家是为了要追求心灵的宁静。佛教为了要让心灵安顿,所以非常重视去除欲望,会认为性欲、食欲、权力欲、金钱欲在根本上没什么不同,都需要被消除。

愈压抑愈想碰生殖器

在佛教戒律中,出家人除了不能近女色,连自慰也被禁止,因为佛教戒律是从起心动念开始要求,心中光有欲望念头出现就是犯戒。且自慰会加强对自我欲望的执着,所以不只双手不能碰性器官,连用桌脚摩擦也不能被接受。

因为这样,性在寺庙里面是很隐讳的话题,很少人会直接把这问题拿出来谈。其它师父最多隐晦地说,有感觉就去拜佛,我就知道大概是什么意思。我在出家的时候,愈压抑愈想碰生殖器,有时候还是难免会自慰。但我还俗之后,因为比较不需要压抑,反而对性看得比较淡,自慰的次数也比出家时候少。

有时候新闻会报导神父修女或和尚尼姑发生性关系,我觉得社会不要去谴责他们。因为人的七情六欲都是从好几世的种子来的,欲望是自然的法则,他们都只是人而已,因缘到了才能放下执着。

Q:之前佛光大学校长龚鹏程因为演讲跟性有关的内容,引起校内反弹而下台。为什么跟其它的欲望相比,宗教对性的容忍度更低?

A:我觉得是佛教界人士对性的话题没信心。他们会认为在讲性话题的同时,讲跟听的人心情也会波动,而且他们也不觉得学生准备好了,所以才会有这种反应。

出家就是要斩断七情六欲,但性跟其它欲望相比,很难贴上一个好卷标。有些师父有名利欲,积极拓展信徒,供养的钱也跟着增加。但师父对外可以说是要拿来做公益,从这些说法,我们根本不知道他本来的起心动念是什么。

宗教组织也争名夺利

如果师父因为食欲而想让素食变得更美味,也可以对外说是要推广大家吃素的习惯,大家听了会鼓掌,谁会知道这是食欲的蔓延?宗教组织跟其它组织没什么不同,都是人组成的,同样有争名夺利的现象。寺庙里有阶级,有权力欲的人会想一直往上爬,暗潮汹涌的斗争不比外面少。也有师父想要更多的钱,可以买骨董、佛像、车子跟几千万的念珠。

这些名利欲望都可找其它的借口遮掩,只有性欲很难找一个借口,所以大家觉得不要讲比较好。性变得很禁忌,大家愈掩饰就愈禁忌。佛教的一端光谱是极度反对性欲,但也有另一个极端出现。顶尖的佛学博士更敦群培就写了一本《西藏欲经》,他对性欲是抱持肯定态度。

我不能否认有些人出家还是有欲望,但更多出家人是真正发心修行,只是这种故事不吸引人而已。我很难想象,台湾如果没有了慈济,会是什么样的社会。只是在佛教里,现在是所谓末法时期,佛法正从衰微走向灭亡,真正珍惜佛教精神的人愈来愈少了。

史倩玲整理